БЕСЕДИ ОТ УЧИТЕЛЯ
КНИГИ С БЕСЕДИ
КНИГИ В БИБЛИОТЕКА
↓ КЛИКНЕТЕ ТУК, ЗА ДА СКРОЛНЕТЕ НАДОЛУ КЪМ РЕЗУЛТАТИТЕ ↓
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
ПИСМА И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
ДОКУМЕНТАЛНИ И ИСТОРИЧЕСКИ КНИГИ
МОЛИТВИ, ФОРМУЛИ
ПИСМА И ДОКУМЕНТИ ОТ БРАТСТВОТО
КНИГИ С ТЕМАТИЧНИ ИЗВАДКИ ОТ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
БИБЛИЯ
ЕЛЕАЗАР ХАРАШ
~ 1 ~
Библия. Севещеното писание на Ветхия и Новия завѣтъ (Ѣ,Ѫ) съдържание
426 ИОВЪ, ГЛАВА 32. (24) Ако съмъ турилъ надеждата си въ злато, Или съмъ рекълъ на чистото злато: Тгс си мое упование,— (25) °Ако съмъ се развеселилъ защото богатството ми бѣ голѣмо, И защото е намѣрила ржката ми изобилие,— (26) Ако съмъ гледалъ слънцето "когато изгрѣва, Или луната когато ходи въ свѣтлостьта си, (27) И се е потеглило тайно сърдцето ми, Или съмъ цѣлувалъ съ устата си ржката си,— (28) И това би било съгрѣшение за осъждане отъ сждията, Защото бихъ се отрекълъ отъ Бога Вишнаго. (29) Ако съмъ се зарадвалъ за погинването на ненавидещия ме, Или ми е станало драго когато го намѣри зло,— (30) (тНе съмъ оставилъ даже ни устата си да съгрѣшатъ Въ това дѣто да искамъ живота му съ клетва,—) (31) Ако человѣцитѣ отъ кжщата ми не сж рекли: Кой ще покаже ненаситения отъ закланитѣ му меса? (32) (i/Чужденецътъ не нощуваше вънъ: Отваряхъ вратата си на пжтника,—) (33) Ако съмъ покрилъ прѣстжпленията си както Адамъ, И съмъ скрилъ беззаконието си въ пазухата си,— (34) Тогазъ да се убоя отъ голѣмо множество, И да ме разтрепери прѣзрѣнието на домородията, Та да млъкна и да не излѣза изъ вратата. (35) 0, 4да имаше нѣкой да ме слуша! Ето, желанието ми е, ШВ сесилний да ми отговаряше, И съперникътъ ми да пишеше книга. (36) Ето, на рамо щѣхъ да я нося: За вѣнецъ щѣхъ да я привържа върху себе си: (37) Щѣхъ да му явя числото на стжпкитѣ си: Като князъ щѣхъ да приближа при него. (38) Ако вика нивата ми противъ мене, И плачатъ браздитѣ й купно,— (39) Ако съмъ изялъ плода й безъ плата, гИли съмъ извадилъ душата на стопанитѣ й,— (40) То ьда прорастатъ тръне вмѣсто жито, И вмѣсто ечимикъ плѣвели. Свършиха се думитѣ на Иова. ГЛАВА 32. И тримата тѣзи человѣци прѣстанаха да отговарятъ Иову, защото бѣше праведенъ прѣдъ очитѣ си. (2) Тогазъ се разпали гнѣвътъ на Елиу сина на Варахиила Вузеца, отъ рода на Арама: разпали се гнѣвътъ му противъ Иова, защото оправдаваше себе си повече нежели Бога. (3) Разпали се гнѣвътъ му и противъ тримата му приятели, защото безъ да намѣрятъ отвѣтъ, осждиха Иова. (4) А Елиу очакваше да говори Иовъ и ттъ, защото бѣха по-стари отъ него. (5) Но когато Елиу видѣ че нѣмаше отвѣтъ въ устата на тримата мжже, разпали се гнѣвътъ му. (6) И отговори Елиу синътъ на Варахиила Вузеца и рече: — Азъ съмъ младъ на възрасть, а ввие стари; За това се посвѣнихъ, И убояхъ се да ви явя което зная. (7) Азъ рекохъ: Днитѣ да говорятъ, И многото години да учатъ мждрость. (8) Но има духъ въ человѣка: И вдъхновението на Всесилния го вразумява. (9) ДНе сж винаги мждри само по-голѣмитѣ; Нито само старцитѣ разумѣватъ сждъ. (10) За това рекохъ: Слушайте ме, Да явя и азъ което зная. (II) Ето, чакахъ вие да говорите: Слушахъ доказванията ви Додѣ изпитате думитѣ; (12) И прѣгледахъ ви; И, ето, никой отъ васъ ис можа да обличи Иова И да отговори на думитѣ му. (13) еДа не речете: Ние намѣрихме мждрость: Богъ ще го низложи, а не человѣкъ. (14) А той не отпращаше думи къмъ мене; И азъ нѣма да му отговоря споредъ вашитѣ говорения. (15) Тѣ се смаяха, не отговориха вече, Изгубиха думитѣ си. (16) И чакахъ, обаче не говорѣха; Но стоеха: не отговаряха вече. (17) Да отговоря и азъ отъ моя страна, Да явя и азъ което зная; (18) Защото съмъ пъленъ съ думи: Духътъ ми вжтрѣ въ мене ме утѣснява. (19) Ето, утробата ми е като вино не отворено : н Map. 10;24. 1Тим.6;17. о Псал.62;10. Прит.11;28. Втор.4;19. 11;16. 17;3. Иез. 8;16. р Ст. 11. с Прит. 17;5. т Мат.5;44. у Бит. 19;2,3. Рим.12;13. fl51Пет. 4;9. х Бит.3;8,12. Осия6;7. гр Изх. 23;2. ч Гл. 33;6. Рим.12;14. Сжд. 19;20,21. Евр. 13;2. Прит. 28; 13. шГл. 13; 22. Як. 5;4. г ЗЦар.21;19. ь Бит.3;18. а Гл.33;9. б Бит.22;21. е Гл.15;10. г ЗЦар.З;12. 4;29. Гл. 35;11. 38;36. Прит.2;6. Екл.2;26. Дан.1;17. 2;21. Мат.11;25. Як.1;5. д 1Кор. 1;26. е Иер.9;23. 1Кор. 1;29.~ 2 ~
Беседи, Лекции, Разговори - 1922г. - том 1 (Ѣ,Ѫ) съдържание
347 ла, на която служите. По този начинъ ще имате резултатъ. Отъ гледището на тия принципи ще разрѣшавате всичкитѣ други вѫпроси, каквито и да сѫ тѣ: индивидуални, сѣмейни, обществени, народни, всичкитѣ въпроси все отъ това гледище сами ще разрѣшавате. Е, сега ще прѣдамъ на гласоподаване, искате ли да прочетемъ всичкитѣ листове, ще имате ли достатъчно тѫрпѣние да се изчетатъ всичкитѣ сега? /Отговарятъ – да – не/ Понеже е написано, трѣбва да го прочетемъ. Тогава слѣдующиятъ пѫть ще прочетемъ всичкитѣ. Ще се научитѣ на тѫрпѣние. Ще се научите да слушате. Ще се научитѣ да имате благоволение. Тукъ има цѣнни, умни работи. Умни работи, ами че какъ, единъ човѣкъ, който е вложилъ ума и сърдцето си, то е красиво. Когато обичаме нѣкого и глупави работи да каже, казваме: колко е хубаво, а когато не обичаме нѣкого, и умни работи да е написалъ, казваме: „Не искамъ“. Тѣ сѫ все умни работи! Сега за слѣдующиятъ пѫть искамъ 10 души отъ васъ да напишатъ нѣщо върху слѣдующата тема; 10 души, които си дадатъ кандидатурата доброволно да си вдигнатъ рѫка. „Прѣдназначението на човѣшкия езикъ“. 10 души ще пишете върху Прѣдназначението на човѣшкия езикъ: 5 души отъ мѫжетѣ и 5 отъ женитѣ. Ще започнете съ този езикъ, видимия, той е темата. Този езикъ се е родилъ и е произлѣзалъ отъ нѣкаква идея. Братя: Бѣлевъ, Толевъ, Радославовъ, Коенъ и сестри: Недѣлкова, Бѣлева, Радославова, Балтова и Иванова. Кратко една страница. Вие не се бойте, понеже ще влѣзете въ една окултна вълна, тъй щото ще ви дойде вдъхновение. Но всѣки да се не прѣсиля, да пише толкова, колкото вдъхновението му позволява. Ако вдъхновението обема 10 реда, толкова да напишете. Имайте прѣдвидъ, че духътъ въ окултната школа говори само най-сѫщественитѣ нѣща. Тия братя не обичатъ много да говорятъ. Тайна молитва! Нека се ангажира нѣкой да бѫде секретарь или архиварь да пази тия работи, листове /братъ Толевъ/.~ 3 ~
Песни от Учителя - Част 1 съдържание
19 Тялото на човека е един сложен музикален инструмент, който трябва постоянно да се тонира и да се нагласява. Човешкият организъм има свой специфичен ключ, който определя тоновете на отделните му органи. Според функциите, които извършват органите на човешкото тяло, според това, как вибрират те, се определят техните музикални тонове. Чрез съответни окултни упражнения, нагласени в съответни гами, може да се въздействува върху отделните органи на тялото. Бъдещата музика — музиката на шестата раса, ще лекува. Тя ще бъде магическа. Тя ще бъде средство да оживее природата за човека — камъни, дървета, извори, всичко ще оживее в тази музика. И когато казвам, че новата култура ще дойде, когато цветята проговорят, подразбирам, че човек ще започне да възприема музиката, която излиза от тях. Той ще започне да долавя музиката, която прониква цялата природа. Защото музиката, дълбоко погледнато, има за крайна цел да разпали свещения огън на Любовта в човешката душа. А щом този огън се разпали, човек може всичко — да учи,, да работи, да твори. Като външно, техническо изкуство, музиката е едно нещо; като организирана сила на природата, като идейно изкуство — друго. Който владее музиката като външно изкуство, свири с техника. Който разбира музиката като една дълбока проява на битието, свири с вдъхновение — свири и пее с душа. За да свири и пее с душа, музикантът трябва да познава законите. Той трябва да умее да излъчва своя двойник и да го влага в ларинкса си или в инструмента си. Само в такъв случай той може да извлече от своя инструмент, каквито тонове пожелае. Когато човек пее от душа, в него се явява изблик на чувства, които предизвикват разширение на сърцето, а в ума се появява повече светлина и сила. Музиката внася в душата разширение, в духа — с и л д и мощ, в сърцето — мекота и топлина, а в ума — светлина и свобода. При пеенето голяма роля играе вдъхновението. Който пее вдъхновено, е свободен. А свобода има само там, където има идейност. В окултната музика се изисква голямо присъствие на ума, на сърцето и на волята. Равновесие трябва. Човек трябва да има дисциплинирана воля — той не трябва да се смущава от нищо, понеже музиката е един велик Божествен процес, който съществува в целия космос, в цялата природа. Окултната музика не допуща повърхностно изпълнение, тя иска съдържание, иска дълбочина. В нея не се позволяват никакви неестествени трептения на гласа, никакви тремоли. Подобни неща ще извикат след време нежелателни последици в живота на човека, защото природата не търпи никакви аномалии. Правилното пеене подразбира изразително пеене. То подразбира не тремолирания, а живост, подвижност на гласа. Във всеки тон трябва да се вложи и мисъл, и чувство, и воля. Защото, ако в ларинкса действува само мисъл, гласът ще бъде сух. Ако само чувствата дфзствуват, гласът ще бъде 
БИНОМ ТУ МЕТО — Сега така да бъде! И човек станал жива душа. С това съдържание е проникната песента, но то трябва да се открие, да се намери. Това е отношението на Великото към малкото — душата. И малкото се изпълва с мисъл за Великото, за Бога. Душата си спомня за първоначалното време, когато е станало вдъхването на Божието дихание, което е приела, за първия дъх на Божието дихание. 8. V. 1940 г. Изгрев. 13. СИЛА, ЖИВА. Дадена на 19. XI. 1922 г. (О. о. кл. II г. 8 л.). 14. СКРЪБТА СИ ТИ КАЖИ. Дадена на 19. XI. 1922 г. (О. о. кл. II г. 8 л.). „Сила жива“ и „Скръбта си ти кажи“ представляват две части на едно окултно упражнение. Езикът в тях е картинен, изпълнен с живи образи. Тези две песни са един от образците на бъдещата поезия и музика, която ще бъде картинна, образна. Учителят дава следното тълкувание: „Сила жива, кажи ми, кажи ми де вода извира“. Тука ние търсим къде е изворът. Това е български народен мотив. Той е взет от течението на висок планински извор, който постепенно скача надолу по камъните. Имате една много приятна картина. В българската народна песен тия игривите, хороводните песни са произлезли все от изворните места. „Скръбта си ти кажи, сърце си ти отвори на слънчеви лъчи ..." В този откъслек имаме една негативна дума „скръбта“. Всякога, когато някой скърби, в ума и в сърцето му има тъмнина, няма светлина. Дойде ли светлината, скръбта изчезва. Слънцето е, което лекува. 15. ДУХЪТ БОЖИ. Дадена на 13. XI. 1922 г. (О. о. кл. II г. 7-ма л.). Тази песен Учителят нарича окултен преход. Тъй както са наредени нейните думи, тя ни въвежда в окултната музика, която изпълва пението със смисъл. Когато човек пее, не само умът, не само сърцето, но и волята му трябва да взема участие. Затова тази песен е дадена да се изпълнява с движение на ръцете. Окултната музика не позволява повърхностно пение. Тя иска съдържание, иска дълбочина. Според степента на вдъхновението в нашето пение ще стават и съответни промени в духовния ни свят. 16. ВЕХАДИ. Дадена на 17. VI. 1925 г. (О. о. кл. IV г. 28 л.). Тази песен се състои само от една дума ВЕХАДИ, която се пее. Тя е взета от непознат свещен език. Мотивът е източен. Той е малък пасаж от една свещена песен. Думата ВЕХАДИ значи започване на една работа. 17. БОГ Е ЛЮБОВ. Първата част е дадена на 10. XII. 1922 г. (О. о. кл. II г. 11 л.), а втората „Ний ще ходим и пр.“ — на 17. XII. 1922 г. (в следващата лекция на същия клас). Това упражнение е картинно, образно. Трябва да се изпълнява правилно с простота и съсредоточение на ума. Когато се пее, мисълта трябва да взема участие. Тогава всеки тон, всяка дума ще упражни своето влияние. Започва се съвсем тихо. Силата, на песента е в преживяването. Човешката душа възприема отгоре вечната симфония, която иде от целия всемир като славословие на Безграничния. Това е изразено в първата част : „Бог е Любов и пр....“ Тая симфония изпълва човешката душа, 189~ 4 ~
Песни от Учителя - част втора (Ѣ,Ѫ) съдържание
владѣе музиката като външно изкуство, свири съ техника. Който разбира музиката като една дълбока проява на битието, свири съ вдъхновение — свири и пѣе съ душа. За да свири и пѣе съ душа, музикантътъ трѣбва да познава законитѣ. Той трѣбва да умѣе да излжчва своя двойникъ и да го влага въ ларинкса си или въ инструмента си. Само въ такъвъ случай той може да извлѣче отъ своя инструментъ, каквито тонове пожелае. Когато човѣкъ пѣе отъ душа, въ него се явява бликъ на чувства, които предизвикватъ разширение на сърдцето, ума се появява повече свѣтлина и сила. i извъ Музиката внася въ душата разширение, въ духа сила и мощь, въ сърдцето—мекота и топлина, а въ ума — свѣтлина и свобода. При пѣенето голѣма роля играе вдъхновението. Който пѣе вдъхновено, е свободенъ. А свобода Въ окултната музика се изисква цето и на волята. Равновесие се линирана воля — той не трѣбва има само тамъ, кдето има идеиность. голѣмо присътствие на ума, на сърдиска. Човѣкъ трѣбва да има дисципда се смущава отъ нищо, понеже музиката е единъ великъ божественъ процесъ, който съществува въ цѣлия космосъ, въ цѣлата природа. Окултната музика не допуща повърхностно изпълнение, тя иска съдържание, иска дълбочина. Въ нея не се позволяватъ никакви неестествени трептения на гласа, никакви неестествени тремоли. Подобни пѣща ще предизвикатъ следъ време нежелателни последици въ живота па човѣка, защото природата не търпи никакви аномалии. Правилното пѣние подразбира изразително пѣние. То подразбира не тремолирания, а живость, подвижность на гласа. Въ всѣки тонъ трѣбва да се вложи и мисъль, и чувство, и воля. Защото ако въ ларинкса действува само мисъль, гласътъ ще бъде сухъ. Ако само чувствата действуватъ, гласътъ ще бъде лигавъ, сантименталенъ. Ако само волята действува, гласътъ ще бъде много динамиченъ. Който пѣе окултно, трѣбва да преживява това, което пѣе, и съ ума си, и съ сърдцето си, и съ душата си. При такова пѣене въ ума и въ човѣка се вливатъ мощни сили. Като че ли цѣлото битие участие. Това преживяване не може да се изрази съ думи. При свиренето е същиятъ законъ. Единъ виртуозъ сърдцето на пѣе и взема на окултната музика, като свири на своята цигулка, свързва се съ великия космиченъ свѣтъ, и неговото свирене веднага получава отзвукъ. Който умѣе да слуша, ще чуе да свири не една цигулка, а множество цигулки — тихо, хармонично. Тоноветѣ на тия цигулки се сливатъ въ една величествена хармония. Защото божествениятъ свѣтъ наистина е хармония, музика, музикално единение на велики души. Разбира се, че подобно пѣние и свирене не е достояние на обикновенитѣ музиканти. Преди всичко то изключва всѣкакъвъ недъгъ 12~ 5 ~
БИБЛИЯ или СВЕЩЕНОТО ПИСАНИЕ на СТАРИЯ И НОВИЯ ЗАВЕТ съдържание
клетва,-) 31. Ако человеците от къщата ми не са рекли: Кой ще покаже ненаситения от закланите му меса? 32. (чужденецът не нощуваше вън: Отварях вратата си на пътника,-) 33. Ако съм покрил престъпленията си както Адам, И съм скрил беззаконието си в пазухата си, 34. Тогаз да се убоя от голямо множество, И да ме разтрепери презрението на домородията, Та да млъкна и да не изляза из вратата. 35. О, да имаше някой да ме слуша! Ето, желанието ми е, Всесилний да ми отговаряше, И съперникът ми да пишеше книга. 36. Ето, на рамо щях да я нося: За венец щях да я привържа върху себе си: 37. Щях да му явя числото на стъпките си: Като княз щях да приближа при него. 38. Ако вика нивата ми против мене, И плачат браздите й купно, 39. Ако съм изял плода й без плата, Или съм извадил душата на стопаните й, 40. То да прорастат тръне вместо жито, И вместо ечимик плевели. Свършиха се думите на Иова. ГЛАВА 32. 1. И тримата тези человеци престанаха да отговарят Иову, защото беше праведен пред очите си. 2. Тогаз се разпали гневът на Елиу сина на Варахиила Вузеца, от рода на Арама: разпали се гневът му против Иова, защото оправдаваше себе си повече нежели Бога. 3. Разпали се гневът му и против тримата му приятели, защото, без да намерят ответ, осъдиха Иова. 4. А Елиу очакваше да говори Иов и те, защото бяха по-стари от него. 5. Но когато Елиу видя че нямаше ответ в устата на тримата мъже, разпали се гневът му. 6. И отговори Елиу синът на Варахиила Вузеца и рече: Аз съм млад на възраст, а вие стари; За това се посвених, И убоях се да ви явя което зная. 7. Аз рекох: Дните да говорят, И многото години да учат мъдрост. 8. Но има дух в человека; И вдъхновението на Всесилния го вразумява. 9. Не са винаги мъдри само по-големите; Нито само старците разумяват съд. 956~ 6 ~
Дневник на Учителя Беинса Дуно - 1899г.-1900г. съдържание
под задържа своя гняв за нечестивия, а своята милост за праведния. Затова не облажавай онзи, който върши неправда и прави беззакония. Пази душата си от лицеприятие. По-добре да си винаги от страната на сиромаха, който ходи по Бога, отколкото откъм страната на богатия, който ходи в нечестие. Бъди винаги верен на своята душа и дръж се за Божията Любов и нека душата ти да бъде нему вярна и сърцето ти нему предано. 23. Небивалото ще бъде, и неимоверното ще стане, защото Бог осуети мислите на тоя разкапан свят, на когото краят наближава. Още ден и половина, това е кратко време, това е времена и години. Господи Боже мой, не мечтанието на празните мисли и суетата на человешкото щестлавие, което край няма в своите безумства, но твоята свята воля да бъде. Не внушението на разните лъжовни духове, но вдъхновението на твоя свят Дух да бъде, защото твоето око е всевиждащо. Господи Боже мой, дай да поправя миналото на живота си, да се обнови сърцето ми, да те възлюбя от всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила и след това да възлюбя ближния си, както себе си. На това ми винаги съдействай, да туря основа на живота си в присъствието на твоята любов. Защото, когато приема волята ти за мой върховен закон и стана чрез любовта ти едно с тебе, тогава ще бъда щастлив да върша винаги добро заради тебе. Всичко ще бъде според както е Бог решил за този, който ходи с него в пълнотата на сърцето си. 24. В Бога няма нищо невъзможно. Дните и годините са в негови ръце. Съдбините произтичат от него84~ 7 ~
Дневникът на Учителя Беинса Дуно (1899г.-1900г.) съдържание
под задържа своя гняв за нечестивия, а своята милост за праведния. Затова не облажавай онзи, който върши неправда и прави беззакония. Пази душата си от лицеприятие. По-добре да си винаги от страната на сиромаха, който ходи по Бога, отколкото откъм страната на богатия, който ходи в нечестие. Бъди винаги верен на своята душа и дръж се за Божията Любов и нека душата ти да бъде нему вярна и сърцето ти нему предано. 23. Небивалото ще бъде, и неимоверното ще стане, защото Бог осуети мислите на тоя разкапан свят, на когото краят наближава. Още ден и половина, това е кратко време, това е времена и години. Господи Боже мой, не мечтанието на празните мисли и суетата на человешкото щестлавие, което край няма в своите безумства, но твоята свята воля да бъде. Не внушението на разните лъжовни духове, но вдъхновението на твоя свят Дух да бъде, защото твоето око е всевиждащо. Господи Боже мой, дай да поправя миналото на живота си, да се обнови сърцето ми, да те възлюбя от всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила и след това да възлюбя ближния си, както себе си. На това ми винаги съдействай, да туря основа на живота си в присъствието на твоята любов. Защото, когато приема волята ти за мой върховен закон и стана чрез любовта ти едно с тебе, тогава ще бъда щастлив да върша винаги добро заради тебе. Всичко ще бъде според както е Бог решил за този, който ходи с него в пълнотата на сърцето си. 24. В Бога няма нищо невъзможно. Дните и годините са в негови ръце. Съдбините произтичат от него84~ 8 ~
Разговорите при Седемте Рилски езера съдържание
Това, за което говоря, е извън личността. Говоря за човешката душа. Никой не може да нарани, да обиди човешката душа. Когато я хулят, тя даже не се спира да слуша. Тя слуша само хубавото. Душата е абсолютно свободна. Тя може да действа независимо, самостоятелно от мозъка, но само когато се проявява във физическия свят, си служи с нервната система. Когато засегнете хубавата страна на душата и в най-грубия човек, ще видите колко той е добър, макар и да няма много знания. Човек в един момент може да се прояви като съвършен! Вашите души са велики. Когато душата е в тялото, ние се усещаме големи и силни. Когато е вън от тялото, усещаме се малки и слаби. Трябва да направим тялото си годно, за да престоява по-дълго време душата в него. Когато изгубваме своите сили, това е, защото сме скъсали връзката със своята душа. Когато идва вдъхновението в нас, това показва, че сме свързани със своята душа. У всички хора има нещо добро, но някои хора могат да проявят своето добро, а други не могат. В човешката душа са вложени знания и ако тя има силно желание, може да се пробуди. Вие сте забравили, когато ангелите са ви изпращали от небето с венци. Тържествено ви изпратиха оттам. Тогава бяхте облечени с бели мантии, имахте светли лица. Сега сте умърлушени и казвате: „Как стана това?“ Бог сега прави нов свят. Той го преустройва чрез закона на Любовта. Пожелавам ви да знаете отде идете и накъде отивате! Идем от света, дето Свободата, Любовта, Братството царуват, дето хората се познават, с Любов се обграждат и за Бога живеят! Човешката душа иде оттам. Христос казва: „Когато дойде Духът на Истината, Той ще ви припомни всичко.“ Значи ще възстанови всички блага, които Бог е вложил в душата. Това, което е скрито в нас, е нещо велико. От всинца ви се изисква да бъдете благодарни за това, което се крие във вас. У вас е скрито, складирано такова богатство, че е грешно и престъпно да се спирате върху дребнавостите. Като влезете да живеете в Божественото, ще настане онзи живот, който всички хора очакват. Като казват за един човек, че е лош, с това искат да кажат, че е незавършена картина. Той е в процес на движение. След време ще бъде завършена картина. Когато човек се проявява лошо, това не е човекът! Изучавайте човека такъв, какъвто Бог го е създал. Специфичното за всяка душа се състои в това, че като минава Божествената светлина през нея, душата я пречупва по особен начин. Затова всеки носи нещо особено, нещо специфично красиво в себе си. За да разберете душата на човека, трябва да сте много учен. Обърнете внимание на хубавото, което Бог е вложил в човека. В свещената книга на човешката душа има велики~ 9 ~
Веригата на Божествената Любов съдържание
ВЕРИГАТА 62 УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ купи и донесе по нещо, а именно: Пеню Киров ще заръча, купи и донесе хляба, Дим. Голов – виното, А. Бойнов ще купи пет лимона и три кила захар, Т. Стоянов – три кила праскови, М. Георгиев – лешници и бадеми, Т. Бъчваров – крушите, Ил. Стойчев – гроздето, Петко Гумнеров – три кила маслини, Гина Гумнерова – три кила сухо грозде, Елена Иларионова – три кила ябълки, Мария Казакова – едно кило смокини, Пеню Киров, Дим. Голов и К. Иларионов ще купят и донесат рибата, която ще занесат в дома на Ан. Железкова, за да я сготви за ядене; само да се внимава, щото рибата да бъде точно дванадесет риби – ни повече, ни по-малко. 14 август, четвъртък Събрахме се в 10,30 ч., когато събранието се подкачи и г-н Дънов каза: Ще говоря върху следующия стих, който го няма в Библията: „Вяра непоколебима – това искам, Любов непрестанна – това желая. От оправдание няма нужда. На всинца ви трябва покаяние, да се родите от Моя Дух, за да пребъде Моята радост за всекиго.“ Тези думи са пояснение на 63-ти стих от 6-а глава на Йоанна. Духът е онова, което дава Живота. Вярата е едно качество на децата – чрез тази вяра се развива техният слаб живот, чрез тази вяра те заставят своите бащи и майки да се грижат за тях, за да ги отхранят, отгледат и обличат. Любовта е едно качество на бащата и майката – чрез нея те задоволяват всичките нужди на своите деца. Тя е силата и вдъхновението на техния Живот. Покаянието, това е качество на роба, който всякога прави погрешки, всякога трябва да ги изправя, защото ако би бил мъдър, не би бил слуга. Оправданието, това е качество на грешника – той всякога е заставен да се оправдава за своите грехове, да търси извинение и причини, да търси адвокати и защитници. Рождението, това е качество на свободния, който минава от положение на ограничението в рамките на Свободата,~ 10 ~
Веригата на Божествената Любов - Годишни срещи на Веригата (1900г.-1915г.) съдържание
ВЕРИГАТА 62 УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ купи и донесе по нещо, а именно: Пеню Киров ще заръча, купи и донесе хляба, Дим. Голов – виното, А. Бойнов ще купи пет лимона и три кила захар, Т. Стоянов – три кила праскови, М. Георгиев – лешници и бадеми, Т. Бъчваров – крушите, Ил. Стойчев – гроздето, Петко Гумнеров – три кила маслини, Гина Гумнерова – три кила сухо грозде, Елена Иларионова – три кила ябълки, Мария Казакова – едно кило смокини, Пеню Киров, Дим. Голов и К. Иларионов ще купят и донесат рибата, която ще занесат в дома на Ан. Железкова, за да я сготви за ядене; само да се внимава, щото рибата да бъде точно дванадесет риби – ни повече, ни по-малко. 14 август, четвъртък Събрахме се в 10,30 ч., когато събранието се подкачи и г-н Дънов каза: Ще говоря върху следующия стих, който го няма в Библията: „Вяра непоколебима – това искам, Любов непрестанна – това желая. От оправдание няма нужда. На всинца ви трябва покаяние, да се родите от Моя Дух, за да пребъде Моята радост за всекиго.“ Тези думи са пояснение на 63-ти стих от 6-а глава на Йоанна. Духът е онова, което дава Живота. Вярата е едно качество на децата – чрез тази вяра се развива техният слаб живот, чрез тази вяра те заставят своите бащи и майки да се грижат за тях, за да ги отхранят, отгледат и обличат. Любовта е едно качество на бащата и майката – чрез нея те задоволяват всичките нужди на своите деца. Тя е силата и вдъхновението на техния Живот. Покаянието, това е качество на роба, който всякога прави погрешки, всякога трябва да ги изправя, защото ако би бил мъдър, не би бил слуга. Оправданието, това е качество на грешника – той всякога е заставен да се оправдава за своите грехове, да търси извинение и причини, да търси адвокати и защитници. Рождението, това е качество на свободния, който минава от положение на ограничението в рамките на Свободата,~ 11 ~
Ветхия Завет от Битие до Псалми - 1-434 (Ѣ,Ѫ) съдържание
426 ИОВЪ, ГЛАВА 32. (24) Ако съмъ турилъ надеждата си въ злато, Или съмъ рекълъ на чистото злато: № си мое упование,— (25) °Ако съмъ се развеселилъ защото богатството ми бѣ голѣмо, И защото е намѣрила ржката ми изобилие,— (26) Ако съмъ гледалъ слънцето "когато изгрѣва, Или луната когато ходи въ свѣтлостьта сиу (27) И се е потеглило тайно сърдцето ми, Или съмъ цѣлувалъ съ устата си ржката си,— (28) И това би било съгрѣшение за осъждане отъ сждията, Защото бихъ се отрекълъ отъ Бога Вишнаго. (29) Ако съмъ се зарадвалъ за погинването на ненавидещия ме, Или ми е станало драго когато го намѣри зло,— (30) (тНе съмъ оставилъ даже ни устата си да съгрѣшатъ Въ това дѣто да искамъ живота му съ клетва,—) (31) Ако человѣцитѣ отъ кжщата ми не сж рекли: Кой ще покаже ненаситения отъ закланитѣ му меса? (32) (Чужденецътъ не нощуваше вънъ: Отваряхъ вратата си на пжтника,—) (33) Ако съмъ покрилъ прѣстжпленията си както Адамъ, И съмъ скрилъ беззаконието си въ пазухата си,— (34) Тогазъ да се убоя отъ голѣмо множество, И да ме разтрепери прѣзрѣнието на домородията, Та да млъкна и да не излѣза изъ вратата. (35) 0, 4да имаше нѣкой да ме слуша! Ето, желанието ми е, шВсесилний да ми отговаряше, И съперникътъ ми да пишеше книга. (36) Ето, на рамо щѣхъ да я нося: За вѣнецъ щѣхъ да я привържа върху себе си: (37) Щѣхъ да му явя числото на стжпкитѣ си: Като князъ щѣхъ да приближа при него. (38) Ако вика нивата ми противъ мене, И плачатъ браздитѣ й купно,— (39) Ако съмъ изялъ плода й безъ плата, Или съмъ извадилъ душата на стопанитѣ й,— (40) То ьда прорастатъ тръне вмѣсто жито, И вмѣсто ечимикъ плѣвели. Свършиха се думитѣ на Иова. ГЛАВА 32. И тримата тѣзи человѣци прѣстанаха да отговарятъ Иову, защото бѣше аправеденъ прѣдъ очитѣ си. (2) Тогазъ се разпали гнѣвътъ на Елиу сина на Варахиила Вузеца, отъ рода на Арама: разпали се гнѣвътъ му противъ Иова, защото оправдаваше себе си повече нежели Бога. (3) Разпали се гнѣвътъ му и противъ тримата му приятели, защото безъ да намѣрятъ отвѣтъ, осждиха Иова. (4) А Елиу очакваше да говори Иовъ и ттъ, защото бѣха по-стари отъ него. (5) Но когато Елиу видѣ че нѣмаше отвѣтъ въ устата на тримата мжже, разпали се гнѣвътъ му. (6) И отговори Елиу синътъ на Варахиила Вузеца и рече: — Азъ съмъ младъ на възрасть, а вие стари; За това се посвѣнихъ, И убояхъ се да ви явя което зная. (7) Азъ рекохъ: Днитѣ да говорятъ, И многото години да учатъ мждрость. (8) Но има духъ въ человѣка: И вдъхновението на Всесилния го вразумява. (9) ДНе сж винаги мждри само по-голѣмитѣ; Нито само старцитѣ разумѣватъ сждъ. (10) За това рекохъ: Слушайте ме, Да явя и азъ което зная. (II) Ето, чакахъ вие да говорите: Слушахъ доказванията ви Додѣ изпитате думитѣ; (12) И прѣгледахъ ви; И, ето, никой отъ васъ не можа да обличи Иова И да отговори на думитѣ му. (13) Ща не речете: Ние намѣрихме мждрость: Богъ ще го низложи, а не человѣкъ. (14) А той не отпращаше думи къмъ мене; И азъ нѣма да му отговоря споредъ вашитѣ говорения. (15) Тѣ се смаяха, не отговориха вече, Изгубиха думитѣ си. (16) И чакахъ, обаче не говорѣха; Но стоеха: не отговаряха вече. (17) Да отговоря и азъ отъ моя страна, Да явя и азъ което зная; (18) Защото съмъ пъленъ съ думи: Духътъ ми вжтрѣ въ мене ме утѣснява. (19) Ето, утробата ми е като вино не отворено: н Map. 10;24. 1Тим.6;17. ю Псал.62;10. Прит.11;28. Втор.4;19. 11;16. 17;3. Иез. 8;16. р Ст.11. с Прит. 17;5. т Мат.5;44. у Бит. 19;2,3. Рим. 12; 13. ф 1Пвт.4;9. ® Бит.3;8,12. Оеия6;7. гр Изх. 23;2. ч Гл. 33;6. Рим.12;14. Сжд. 19;20.21. Евр. 13;2. Прит. 28; 13. ш Гл.13;22. и Як. 5;4. ъ ЗЦар.21;19. ь Бит.3;18. а Гл.33;9. б Бит.22;21. е Гл.15;10. г ЗЦар.З;12. 4;29. Гл. 35;11. 38;36. Прит.2;6. Екл.2;26. Дан.1;17. 2;21. Мат.11;25. Як. 1;5. д 1Кор.1;26. е Иер.9;23. 1Кор.1;29.~ 12 ~
Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 съдържание
УГентагрсцпът — видове 1922 година G8 (Борис Николов говори за този Пентаграм във връзка с изработването на Пентаграма на гроба на Учителя): Френският окултист и учен Сент Ив Д’Алвейдър на времето бе публикувал едно съчинение „Архиометър“. То е издадено на френски език. В туй съчинение той развива теорията, че всеки тон като звучи не е само тон, но представлява известна мярка, дължина, според музикалните му трептения. Тогава той дава еталони, таблици, в които на тоновете е дадена съответна дължина. Когато искаме да построим една фигура, то тя има три измерения: дължина, широчина и дълбочина. .. ако искаш да построиш дадена фигура, използуваш един или друг акорд. Ние понеже сме в тъжен случай, значи трябва да бъде минорен. Спряхме се на ла-минор. Акордът на ла-минор е „ла, до, ми“. Значи вече имаме трите дължини, по които ние можем да начертаем окръжност. Начертахме окръжността, в която е включена Пентаграмата. Начертахме Пентаграма, всяка ширина, всяка буква, всичко е изчислено в тази тоналност — в ла-минор. Обаче, като свършихме всичко това, си спомнихме: „Ама ние имаме Пентаграм, даден от Учителя. Я дай да видим нашия Пентаграм какво отношение има към него?“ Намерихме Пентаграмата. Сложихме нашия Пентаграм върху чертежа, покрива се напълно. Напълно милиметър по милиметър съвпада. Да кажем Учителя го е дал по вдъхновение или по интуиция. Значи науката и вдъхновението бяха дали едни и същи резултати. Това беше забележително. Това е по нашите човешки разбирания. Но Учителят ползваше и черпеше една висша наука, която имаше духовни измерения, за които ние само можем да предполагаме. Той често говореше за Божествената наука. (15, 324-325) ЦВЕТНИЯТ ПЕНТАГРАМ През 1922 г., когато се отваря Школата, в молитвената стая във вилата, където стават съборите в Търново, се донася цветният Пентаграм. Пренесен е в специална плоска кутия с неговите размери. Съвременниците Боян Боев и Борис Николов твърдят, че е бил голям, колкото „една стена“. Освен за него, Боян Боев споменава и за съществуването на един друг, по-малък цветен Пентаграм: „ОСВЕН /1./ този Пентаграм, който се раздава /черно-белият/ и /2./ ДРУГИЯ ЦВЕТНИЯ, Учителя е приготвил и /3./ един голям Пентаграм, колкото стена, с боя.“ /из статията на Б. Боев/. Цветната картина, запазена и до днес е подписана ф. Шлятер, 1922 г. /точната дата не се чете/ и има размери, според С. Няголов, 180/138 см. Шлятер не е известен художник и няма спомени за него. Твърди се само, че е ученик на Учителя, че е славянин и че е нарисувал образа на Учителя в Пентаграма във видение. След този събор пред общия окултен клас Учителя говори за един също толкова странен Шлятер: появил се в Америка през 1895 г., с професия обущар, бил тих и мълчалив и се прочул като лекар започвайки от 4 часа сутринта е лекувал по 15 000 души на ден само като ги докосвал с ръце; след 245 
ю ОТ 1926 ГОДИНА gs ДО НАШИ ДНИ През тази година съборът за първи път се провежда в София, но участниците с носталгия си спомнят за Търново. Ето какво пише Елена Андреева: „Това беше един голям събор. Но съборите в Търново бяха по-тържествени, защото тук (бел. състав. — в София) идваха от града други, странични хора и разводняваха нещата. Софиянци не бяха дисциплинирани — с тях идваха техни приятели и вместо да слушат внимателно, те се оглеждаха насам-нататък, шепнеха си това или онова и онази мистична атмосфера, която трябваше да бъде, не се създаваше.“ {„Изгревът“ на Бялото Братство“, т.1, София, 1993, стр. 584). И действително, всички си спомнят за особената, мистична атмосфера на съборите в Търново, а тя се е проявявала дори в изпълнението на песните: „Най-много, най-възторжено, с най-голяма радост и въодушевление се пееше по съборите в Търново. Имаше едно настроение, което се дължеше на друго присъствие вдъхновението у нас беше последица от присъствието на Всемирното Велико Бяло Братство, пратено от Божествения свят. Ние бяхме проводници и изразявахме аурата, която то създаваше на съборите.“ (пак там, стр. 533) Търновските събори остават като един етап в Школата. Те ще се запомнят с гостоприемството на търновци. Галилей Величков, хвалейки изгревяни, си спомня и за Търново: „Прочутите Търновски събори са известни като блестящ пример за взаимните отношения. А това привлича. Добрите отношения действат възпитателно.“ („Изгревът“ на Бялото Братство“, т. IV, София, 1995, стр.78) Ще се запомнят с проявената голяма религиозност от старите приятели или както по-късно д-р Методи Константинов ще обобщи: „Аз много малко се занимавах с дейността на старите братя, които бяха под знака на една религиозност, която се изразяваше по съборите. Това е един етап, който Учителя го минаваше с голяма осторожност. Той не искаше в Школата да се допуска елемент от старите култури. Трябваше там, в Търново, да се изрази този въпрос чрез лемурийската и атлантската раса. Те бяха с едни пасторски и проповеднически наклонности, които Учителя отначало толерираше. Но в последствие ги отхвърли, защото човек няма нужда от тази забавачница религията, която заминава в архивите на човечеството. Идва духовната вълна на Новото Учение.“ („Изгревът“ на Бялото Братство“, т. IV, София, 1995, стр. 458-459) 332~ 13 ~
Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914г.-1926 г.) съдържание
Лент играчът — видове 1922 година G8 (Борис Николов говори за този Пентаграм във връзка с изработването на Пентаграма на гроба на Учителя): Френският окултист и учен Сент Ив Д’Алвейдър на времето бе публикувал едно съчинение „Архиометър“. То е издадено на френски език. В туй съчинение той развива теорията, че всеки тон като звучи не е само тон, но представлява известна мярка, дължина, според музикалните му трептения. Тогава той дава еталони, таблици, в които на тоновете е дадена съответна дължина. Когато искаме да построим една фигура, то тя има три измерения: дължина, широчина и дълбочина. .. ако искаш да построиш дадена фигура, използуваш един или друг акорд. Ние понеже сме в тъжен случай, значи трябва да бъде минорен. Спряхме се на ла-минор. Акордът на ла-минор е „да, до, ми“. Значи вече имаме трите дължини, по които ние можем да начертаем окръжност. Начертахме окръжността, в която е включен Пентаграмата. Начертахме Пентаграма, всяка ширина, всяка буква, всичко е изчислено в тази тоналност — в ла-минор. Обаче, като свършихме всичко това, си спомнихме: „Ама ние имаме Пентаграм, даден от Учителя. Я дай да видим нашия Пентаграм какво отношение има към него?“ Намерихме Пентаграмата. Сложихме нашия Пентаграм върху чертежа, покрива се напълно. Напълно милиметър по милиметър съвпада. Да кажем Учителя го е дал по вдъхновение или по интуиция. Значи науката и вдъхновението бяха дали едни и същи резултати. Това беше забележително. Това е по нашите човешки разбирания. Но Учителят ползваше и черпеше една висша наука, която имаше духовни измерения, за които ние само можем да предполагаме. Той често говореше за Божествената наука. (15, 324-325) ЦВЕТНИЯТ ПЕНТАГРАМ През 1922 г когато се отваря Школата, в молитвената стая ъв вилата, където стават съборите в Търново, се донася цветният Пентаграм. Пренесен е в специална плоска кутия с неговите размери. Съвременниците Боян Боев и Борис Николов твърдят, че е бил голям, колкото „една стена“. Освен за него, Боян Боев споменава и за съществуването на един друг, по-малък цветен Пентаграм: „ОСВЕН /1./ този Пентаграм, който се раздава /черно-белият/ и /2./ ДРУГИЯ ЦВЕТНИЯ, Учителя е приготвил и /3./ един голям Пентаграм, колкото стена, с зоя. И, “ /из статията на Б. Боев/. Цветната картина, запазена и до днес е подписана ф. Шлятер, 1922 г. /точната дата не се чете/ и има размери, според С. Няголов, 180/138 см. Шлятер не е известен художник и няма спомени за него. Твърди се само, че е ученик на Учителя, че е славянин и че е нарисувал образа на Учителя в Пентаграма във видение. След този събор пред общия окултен клас Учителя говори за един също толкова странен Шлятер: появил се в Америка през 1895 г., с професия обущар, бил тих и мълчалив и се прочул като лекар започвайки от 4 часа сутринта е лекувал по 15 000 души на ден само като ги докосвал с ръце; след 245 
ю ОТ 1926 ГОДИНА ся През тази година съборът за първи път се провежда в София, но участниците с носталгия си спомнят за Търново. Ето какво пише Елена Андреева: „Това беше един голям събор. Но съборите в Търново бяха по-тържествени, защото тук (бел. състав. — в София) идваха от града други, странични хора и разводняваха нещата. Софиянци не бяха дисциплинирани — с тях идваха техни приятели и вместо да слушат внимателно, те се оглеждаха насам-нататък, шепнеха си това или онова и онази мистична атмосфера, която трябваше да бъде, не се създаваше.“ („Изгревът" на Бялото Братство“, т.1, София, 1993, стр. 584). действително, всички си спомнят за особената, мистична атмосфера съборите в Търново, а тя се е проявявала дори в изпълнението песните: „Най-много, най-възторжено, с най-голяма радост и на на и ъодушевление се пееше по съборите в Търново. Имаше едно настроение което се 1 ължеше на друго присъствие вдъхновението у нас беше последица от присъствието на Всемирното Велико Бяло Братство, пратено от Божествения свят. Ние бяхме проводници и изразявахме аурата, която то създаваше на съборите.“ (пак там, стр. 533) Търновските събори остават като един етап в Школата. Те ще се запомнят с гостоприемството на търновци. Галилей Величков, хвалейки изгревяни, си спомня и за Търново: „Прочутите Търновски събори са известни като блестящ пример за взаимните отношения. А това привлича. Добрите отношения действат възпитателно.“ („Изгревът“ на Бялото Братство“, т. IV, София, 1995, стр.78) Ще се запомнят проявената голяма религиозност от старите приятели или както по-късно д-р Методи Константинов ще обобщи: „Аз много малко се занимавах с дейността на старите братя, които бяха под знака на една религиозност, която се изразяваше по съборите. Това е един етап, който Учителя го минаваше с голяма осторожност. Той не искаше в Школата да се допуска елемент от старите култури. Трябваше там, в Търново, да се изрази този въпрос чрез лемурийската и атлантската раса. Те бяха с едни пасторски и проповеднически наклонности, които Учителя отначало толерираше. Но в последствие ги отхвърли, защото човек няма нужда от тази забавачница религията, която заминава в архивите на човечеството. Идва духовната вълна на Новото Учение.“ („Изгревът“ на Бялото Братство“, т. IV, София, 1995, стр. 458-459) 332~ 14 ~
История на Паневритмията съдържание
живата народна летопис ги е запазила до днес, макар и изопачени и покварени от неправилния живот на ред поколения. Учителят изсвири няколко мотива, които Той беше възстановил и очистил, и пожела някои от братята и сестрите да ги придружат с движения. Всеки по свое вътрешно чувство изрази ритъма и музиката. Получи се пъстро разнообразие. Учителят свиреше и наблюдаваше, без да поправя. После Той сам показа найпростите и естествени движения, които могат да придружават една мелодия. Някои от присъстващите ги повториха, почна се една малка работа спонтанно, естествено, като че случайно. Това беше началото на Паневритмията. Много от движенията, които братята и сестрите правеха тази вечер, влязоха след това като елементи в нея. Учителят използваше всичко, което идваше дълбоко от живота самородно, ала го поправяше и съгласуваше със законите, които Той познаваше. От тази вечер почна редовна работа, тя се разрастваше като голям и хубав пламък и озаряваше лицата на всички. Идеите се раждаха и осъществяваха тук. Тази работа увлече всички. Музикантите бяха постоянно около Учителя – от сутрин до вечер. Понякога седяха с него при пианото в салона. Опитваха и записваха мелодиите, после на поляната упражняваха стъпките и движенията. Всеки бързаше да привърши обикновените си задължения и да дойде тук. Учителят даваше нови мелодии, нови движения, свързваше ги, разработваше, проверяваше, изучаваше, поправяше, докато се постигне това, което искаше. Той работеше неуморно, с Любов и тази Любов се предаде на всички. Създадоха се групи, които разучаваха упражненията; имаше музиканти, които изпълняваха музиката и записваха новите песни. Изгрева се изпълни с музика, с движение, с един нов живот. Вечер до късно голямата лампа осветяваше с ярка светлина поляната. Чуваха се звуците на цигулки и китари, разучаваха се упражненията на Паневритмията. Красивата работа увлече и плени всички. Сам Учителят живееше с нея постоянно. До късно през нощта горе в малката Му стаичка се чуваха звуците на цигулката Му; на другия ден Той даваше нови песни, нови упражнения. Тъй в продължение на няколко месеца бе създадена Паневритмията. Разучиха я всички под ръководството на Учителя. Оттогава тя се изпълнява в ранните утринни часове в кръг от всички, наредени двама по двама. Един малък оркестър свиреше в средата. Учителят играеше в кръга сам и показваше упражненията. 3 След Паневритмията Учителят даде упражнението „Пентаграм“. След Пентаграма се дадоха и „Слънчевите лъчи“.“ 4 Ето разказа на Борис Николов за началото на Паневритмията: „Спомням си как започна създаването . Като че бе случайно. Учителят не обичаше да чертае предварително планове. Той работеше естествено, просто, но не пропускаше момента на вдъхновението – вслушваше се във вътрешния подтик. 3 Пак там, стр.106-107 4 Пак там, стр. 109-110~ 15 ~
Добрата Молитва - Размишления 1965г.-1970г. съдържание
5 и на здравето,като неоценими блага»Те ни улесняват да се издигнем понагоре по стълбата на нашето развитие» Щом приложем в живота си принципите на този първи ключ,ние ще отворим една от вратите на Царството Божие, за да "влезем"там и да бъд дем щастливи. ВТОРИК КЛЮЧ МОЛИМ ТИ СЕ ИЗПРОВОДИ НИ ДУХЪТ СИ ДА НИ НАШ И ЗАКРИЛЯ ОТ ВСЯКО ЗЛО И ЛУКАВО ПОМИШЛЕНИЕ Така във второто изречение се молим,Господ да ни изпрати Духът си,който да ни пази и закриля от всяко зло и лукаво помишление.Забележително е,че прави разлика между "зло" и "лукаво помишление".Преди всичко това са влияния,които идват отвън,с предназначение да проникнат в духовния живот на ученика,за да го смъкнат надолу.Ще се опитам да направя малко определение-какво е зло помишление и какво е лукаво помишление.Злите помишления са ония,в които човек се вижда насочен да спъне ближния си с някаква своя постъпка и да му създаде някаква неприятност. Лукавите помишления,от своя страна довеждат човека към такива състояния,които водят нещата към изкорестяване за лична полза,пак в ущърб на другите хора,близки или далечни. Прочее,произхода на злите лукавите помишления е един и същ.Човешката душа е арена,гдето те се стремят да се проявят.Запазването и закрилянето ни от тях може да извърши само Божественият Дух,който с присъствието си разчиства ония тъмни и вредни сили,налитащи към човека. ТРЕТИ КЛЮЧ НАУЧИ НИ ДА ПРАВИМ ТВОЯТА ВОЛЯ,ДА ОСВЕТЯВАМЕ ТВОЕТО ИМЕ И ДА ТЕ СЛАВОСЛАВИМ ВИНАГИ Тук имаме три неща,за които се молим да ни научи Бог» Първода въ1 Неговата воля. Нека вземем като ръководна мисъл,написаното от Учителя в кръга около Пентограма "В изпълнението волята на Бога е ситата на човешката душа."Това значи при всяка наша стъпка в живота, да се запитваме,каква е волята на Бога,да открием по пътя на интуицията и вдъхновението,тази воля,като постъпим съобразно нея» Направило ми е впечетление една мисъл на Учителя,която срещаме в лекциитеУУчителят казва там:"Вие мислите,че Бог съществува само за да му се молите?" Когато се замислих, за какво ли още съществува Бог, казах си,че нашето отношение към Него се определя и от това,да вършим волята Му» ието Второ нещо еда осветяваме в себе си Божиехвк име.Само по себе си,Божието име е свещенно,а ние всецяло трябва да се поставяме~ 16 ~
МОЛИТВИ ФОРМУЛИ, ПЕСНИ съдържание
102 Винаги се радвайте. Непрестанно се молете. За всичко благодарете. Духа не угасвайте. Елохим, Нева Санзу. Това е формула. Приложи я и ще видиш силата й. Мерухим, Мерухим, Мерухим. Али Бехар. Махатма Аум. С този ключ ще призовавате Духа на вдъхновението. Вложи Истината в душата си и свободата, която търсиш, ще придобиеш. Вложи Мъдростта в ума си, светлината ще дойде и знанието ще ти даде своята помощ. Вложи Чистотата в сърцето си, Любовта ще дойде и истинският живот ще започне.~ 17 ~
Петър Дънов - Георги Гълов съдържание
петър дънов По koii път да тръгнем? Пътят е един: по Природата. -S\\9: 5.08 часа Началото на физическата година е 1 януари, началото на Духовната година е 22 март, а начало на Божествената година е през август. Тогава става събор на Слънцето с представители на всички планети, затова братята и сестрите правеха своя събор през август. Тогава има най-благоприятни условия за него. От 22 март първия пролетен ден, символ на вечното обновление на живота, до 22 септември началото на есента, новата смяна в жизнения цикъл на природата, беше истинското време на Бялото братство. А в средата на месец август по поляните до Седемте езера Пеневритмията имаше своето тържество. На Рила тръгваха обикновено след младежкия събор на Петровден. И слагаха палатките при езерата. Циркусът на Седемте рилски езера е разположен в северозападната част на Рила. Над него е връх Дамга с 2670 метра височина. Източно от второто езеро е разположен заоблен връх Молитвен връх, от който братята и сестрите слушаха сутрешните беседи. Под този връх слагаха палатките на лагерувашите. Тук, на 2300 метра височина, те прекарват десетки дни в съзерцание на природата и самовглъбение. Вечер край езерото и лумналите пламъци на огъня братските срещи се разпалваха. Под връх Харамията, който е изправил снага над четвъртото езеро, върху едно плато изпълняваха Паневритмията. Или на платото до петото езеро Бъбрека, особено когато идваха от цяла България. С всяка изминала година увеличаваха периметъра си сред природата. В началото стигаха поляните под Драгалевския манастир, а след това пеша до Чамкория. До връх Мусала пътуваха натоварени на камиони. Още песните и вдъхновението не стихнали от събора на Петровден, и камионите ги понасят с ново вдъхновение и нова песен по Самоковското шосе в ранни зори. Буйнозелените върхове на Плана, Верила 33~ 18 ~
Разговори при седемте рилски езера (1929г.-1942г.) съдържание
Това, за което говоря, е извън личността. Говоря за човешката душа. Никой не може да нарани, да обиди човешката душа. Когато я хулят, тя даже не се спира да слуша. Тя слуша само хубавото. Душата е абсолютно свободна. Тя може да действа независимо, самостоятелно от мозъка, но само когато се проявява във физическия свят, си служи с нервната система. Когато засегнете хубавата страна на душата и в най-грубия човек, ще видите колко той е добър, макар и да няма много знания. Човек в един момент може да се прояви като съвършен! Вашите души са велики. Когато душата е в тялото, ние се усещаме големи и силни. Когато е вън от тялото, усещаме се малки и слаби. Трябва да направим тялото си годно, за да престоява по-дълго време душата в него. Когато изгубваме своите сили, това е, защото сме скъсали връзката със своята душа. Когато идва вдъхновението в нас, това показва, че сме свързани със своята душа. У всички хора има нещо добро, но някои хора могат да проявят своето добро, а други не могат. В човешката душа са вложени знания и ако тя има силно желание, може да се пробуди. Вие сте забравили, когато ангелите са ви изпращали от небето с венци. Тържествено ви изпратиха оттам. Тогава бяхте облечени с бели мантии, имахте светли лица. Сега сте умърлушени и казвате: „Как стана това?“ Бог сега прави нов свят. Той го преустройва чрез закона на Любовта. Пожелавам ви да знаете отде идете и накъде отивате! Идем от света, дето Свободата, Любовта, Братството царуват, дето хората се познават, с Любов се обграждат и за Бога живеят! Човешката душа иде оттам. Христос казва: „Когато дойде Духът на Истината, Той ще ви припомни всичко.“ Значи ще възстанови всички блага, които Бог е вложил в душата. Това, което е скрито в нас, е нещо велико. От всинца ви се изисква да бъдете благодарни за това, което се крие във вас. У вас е скрито, складирано такова богатство, че е грешно и престъпно да се спирате върху дребнавостите. Като влезете да живеете в Божественото, ще настане онзи живот, който всички хора очакват. Като казват за един човек, че е лош, с това искат да кажат, че е незавършена картина. Той е в процес на движение. След време ще бъде завършена картина. Когато човек се проявява лошо, това не е човекът! Изучавайте човека такъв, какъвто Бог го е създал. Специфичното за всяка душа се състои в това, че като минава Божествената светлина през нея, душата я пречупва по особен начин. Затова всеки носи нещо особено, нещо специфично красиво в себе си. За да разберете душата на човека, трябва да сте много учен. Обърнете внимание на хубавото, което Бог е вложил в човека. В свещената книга на човешката душа има велики~ 19 ~
Страници из духовната биография на Българите - том 1 съдържание
малкото зло, голямото зло няма да дойде. И обратно: Ако доброволно приемете малкото добро и голямото добро ще дойде. Следователно, откажете ли се от малкото страдание, голямото страдание непременно ще дойде. Приемете малкото страдание като привилегия, която ще ви избави от голямото страдание. Вие искате да не страдате и пак да се ползувате от Божията любов. Това е невъзможно. Естественият път за осмисляне на живота е в търсенето на истината. Страданията идват като последствие от нежеланието на човека да търси истината. Човек, който може да издържа страданията, има по-силна воля от този, който може да издържа радостта. Чрез страданията се проверява доколко нервната система е добре организирана. Гениалният не се смущава от тях. Когато някой се ожесточава при страданията, това показва, че едвам сега той започва да се развива. Много наши страдания и опасения са безпредметни. Те са само въображаеми. Понякога се чудите на вашите страдания и скърби. След като преминат, вие виждате, че те са били неоснователни. Има разлика между мъчение и страдание. Когато при страданието се ожесточавате и обезкуражавате, то се превръща в мъчение. Разберете ли, че страданието е благо, чрез което Бог ви говори и работи върху вас, не след много време то ще премине, а вие ще придобиете една голяма дарба. Чрез страданието разумната природа ви казва, че сте се отклонили от пътя и трябва отново да го намерите. Ако в продължение на една година държите в съзнанието си някой наистина щастлив човек, силите, които работят в него, ще потекат и към вас. Задачата на всеки човек е най-напред да се свърже с Бога и Божията любов да потече чрез него. Вдъхновението на хората иде от посещението на ангелите, на възвишените същества. Всяка една мисъл, която вие изпращате в света, най-напред докосва Божието съзнание и после отива при обекта, към който я изпращате. Всички страдания са последица от това, че човек греши спрямо Бога, против неговите велики закони. 231 
имаш едно благо на любовта. Красивото в живота се заключава в това, което рядко се случва. Външното изявление на истината е красотата. Бог създаде красотата за възпитание и облагородяване на хората. Няма по-велик акт в света от този, да се направи завет, договор между две разумни същества. Това, което осмисля живота, което внася радост и мир в човешката душа, са разумните отношения между всички живи същества. Ще любиш Бога, за да живееш и ще любиш ближния си, за да растеш. Човек трябва да мине от областта на вярването в областта на вярата. В областта на вярването всички въжета се късат, а в областта на вярата въжето никога не се къса. Суеверието седи по-долу от вярата. Над вярата пък има нещо по-велико то е истината. Истината пък подразбира любов към знанието. Значи да обичаш знанието и да го търсиш, това е по-високо от вярата. Защо? Защото във вярата нещата не са проверени, не са описани, докато в знанието всички неща са проверени. В живота на ученика думата „ако“ не съществува. В този век за всеки народ, където и да е, има известен брой души, които са определени да бъдат носители на Божественото. Това е първото възкресение. Ние сме в края на една епоха. Тя е завършена. Казано е: „Слънцето ще потъмнее“. Това означава, че съвременните държави ще потъмнеят. Казано е: „Луната ще гютъмнее“ това значи, че много религиозни предразсъдъци ще паднат. Казано е: „Звездите още ще помръкнат и ще изгаснат“ това означава, че много авторитети, големи хора ще помръкнат. Когато почвате да губите вашите сили, скъсвате нишките на душата си. Когато изгубите мисълта си, късате нишката на волята си. И когато в нас иде вдъхновението, това показва, че сме отстранили грешките на душата си. 238~ 20 ~
Учителя - обзорна книга съдържание
348 ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО РАЗВИВА ЗАЛОЖБИТЕ И ДАРБИТЕ В ЧОВЕКА Когато работиш за Бога, силата Му се влива в теб. Учителя При личния живот човек губи възприемчивостта си към идеите, които идат от висшите светове. Животът за Цялото носи разцъфтяване на всички спящи сили, заложби и дарби. Някой работи върху даден философски, научен или художествен проблем. Ако той прави това за свое лично издигане, у него няма да се събуди истинско творчество. Ако работи за другите, за Цялото, за Бога, той привлича положителните сили в Природата, които го движат напред, развиват се дарбите му, пред него се отварят широки хоризонти за постижения. Поетът, музикантът, проповедникът и прочее, ако работят за пари, губят от таланта и вдъхновението си. Никога поетът, музикантът, художникът, ученият и прочее не могат да създадат нещо ценно, ако не преживеят Единния живот, ако не влязат в Живота на Цялото. Великото в света се проявява чрез всеки акт, в който е вложена Любовта. Всеки човек има безгранични възможности. Ако си имаш знания и ги даваш на околните с Любов, ще се създадат условия да получиш по-големи. Посадените семена могат да стоят дълго време в земните недра. Те ще стоят там, докато слънчевата светлина, топлината и влагата ги подтикнат към развитие. И заложбите на човешката душа по същия начин могат да стоят спящи и с хилядолетия да чакат своето развитие. За да се развият, и за тях трябва да дойдат Светлината, Топлината и Влагата. Това става при Живот за Цялото! Когато Животът за Цялото влезе в човечеството, ще се тури началото на една велика култура, в която ще се изявят дарбите и талантите, вложени в човешката душа.~ 21 ~
Учителят - 1948г. съдържание
ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО РАЗВИВА ЗАЛОЖБИТЕ И ДАРБИТЕ В ЧОВЕКА „Когато работиш за Бога, силата Му се влива в тебе“. Учителят При личния живот човек губи възприемчивостта си към идеите, които идат от висшите светове. Животът за Цялото носи разцъвтяване на всички спещи сили, заложби и дарби, Някой работи върху някоя философска, научна или художествена проблема. Ако той прави това за свое лично издигане, няма да се събуди у него истинско творчество. Ако работи за другите, за Цялото, за Бога, привлича положителните сили в природата, които го движат напред, развиват се дарбите му, пред него се отварят широки хоризонти за постижения. Поетът, музикантът, проповедникът и пр., ако работят за пари, губят от таланта и вдъхновението си. Никога поетът, музикантът, художникът, ученият и пр. не могат да създадат нещо ценно, ако не преживеят Единния живот, ако не влезат в живота на Цялото. Великото в света се проявява чрез всеки акт, в който е вложена любовта Всеки човек има безгранични възможности. Ако имаш знания и ги даваш на околните с любов, ще се създадат условия да получиш по-големи. Посадените семена могат да стоят дълго време в земните недра. Те ще стоят там, догдето слънчевата светлина, топлината и влагата ги подтикнат към развитие. И заложбите на човешката душа по същия начин могат да стоят спещи и с хилядолетия да чакат своето развитие. За да се развият, и за тях трябва да дойдат Светлината, Топлината и Влагата. Това става при живот за Цялото! Когато животът за Цялото влезе в човечеството, ще се тури началото на една велика култура, в която ще се изявят дарбите, талантите, вложени в човешката душа. 378~ 22 ~
Разговори при Седемте Рилски езера - 1948г. съдържание
Радвайте, се че имате маски. Защо? Защото, когато се открие лицето ви, друг трябва да бъде светът. Само, между съвършените ти можеш да откриеш лицето си. Това, за което говоря, е извън личността. Говоря за човешката душа. Никой не може да нарани, да обиди човешката душа. Когато я хулят, тя даже не се спира да слуша. Тя слуша само хубавото. Душата е абсолютно свободна. Тя може да действува независимо, самостоятелно от мозъка, но само когато се проявява във физическия свят, си служи с нервната система. Като засегнете хубавата страна на душата и в най-грубия човек, ще видите колко той е добър, макар и да няма много знания. Човек в един момент може да се прояви като съвършен! Вашите души са велики. Когато душата е в тялото, ние се усещаме големи и силни. Когато е вън от тялото, усещаме се малки и слаби. Трябва да направим тялото си годно, за да престоява по-дълго време душата в него. Когато изгубваме своите сили, това е, защото . сме скъсали връзката със своята душа. Когато идва вдъхновението в нас, това показва, че сме свързани със своята душа. У всички хора има нещо добро, но някои хора могат да проявят своето добро, а други не могат. В човешката душа са вложени знания и ако тя има силно желание може да се пробуди. Вие сте забравили, когато ангелите са ви изпращали от небето с венци. Тържествено ви изпратиха от там. Тогава бяхте облечени с бели мантии, имахте светли лица. Сега сте омърлушени и казвате: „Как стана това?“ Бог сега прави нов свят. Той го преустройва чрез закона на Лю|бовта. Пожелавам ви да знаете от де идете и на къде отивате! Идем от света, дето Свободата, Любовта, Братството царуват, дето хората се познават, с Любов се обграждат и за Бога живеят! Човешката душа иде оттам. Христос казва: „Когато дойде Духът на Истината, Той ще ви припомни всичко“. Значи ще възстанови всички блага, които Бог е вложил в душата. Това, което е скрито в нас, е нещо велико. От всинца ви се изисква! да бъдете благодарни за това, което се крие във вас. У вас е скрито, складирано, такова богатство, че е грешно и престъпно да се спирате върху дребнавостите. Като вл’езете да живеете в Божественото, ще настане онзи живот, който всички хора очакват. Като казват за един човек, че е лош, с това искат да кажат, че е незавършена картина. Той е в процес на движение. След време ще бъде завършена картина. Когато човек се проявява лошо, това не е човекът! Изучавайте човека такъв, какъвто Бог го е създал Специфичното на всяка душа се състои в това, че като минава Божествената светлина през нея, душата я пречупва по особен начин. Затова всеки носи нещо особено, нещо специфично красиво в' себе си. За да разберете душата на човека, трябва да сте много учен. 17 129~ 23 ~
Учителя във Варна съдържание
каква ревност се явява. Някои ревнуват, например, друг, че е оратор. Но това е все едно да ревнуваш друг, че е орал нивата си, а ти не си орал своята. Всякога, когато се обезсърчите, в душата си казвайте първом: „Господи, Ти си казал, че гдето са двама или трима, събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях“. И тогава Господ ще влезе във вас и ще ви научи как да работите. В такива случаи вие ще бъдете кюмюрджиите, а Господ ще бъде управителят или капитанът на кораба. Вие ще туряте кюмюр, а Господ ще управлява кораба. Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината са пет пет Велики творчески сили, които се съдържат в тези числа 2 и 3. Няма сега какво да плачете, защото думите, които ви се дават „Гдето са двама или трима, събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях“, са един пропуск много важен, с който навсякъде ще могат да ви пускат. И този пропуск се дава не за философски размишления, а за практическо приложение. Искаме да градим; нека турим основа и ще дойде време и за по-дълбоки работи. Съобщи се от г-н Дънов, че утре, четвъртък, 14-того, в десет и половина часа ще има събрание. Вечерта ще имаме Господня вечеря, за която се задължава всякой един от нас да купи и донесе по нещо, а именно: Пеньо Киров ще заръча, купи и донесе хляба, Дим. Голов виното, А. Бойнов ще купи пет лимона и три кила захар, Т. Стоянов три кила праскови, М. Георгиев лешници и бадеми, Т. Бъчваров крушите, Ил. Стойчев гроздето, Петко Гумнеров три кила маслини, Гина Гумнерова три кила сухо грозде, Елена Иларионова три кила ябълки, Мария Казакова едно кило смокини, Пеньо Киров, Дим. Голов и К. Иларионов ще купят и донесат рибата, която ще занесат в дома на Ан. Желязкова, за да я сготви за ядене; само да се внимава, щото рибата да бъде точно 12 риби ни повече, ни по-малко. 14 август, четвъртък Събрахме се в десет и половина часа, когато събранието се подкачи и г-н Дънов каза: Ще говоря върху следующия стих, който го няма в Библията: „Вяра непоколебима това искам, Любов непрестанна това желая. От оправдание няма нужда. На всинца ви трябва покаяние, да се родите от Моя Дух, за да пребъде Моята радост за всекиго.“ Тези думи са пояснение на 63-ти стих от 6-та глава на Йоана. Духът е онова, което дава Живота. Вярата е едно качество на децата. Чрез тази вяра се развива техният слаб живот. Чрез тази вяра те заставят своите бащи и майки да се грижат за тях, за да ги отхранят, отгледат и обличат. Любовта е едно качество на бащата и майката. Чрез нея те задоволяват всичките нужди на своите деца. Тя е силата и вдъхновението на техния живот. Покаянието, това е качество на роба, който всякога прави погрешки, всякога трябва да ги изправя, защото ако би бил мъдър, не би бил слуга. Оправданието, това е качество на грешника; той всякога е заставен да се оправдава за своите грехове, да търси извинение и причини, да търси адвокати и защитници. Рождението, това е качество на свободния, който минава от положение на ограничението в рамките на Свободата, гдето Духът влага Живот в неговата душа да работи и да се развива. Ако се оправдавате пред Бога, то се поставяте в положението на един грешник, който няма намерение да се изправи. Да се оправдавате пред Бога, то значи да не вярвате в Неговата Любов и да мислим, че той не ни разбира; да имате в ума си, че ние можем да изменим Неговите възгледи за наше оправдание. Онзи, който има вяра и Любов, има ли нужда от покаяние и оправдание? И онзи, в когото Духът на Живота е заработил, има ПРОТОКОЛИ НА ВЕРИГАТА, ВАРНА, 1908 119~ 24 ~
Учителя Лечителя Пророкът - том 1 съдържание
32 ПЕТЪР ДЪНОВ: не е говорил така вдъхновено, както, когато говореше за Бога. Заговореше ли за Бога, вдъхновението идваше, дори повишаваше гласа си, радост бликаше от Него. Така беше, когато държеше беседите си; така беше и когато говореше с другите. В библиотеката на Учителя имаше много книги научна, художествена и окултна литература. Как се набираха тези книги? Някой Му подари книги и Той ги препращаше към библиотеката. Освен на български, имаше и книги на френски, английски и руски език. Тук беше и голямата английска енциклопедия. Когато трябваше да се осведоми по някой въпрос, ползваше енциклопедията. От художествената литература обичаше някои автори. От руските класици обичаше Тургенев, Толстой, Достоевски, Короленко. Понякога караше някои братя и сестри да Му четат от горните автори. Също и ние като попадахме на някой добър автор с идея и със стил, сами предлагахме на Учителя да Му четем, което Той приемаше с удоволствие. Никакъв напреднал човек, пък бил той гений или светия, не може да се сравни с Учителя. Даже и сравнение не може да става. "Светията казва Учителят е на границата между смъртта и живота, а Учителят е вън от смъртта. Учителят управлява живота във Вселената, живота на Битието и на Небитието". Из спомените на Ангел Вълков, Галилей Величков, Елена Андреева, Борис Николов Искам да опиша своето впечатление, когато за пръв път видях и чух Учителя. Беседата бе в сградата на Дома на журналиста на ул. "Раковска" и "Граф Игнатиев". С моята приятелка влязохме в салона и застанахме зад столовете, където имаше оставено място за правостоящи. В скоро време салонът се изпълни с посетители. Не останаха празни места, изпълниха се и местата за правостоящи. Изведнъж всички станаха прави и видях по оставената пътека някой да се движи доста бързо. Пъргаво се качи на подиума и застана зад масата. Това бе Учителят. Всички казаха гласно молитва. След това седнаха и изпяха една песен, която ми хареса. Когато Учителят се изправи на подиума, направи ми силно впечатление, незабравимо впечатление израза на лицето Му. Това бе силно концентриран човек, затворен в себе си, вглъбен, като че нищо не го интересува. По време на молитвата и докато пееха, Той беше все така концентриран. Понеже бяхме прави зад седналите, можех хубаво да го наблюдавам. Лицето беше спокойно, бледо. Започна беседата си. При говоренето Той се оживи, отвори се. Говореше тихо, но ясно пазеше се пълна тишина. Всички слушаха внимателно. Не бях чувала така никой да говори, но ми харесваше, съгласна бях. Всичко, което чух, ми се видя истинно, приемах го, то ме пълнеше с нова светлина и необикновена радост. Всичко в мене трептеше. Нещо ново долавях и казах в себе си: "Това търся!" Този ден, когато посетих беседата, беше първият неделен ден на 1920 г. Оттогава аз посещавах беседите на Учителя редовно чувствах, че ми бяха необходими. Те ми даваха знание, сила, подтик, самочувствието ми беше повишено. Чувствах, че съм изпълнена с нещо ново, което ми носеше радост. 
УЧИТЕЛЯТ, ЛЕЧИТЕЛЯТ, ПРОРОКЪТ! 295 ги напиша? Много е сложно това за мен. Ще улуча ли да подредя думите в съответствие с мелодията и да не загубя ритъма? Страх ме е, Учителю". Учителят се усмихва и казва: "Ние ще ти помогнем. Ще ти изпратим едно същество, което ще ти помогне за текста. То ще ти продиктува думите за музиката на отделните упражнения". Учителят замълчава и се усмихва. "Е, щом е така, да се опитаме и двете аз и това същество. Но как и кога ще дойде то?" Учителят й казва деня и часа, в който ще пристигне това същество. Олга Славчева започва да чака деня с нетърпение, а след това с тревога. Какви ли не мисли й минават през ума. Какво ли ще бъде то? С какво ли ще бъде облечено? С какво тяло, ами ще го познае ли? Ще може ли да го чуе добре? Въпроси безброй и никакъв отговор. Олга започва да става все по-възбудена от ден на ден. Това не е шега работа. Та тя ще има посещение от невидимия свят и то не на "гости", а по работа, дадена от Учителя. Идва денят и уреченият час. Олга Славчева сяда на масата приготвила е много листа и много моливи за всеки случай. Идват часът и мигът. Олга започва да усеща едно вдъхновение, което обхваща цялото й същество, мисълта й се прояснява , погледът й се разширява и получава дълбочина, пред нея седят нотите на отделните упражнения. И тя започва да чува в себе си думите, които се подреждат една след друга. Олга ги записва на белия лист. Таман е завършила две-три упражнения и на вратата се чука влиза някаква сестра комшийка да й иска на заем това или онова. Олга й казва, че има работа. "Та това работа ли е? Седнала нашата Олга и си пише поезия. Поезия и утре ще си пишеш. А сега аз съм ти дошла на гости и освен това ти искам нещо на заем". Олга не на шега се разсърдва, скарва се с нея и я изпъжда, защото си има работа. Сяда отново на масата. Но всичко е отлетяло. В главата й няма вече светли мисли, в сърцето й няма вече благородни чувства и няма вече полет за вдъхновението. Няма нищо. Всичко е отлетяло. Останала е в нея само сръднята и разправията с нейната комшийка. Олга веднага разбира, че е изиграна от духовете на онази, другата ложа, почва да плаче и да иска прошка от това същество. Но няма отклик, няма ответ. Цяла нощ Олга не може да заспи. На следващата сутрин отива при Учителя и Му разказва всичко плачешком. Учителят я гледа строго: "Защо не взе мерки срещу пакостливите и зли сили? Те видяха светлината, която слезе от Небето върху тебе и веднага изпратиха своите служители да ти попречат". "Учителю, не предполагах, че такова нещо може да ми се случи и тук на "Изгрева", тук пред Вас. Ще мога ли да поправя грешката си?" Олга плаче, пада на колене и със сълзи облива коленете на Учителя. Учителят се навежда и я повдига. "Добре, след тридесет и три дни това същество ще дойде отново в уречения час. Но не се ли справиш този път ще отговаряш пред Бога. Защото това същество се изпраща от Божествения свят само и само, за да даде думите и да ти продиктува текста на Паневритмията". С това Учителят приключва разговора, а Олга се навежда, целува Му ръка и си тръгва. Отива си Олга Славчева у дома и започва мъчително да отброява дните. Само тя си знае как са минали тези дни един след друг. Не говори с никого, затваря се 
УЧИТЕЛЯТ, ЛЕЧИТЕЛЯТ, ПРОРОКЪТ! 319 "Дайте му новите дрехи, заколете храненето теле, защото загубен беше този син, загубен бе и намери се" На тази тема е песента. Учителят изсвирва песента, а залата е омагьосана, изненадана и всички мълчат и след туй гръмват аплодисменти. Тичат към Него и питат: "От кого беше това парче? От кой автор?" Учителят мълчал, мълчал и после им казва: "Тази мелодия Аз създадох в момента!" Оттогава Учителят поддържаше тази мелодия. Като се завръща в България, Той я изпълни в класа само 2-3 пъти. Тя остана незабравима, но незаписана. Нямаше кой да я запише. Загубихме я. Но беше доста сложна мелодия. Трудна за запаметяване и трудна за изпълнение. Борис Николов През 1917 година цар Фердинанд заповяда да интернират Учителя във Варна, защото беше казал, че германците ще загубят войната. Докато беше интерниран във Варна, в онази студена зима през 1917 година, Учителят живееше в хотел "Лондон". Горе на четвъртия етаж, в една малка стаичка Учителят се отопляваше с мангалче с дървени въглища, който Той сам си разпалваше. Там, на онова таванче, Учителят създаде песента "Ще се развеселя премного заради Господа." Посещаваха Го от време на време приятели от Варна. Сутрин излизаха на "Ташлъците" за изгрев слънце. Идваха и много братя и сестри от провинцията, отпускари от фронта и от селата. При тази скромна обстановка при мангалчето се водеха разговори изливаха жалбите си, споделяха мъчнотиите си тогава бяха тежки времена: Европейската война продължаваше. Учителят пееше на приятелите новата песен "Ще се развеселя премного заради Господа". Отначало Той им я свиреше на цигулка, пееше им я, докато те я научаваха. Но някои от приятелите пожелаха да се нотира песента, за да я изпратят и на другите приятели. Учителят, макар и малко неохотно, се съгласи и записаха песента. Той я изпълняваше свободно, пееше я според вдъхновението, а с него идваше и ритъмът на песента. А сега, като я записаха, Той ги накара да Му я изсвирят по нотите и се оказа, че мелодията е ограничена. Учителят изрази отношението си към нотния запис образно тъй: "Ушихме й дрешка, но тя малко я стяга, ограничава я." Той не беше много доволен, че мелодията е стегната в тактове и ноти. Борис Николов Това значи, че не са дали на тази песен естествената, присъща й широта. Учителят казва в беседа: "Добре е да се изпълнява широко песента! Духовните песни се изпълняват с широта. На земята широтата е проекция на свободата от Духовния свят. А свободата в Духовния свят е присъща на човешката душа". Нестор Илиев Ние бяхме свидетели, когато Учителят даде песента "Фир-Фюр-Фен" на Търновския събор през 1922 година. Една сутрин Той я изпълни пред цялото събрание на събора. Неговият глас беше баритон. Но с такава сила и дълбо~ 25 ~
Учителят Лечителят Пророкът - том 2 съдържание
УЧИТЕЛЯТ, ЛЕЧИТЕЛЯТ, ПРОРОКЪТ 383 първо, учителите задават задачи за решение и учениците като ги решат, връщат тетрадките си обратно на учителите, да видят, че са работили върху тях. Следователно, ако вие изпратите чрез вашия трансформатор получената от Слънцето светлина обратно до него, това показва, че вие сте възприели тази светлина; ако не я изпратите обратно, Отгоре знаят за вас, че вие не сте били будни в момента, когато е идвала светлината при вас и не сте я възприели. В тяхната статистика е отбелязано точно колко пъти сте възприели тази светлина и колко пъти не сте я възприели. Де трябва да възприемем тази светлина? Това е една от великите тайни на Природата. Човек трябва да бъде умен, интелигентен и добър, за да схване времето и мястото, дето ще възприеме тази светлина. Птиците, например, знаят добре това нещо. Докато птицата не трансформира своята светлина, не отива на работа. Тя седи на някой клон, чака да дойде нейната светлина. Щом възприеме това, което е определено за нея, тя хвръква от клона и започва работата си. Значи, птиците знаят тази тайна на Природата, а човекът не я знае, той я е изгубил и тепърва трябва да се заеме да я намери. Псалмопевецът казва: "На ранина, Господи, ще Те потърся; на ранина, Господи, ще Те намеря". Този стих изнася в поетическа форма момента, когато животът иде, т.е. когато иде специалната за всички същества светлина. Ние не говорим за общата светлина, а за специалната, за "моята" светлина. Аз се интересувам само от онази книга, която носи нови елементи, нови познания за мене, аз се интересувам само от онези цветя, които обръщат моето внимание; аз се интересувам само от онези извори, които ме ползват. По този начин ние навлизаме от частното към общото, при което отделните опитности се съединяват и образуват общите опитности. Ако искате животът ви да върви както трябва, бъдете будни за тази светлина. Пък, ако желаете да се лутате, спете, колкото искате. Обаче, трябва да знаете, че не е позволено да разправяте на други, кога иде вашата светлина. Това е един свещен момент в живота ви, който ще задържите само за себе си. Ако разправяте на хората за вашите специфични работи, ако им кажете, че Слънцето изпраща специфична светлина за вас в еди-кой си час, хората, които не разбират този закон, ще ви изпратят своите нечисти мисли и с това ще попречат на вдъхновението ви или на разположението ви. Що се отнася до общата светлина, за нея може да говорите, колкото искате. Това, което ви говорих за Слънцето, съставлява 1/3 от цялата Истина. Същото нещо се отнася и до духовното Слънце у човека, както и до Божественото Слънце у него. Значи, в живота на човека всеки ден има три важни момента, които ако той може да долови, ще се развива нормално. Като ставате сутрин, най-първо се запитвайте какво трябва да правите днес, защо сте дошли на Земята и т.н. Има ли нещо неестествено в това?~ 26 ~
Веригата на Божествената Любов - Годишни срещи на Веригата (1900г.-1915г.) съдържание
ВЕРИГАТА 62 УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ купи и донесе по нещо, а именно: Пеню Киров ще заръча, купи и донесе хляба, Дим. Голов – виното, А. Бойнов ще купи пет лимона и три кила захар, Т. Стоянов – три кила праскови, М. Георгиев – лешници и бадеми, Т. Бъчваров – крушите, Ил. Стойчев – гроздето, Петко Гумнеров – три кила маслини, Гина Гумнерова – три кила сухо грозде, Елена Иларионова – три кила ябълки, Мария Казакова – едно кило смокини, Пеню Киров, Дим. Голов и К. Иларионов ще купят и донесат рибата, която ще занесат в дома на Ан. Железкова, за да я сготви за ядене; само да се внимава, щото рибата да бъде точно дванадесет риби – ни повече, ни по-малко. 14 август, четвъртък Събрахме се в 10,30 ч., когато събранието се подкачи и г-н Дънов каза: Ще говоря върху следующия стих, който го няма в Библията: „Вяра непоколебима – това искам, Любов непрестанна – това желая. От оправдание няма нужда. На всинца ви трябва покаяние, да се родите от Моя Дух, за да пребъде Моята радост за всекиго.“ Тези думи са пояснение на 63-ти стих от 6-а глава на Йоанна. Духът е онова, което дава Живота. Вярата е едно качество на децата – чрез тази вяра се развива техният слаб живот, чрез тази вяра те заставят своите бащи и майки да се грижат за тях, за да ги отхранят, отгледат и обличат. Любовта е едно качество на бащата и майката – чрез нея те задоволяват всичките нужди на своите деца. Тя е силата и вдъхновението на техния Живот. Покаянието, това е качество на роба, който всякога прави погрешки, всякога трябва да ги изправя, защото ако би бил мъдър, не би бил слуга. Оправданието, това е качество на грешника – той всякога е заставен да се оправдава за своите грехове, да търси извинение и причини, да търси адвокати и защитници. Рождението, това е качество на свободния, който минава от положение на ограничението в рамките на Свободата,~ 27 ~
Всемировият Учител Беинса Дуно и В.Търново - том 2 (1914г.-1926г.) съдържание
УГентагрсцпът — видове 1922 година G8 (Борис Николов говори за този Пентаграм във връзка с изработването на Пентаграма на гроба на Учителя): Френският окултист и учен Сент Ив Д’Алвейдър на времето бе публикувал едно съчинение „Архиометър“. То е издадено на френски език. В туй съчинение той развива теорията, че всеки тон като звучи не е само тон, но представлява известна мярка, дължина, според музикалните му трептения. Тогава той дава еталони, таблици, в които на тоновете е дадена съответна дължина. Когато искаме да построим една фигура, то тя има три измерения: дължина, широчина и дълбочина. .. ако искаш да построиш дадена фигура, използуваш един или друг акорд. Ние понеже сме в тъжен случай, значи трябва да бъде минорен. Спряхме се на ла-минор. Акордът на ла-минор е „ла, до, ми“. Значи вече имаме трите дължини, по които ние можем да начертаем окръжност. Начертахме окръжността, в която е включена Пентаграмата. Начертахме Пентаграма, всяка ширина, всяка буква, всичко е изчислено в тази тоналност — в ла-минор. Обаче, като свършихме всичко това, си спомнихме: „Ама ние имаме Пентаграм, даден от Учителя. Я дай да видим нашия Пентаграм какво отношение има към него?“ Намерихме Пентаграмата. Сложихме нашия Пентаграм върху чертежа, покрива се напълно. Напълно милиметър по милиметър съвпада. Да кажем Учителя го е дал по вдъхновение или по интуиция. Значи науката и вдъхновението бяха дали едни и същи резултати. Това беше забележително. Това е по нашите човешки разбирания. Но Учителят ползваше и черпеше една висша наука, която имаше духовни измерения, за които ние само можем да предполагаме. Той често говореше за Божествената наука. (15, 324-325) ЦВЕТНИЯТ ПЕНТАГРАМ През 1922 г., когато се отваря Школата, в молитвената стая във вилата, където стават съборите в Търново, се донася цветният Пентаграм. Пренесен е в специална плоска кутия с неговите размери. Съвременниците Боян Боев и Борис Николов твърдят, че е бил голям, колкото „една стена“. Освен за него, Боян Боев споменава и за съществуването на един друг, по-малък цветен Пентаграм: „ОСВЕН /1./ този Пентаграм, който се раздава /черно-белият/ и /2./ ДРУГИЯ ЦВЕТНИЯ, Учителя е приготвил и /3./ един голям Пентаграм, колкото стена, с боя.“ /из статията на Б. Боев/. Цветната картина, запазена и до днес е подписана ф. Шлятер, 1922 г. /точната дата не се чете/ и има размери, според С. Няголов, 180/138 см. Шлятер не е известен художник и няма спомени за него. Твърди се само, че е ученик на Учителя, че е славянин и че е нарисувал образа на Учителя в Пентаграма във видение. След този събор пред общия окултен клас Учителя говори за един също толкова странен Шлятер: появил се в Америка през 1895 г., с професия обущар, бил тих и мълчалив и се прочул като лекар започвайки от 4 часа сутринта е лекувал по 15 000 души на ден само като ги докосвал с ръце; след 245 
ю ОТ 1926 ГОДИНА gs ДО НАШИ ДНИ През тази година съборът за първи път се провежда в София, но участниците с носталгия си спомнят за Търново. Ето какво пише Елена Андреева: „Това беше един голям събор. Но съборите в Търново бяха по-тържествени, защото тук (бел. състав. — в София) идваха от града други, странични хора и разводняваха нещата. Софиянци не бяха дисциплинирани — с тях идваха техни приятели и вместо да слушат внимателно, те се оглеждаха насам-нататък, шепнеха си това или онова и онази мистична атмосфера, която трябваше да бъде, не се създаваше.“ {„Изгревът“ на Бялото Братство“, т.1, София, 1993, стр. 584). И действително, всички си спомнят за особената, мистична атмосфера на съборите в Търново, а тя се е проявявала дори в изпълнението на песните: „Най-много, най-възторжено, с най-голяма радост и въодушевление се пееше по съборите в Търново. Имаше едно настроение, което се дължеше на друго присъствие вдъхновението у нас беше последица от присъствието на Всемирното Велико Бяло Братство, пратено от Божествения свят. Ние бяхме проводници и изразявахме аурата, която то създаваше на съборите.“ (пак там, стр. 533) Търновските събори остават като един етап в Школата. Те ще се запомнят с гостоприемството на търновци. Галилей Величков, хвалейки изгревяни, си спомня и за Търново: „Прочутите Търновски събори са известни като блестящ пример за взаимните отношения. А това привлича. Добрите отношения действат възпитателно.“ („Изгревът“ на Бялото Братство“, т. IV, София, 1995, стр.78) Ще се запомнят с проявената голяма религиозност от старите приятели или както по-късно д-р Методи Константинов ще обобщи: „Аз много малко се занимавах с дейността на старите братя, които бяха под знака на една религиозност, която се изразяваше по съборите. Това е един етап, който Учителя го минаваше с голяма осторожност. Той не искаше в Школата да се допуска елемент от старите култури. Трябваше там, в Търново, да се изрази този въпрос чрез лемурийската и атлантската раса. Те бяха с едни пасторски и проповеднически наклонности, които Учителя отначало толерираше. Но в последствие ги отхвърли, защото човек няма нужда от тази забавачница религията, която заминава в архивите на човечеството. Идва духовната вълна на Новото Учение.“ („Изгревът“ на Бялото Братство“, т. IV, София, 1995, стр. 458-459) 332~ 28 ~
1000 свещени формули - Петър Вангелов съдържание
55. „МЕРУХИМ, МЕРУХИМ, МЕРУХИМ! АЛИ БЕХАР...МАХАТМА АУМ.“ -Ватански език. „С тези думи ще призовавате светлите Същества и Духа На Вдъхновението.“ Учителят Беинса Дуно „Молитвеник”, Изд. „Сонита”, с. 141. 56. „ЕВЕРА, САН ЗИ“ -Ватански език. Древна свещена формула със значение „Здравей, Слънце! Здравей красив ден!“ „САН ЗИ“ означава „Красивият Ден“. „ЕВЕ-PA“ е сходно с латинската дума „АВЕ“ (Зравей) и египетската дума „РА“ Бог Слънце. Публикувани са в Паневритмия № 6,7,8,11. 57. „Иаве, Ива! Шела Шалу!“ Ватански език. Древна свещена формула, написана собственоръчно от Учителя в края на писмото му до учениците на Всемирното Бяло Братство На 14.01.1923 Г. Писмото Формула е публикувано тук в раздел „Специални формули“ №49. 58. „КЕТЕР“ Халдейски, староеврейски език. Значение: Венец, Корона, Слава, най-висшата Еманация на Бога. Това е първата от Десетте Сефироти. За тази Божия Същност Учителят Беинса Дуно казва: „Ти си Венец и Слава в живота ни“. (из „Молитва на Духа Божи“) Сефиротите са Божествени Сфери, Светове, Еманации, качества, формули от Божествен Език, с който най-бързо и пълно се свързваме с Господ. Тяхната сила и същност Господ е завещал още в много древната книга на Творението „Сефер Йецира“, писана от Патриарха Авраам. „Съгласно „Сефер Йецира“, Сефиротите като еманации на Бога не само въплъщават в себе си Неговите качества, но и представляват ЕЗИК, на който тези качества се изразяват. ...Колкото по-добре човек разбира този Божествен Език, толкова по-близо ТОЙ СТОИ ДО Извора“.(Рег1е Besserman, „ Каббала и еврейский мистицизъм“, с. 40.) Кетер е „Бялата Сефира“, Престолът Божий, свързващото звено между Ейн Соф (непознаваемия Бог, чистата трансценденталност, небитието) и цялото Божие Творение, белязано, изразено и ръководено от останалите Девет Сефироти. Водещ цвят БЯЛ. Огненият пазител на този Висш Свят е Архангел МЕТАТРОН! Свещеното Име, което съответства (кореспондира) с този Свят е 59~ 29 ~
Молитвеник на Учителя съдържание
.jpg)
/thumbnails/118.jpg)
118 Учителят 32. "ИХРИШ БЕН РУТ" , т.е. "Господи, където ме зовеш, там отивам." 33. Като посетиш някой дом: "Господи, излей Твоето благословение върху този дом." 34. Като ти дойде някой гост: "Благодаря Ти, Господи, че ме посети чрез този човек." 35. "Дето и да ме изпратиш, Господи, ще извърша Волята Ти, защото Те обичам." 36. "Да подчини Бог всяко низше действие в нас на Духа на Истината." 37. "Господи, помогни ми в работата, да покажа на хората, че с Тебе ще изкарат повече, отколкото ако очакват на себе си." 38. "Господи, научи ни да мислим за нашите братя и сестри, както Ти мислиш за тях. Научи ни да чувствуваме добре и да постъпваме добре." 39. "Господи, готов съм още сега да изпълня Твоята Воля, Която движи всичко живо в света. Ако съм намерил благодат пред Тебе, нека да почувствувам радостта Ти в Името на Твоята Любов, Мъдрост и Истина." 40. "Господи, искам да придобия кротостта, да я приложа в живота си. Ще следвам Твоя път неотклонно без никакво колебание." 41. "Малък съм, Господи, дай ми капчица от Твоето знание, за да мога по лесно да порасна." 42. "Бог е Любов, Бог е Живот, Бог е Светлина. Господи, дарувай ми Твоя Дух." 43. "ЕЛОХИМ НЕВА СЕНЗУ." Това е формула, приложи я и ще видиш силата й. Учителят 44. "МЕРУХИМ, МЕРУХИМ, МЕРУХИМ. АЛИ БЕХАР... МАХАТМА АУМ." С тези думи ще призовавате светлите същества и Духа на вдъхновението. Учителят 45. Дойде ти някоя хубава мисъл да направиш нещо добро. Не казвай: "Ако е рекъл Господ", но кажи: "Амин, така да бъде, както е рекъл Господ." Дойдеш ли до това положение да изпълниш това, което Бог ти повелява, ще кажеш: "Аз ще изпълня Волята Божия, ако ще и целият свят да ме тъпче. Аз зная, че никоя сила не е в състояние да отнеме от мене това, което Бог ми е дал." Учителят~ 30 ~
Наряди и послания съдържание
28 водите на извора, от които пием. От звездния мир към нас текат видими и невидими струи. Тъй възникват в нас мислите, чувствата, пораждат се идеите, събуждат се силите и способностите, идва вдъхновението. Всеки човек е призван да участва в творението повече или по-малко. Това явление също принадлежи на Царството Божие. Учениците на Божественото учение са работници на Царството Божие. Те са по цялата Земя, сред всички раси, народи, религии и класи. Каквото и име да носят, те са едно. Ученикът на Божественото учение страх и безпокойство няма. Той работи с мир и упование. Смърт няма – от Великия живот идем и в него се връщаме. Всяка дарба, всяка способност и сила се подхранват от живота на Царството Божие и се оправдават, когато са осветени от него. Вселената е храм на живия Бог на Любовта. В този храм се извършва непрестанно служение, възнасят се молитви и благодарствени песнопения. Великото хваление се предава и приема от слушател на слушател, тъй – във всички светове. Тъй дните на творението се редят и днес, тъй се ражда новият човек, тъй идва Царството Божие в човешката душа. Благословение е да участва човек във Великото славословие. Казано е: „Бъдете свещеници и служители на Бога живаго“. Както пролетта идва, тъй в човешките души разцъфтява любовта към Бога. Това е новото, което идва сега в живота. Това е новата култура, културата на Царството Божие, която нашият обичен Учител възвести и за която работи. Ние ви поздравяваме с Пролетта! Ние ви поздравяваме с Новото, което идва! 6 март 1965 г. Братският съвет София – Изгрев 12 юли – Петровден 1965. НАРЯД Обични братя и сестри, Тази година Рожденият и Именият ден на обичния ни Учител ще се отпразнува, като в 5 ч. сутринта се изпълни следният ред: 1. Добрата молитва 2. 91 псалом 3. Молитвата на Царството 4. Песента „Духът Божий“ 5. Евангелия: от Матея – 16 гл., 19 – 20 ст. от Марка – 10 гл., 13 – 16 ст. отЛука – 17 гл., 20 – 37 ст. от Йоана – 12 гл., 44 – 50 ст. Откровение – 19 гл., 11 – 16 ст 6. Песента „В начало бе Словото“ 7. Беседа: „Извор на Любовта“, от т. „Вечното благо“, съборни, 1944. 8. Песента „Бог е Любов“ 
140 през Слънцето, после през Луната и тогава идват на Земята, т.е. минават през ред трансформатори. От огромната енергия, която Слънцето излъчва, Земята получава едва една два-и-половина-милиардна част. И тази енергия пддържа живота на планетатат ни, създава неговите форми. Всъщност формите на живота разкриват вътрешното съдържание на светлината. Като изучаваме тях, можем да изучаваме живота на Слънцето. Някои оспорват, че има живот на Слънцето. Щом има на Земята, има и на Слънцето – нали Земята е произлязла от Слънцето? Веднъж запитали Учителя: „Вие откъде сте?“ Той отговорил просто: „От Слънцето“. Учителя откри на учениците Слънцето и даде знание и методи как да се ползват от неговите сили. Това е наука. Паневритмията е един от методите, които Той е дал. Това са песни и танци на Слънцето. Спомняме си как започна създаването на Паневритмията, като че случайно. Учителя не обичаше да чертае предварително планове. Той работеше естествено, просто, но не пропускаше момента на вдъхновението – вслушваше се във вътрешния подтик. В онази пролетна вечер Учителя и няколко братя и сестри бяха на поляната край боровете и разговаряха. Ставаше въпрос за народните хора и песни. Някои от присъствуващите показаха стъпки на народни хора и танци. Учителя изпя малка мелодия и каза: „С какви движения ще изразите тази мелодия?“ Направиха опит да наамерят стъпки и движения, но не бяха сполучливи. Тогава Учителя показа стъпки и движения – плавни, естествени, ритмични. Те отговаряха на мелодията. Така се роди първото движение на Паневритмията, като че случайно, но то послужи като подтик. Учителя хвана идеята, оттегли се в стаицката си и започна да работи. Упражненията се раждаха едно след друго. Творческият огън се разпалваше и усилваше. Той тъй се увлече в работата, че нощем до късно можеше да се чуе цигулката му в неговата стаичка. На сутринта Той опитваше с учениците новите упражнения. Те заучаваха мелодиите, стъпките, движенията – Учителя поправяше, уточняваше, разработваше. Той беше съсредоточен, вдъхновен – лицето му беше като пламък. С каква любов работеше Учителя, и с какво увлечение! Той пак отиваше горе и дълго време търсеше с цигулката си да долови и предаде мелодиите на Паневритмията, движенията, стъпките, ритъма. Така един възвишен свят слезе при нас и ни се изяви. Учителя го облече във форми, даде му израз чрез музика и движения. Той вложи съдържание в тях – живота на онзи свят, от който ги сне, в който Той живееше. Зад явленията на живота седи един възвишен Разумен свят. С него трябва да търсим връзка всякога. Но човек е упорит в своя скептицизъм, не иска да види зад ябълката ръката, която му я подава, която я е създала, направила я е привлекателна, придала ù е вкус, сладост, хранителност, аромат, целебност. Малкото цветенце също е говор на великия Разумен свят, който ни обича. Ние сме оградени от Любовта. Тя е, която ни храни и пази. Тя се грижи за всичките ни нужди. Обичта прониква всичко. За нея няма препятствия. Всичко има нужда от обич, даже и вещите, с които си служим. От цялата Вселена иде към нас живот – животът на милиарди слънца и планети. Човек приема този живот и отговаря за него. Да, човек разго 
278 22 септември – началото на Учебната година 1980/81. НАРЯД Започва в 6 ч.сутринта: 1. Песента „Благославяй, душе моя, Господа“ 2. Добрата молитва 3. 91. псалом 4. Молитвата на ученика („Господи на Светлината...“) 5. Молитвата на Бялото Братство 6. Евангелия: Евангелие от Йоана, гл.6, цялата 7. Песента „Духът Божий“ 8. Беседа от Учителя: „Общение с Бога“, 1930. 9. Песента „Фир-Фюр-Фен“ 10. Послание от брат Борис: „Всемирният език“ 11. Размишление върху: „Мирът Божий превъзхожда всяко знание“ 12. „Отче наш“ 13. „Да се прослави Бог...“ Братска вечеря (където има условия). ПОСЛАНИЕ до Братята и сестрите по случай началото на Новата учебна година – 22 септември 1980 г. ВСЕМИРНИЯТ ЕЗИК Размишление: “Аз и Отец ми едно сме, ала Отец ми е по-голям от Мене.“ Животът е един и всемирен. Няма точка в пространството където Той да не присъства. Животът е един, единството примирява всички противоречия. Единството повелява човек да учи – да познава Живота. Учителят казва: “Учи, свободен бъди!“ Погледнете звездното небе – безброй звезди, и всяка е център на лъчи; те се разпространяват сферично в пространството, взаимодействат си, интерферират, взаимно се проникват и отиват в безкрая. В това сложно силово поле се раждат мислите и чувствата, в него се явява и подтикът за творчество. Това е зов от далечните човечества във Всемира – чрез творчеството ние общуваме с тях. Ние участваме в Мировият живот, и чрез науката и изкуствата ние му даваме израз. Зад видимият свят седи невидимият и доколкото човек учи, невидимият свят му се разкрива и става видим за него. Любовта е силата на всяко творчество – от нея иде вдъхновението. Твоят възлюблен може да ти се изяви чрез всичко, което те обкръжава. Ученикът на Божествената школа познава изкуството да извиква своят Възлюблен чрез когото иска и когато иска – Великият Живот се изявява и в безкрайно малкото, и в безкрайно голямото. Големият Живот е непреривен, Той е Вечният Живот!~ 31 ~
Молитвена хранилнца съдържание
формула 154 Мерухим, Мерухим, Мерухим. А ли Бехар. Махатма Аум. С този клкч ще призовавате Духа на вдъхновението. формула 155 Да дойде Божият мир Във всяка човешка душа, която живее в Божието Велико Слово. Нека всички да се обединят и да работят в името на Единния и Вечен Бог! формула 156 Ако нарушиш мира си, повтаряй си думите: Аз имам вътрешен мир! формула 157 Мирно ще легна и спя. защото само Ти, Господи, правиш ме да живея в безопасност. формула 158 Всеки ден казвайте: Искам да изгладя всички спорове, всички недоразумения, които са възникнали между мен и Бога, както между мен и ближния ми, и да върша Волята Божия. 1 69~ 32 ~
Молитвена хранилница - 2009г. съдържание
формула 168 Мерухим, Мерухим, Мерухим. Али Бехар. Махатма Аум. С този ключ ще призовавате Духа на вдъхновението. формула 169 Да дойде Божият мир във всяка човешка душа, която живее в Божието велико слово. Нека всички да се обединят и да работят в името на Единния и Вечен Бог! формула 170 Ако нарушиш мира си, повтаряй си думите: Аз имам вътрешен мир! формула 171 Всеки ден казвайте: Искам да изгладя всички спорове, всички недоразумения, които са възникнали между мен и Бога, както между мен и ближния ми, и да върша волята Божия. формула 172 Мирно ще легна и спя, защото само Ти, Господи, правиш ме да живея в безопасност. формула 173 Със светлина и мир в живота! Светлина и мир за слава Божия на земята. 172~ 33 ~
Молитвена хранилница. Молитви и формули. съдържание
формула 168 Мерухим, Мерухим, Мерухим. Али Бехар. Махатма Аум. С този ключ ще призовавате Духа на вдъхновението. формула 169 Да дойде Божият мир във всяка човешка душа, която живее в Божието велико слово. Нека всички да се обединят и да работят в името на Единния и Вечен Бог! формула 170 Ако нарушиш мира си, повтаряй си думите: Аз имам вътрешен мир! формула 171 Всеки ден казвайте: Искам да изгладя всички спорове, всички недоразумения, които са възникнали между мен и Бога, както между мен и ближния ми, и да върша волята Божия. формула 172 Мирно ще легна и спя, защото само Ти, Господи, правиш ме да живея в безопасност. формула 173 Със светлина и мир в живота! Светлина и мир за слава Божия на земята. 172~ 34 ~
Молитвеник съдържание
91 44. "МЕРУХИМ, МЕРУХИМ, МЕРУХИМ. АЛИ БЕХАР... МАХАТМА АУМ." С тези думи ще призовавате светлите същества и Духа на вдъхновението. Учителят 45. Дойде ти някоя хубава мисъл да направиш нещо добро. Не казвай: "Ако е рекъл Господ", но кажи: "Амин, така да бъде, както е рекъл Господ." Дойдеш ли до това положение да изпълниш това, което Бог ти повелява, ще кажеш: "Аз ще изпълня Волята Божия, ако ще и целият свят да ме тъпче. Аз зная, че никоя сила не е в състояние да отнеме от мене това, което Бог ми е дал." Учителят 46. Ако си в затвор, кажи: "Господи, готов съм отсега нататък да посветя живота си на Тебе, без да нарушавам Твоя закон. Избави ме от този затвор, по който начин искаш." Учителят 47. Ученикът на новото всякога казва "МОГА." Кажеш ли "НЕ МОГА", ти обезсилваш Бога в себе си. Като кажеш "МОГА", ти Му даваш сила да се прояви. Учителят 48. Никой не може да свърши една работа, докато уповава само на себе си. Когато работиш кажи: "Господи, помогни ми да свърша работата си, както Ти разбираш." След това кажи: "Господи, сега пък аз в Тебе ще свърша своята работа. И като свърша своята работа в Тебе, Ти ще се произнесеш за нея." Учителят 49. "Господи, аз искам да живея добър, правилен живот." Кажете и забравете тази мисъл. Тя ще се осъществи. Учителят 50. Срещнеш някой човек, кажи си мислено: "Господ живее в тебе, ти си добър човек, Господ живее в мене аз съм добър човек." Учителят 51. Духнете и кажете: "Х у у, очисти ме, Боже, от лошите мисли и благослови душата ми." Учителят 52. При пристигане на планинско място казвайте: "Добри и светли същества, пазители на това място, приемете ни на гости при вас и нека Божието благословение да бъде над вас." При тръгване, напускане на мястото: "Добри и светли същества, пазители на това място, благодарим ви за гостоприемството . Останете си с мир и нека Божието благословение бъде над вас." Учителят Според степента на знание и развитие, и според службата, която изпълняват тези същества от Великото Всемирно Братство, които са завършили своята еволюция милиони и~ 35 ~
Молитви Формули Песни - 2012г. съдържание
102 Винаги се радвайте. Непрестанно се молете. За всичко благодарете. Духа не угасвайте. Елохим, Нева Санзу. Това е формула. Приложи я и ще видиш силата й. Мерухим, Мерухим, Мерухим. Али Бехар. Махатма Аум. С този ключ ще призовавате Духа на вдъхновението. Вложи Истината в душата си и свободата, която търсиш, ще придобиеш. Вложи Мъдростта в ума си, светлината ще дойде и знанието ще ти даде своята помощ. Вложи Чистотата в сърцето си, Любовта ще дойде и истинският живот ще започне.
102 Винаги се радвайте. Непрестанно се молете. За всичко благодарете. Духа не угасвайте. Елохим, Нева Санзу. Това е формула. Приложи я и ще видиш силата й. Мерухим, Мерухим, Мерухим. Али Бехар. Махатма Аум. С този ключ ще призовавате Духа на вдъхновението. Вложи Истината в душата си и свободата, която търсиш, ще придобиеш. Вложи Мъдростта в ума си, светлината ще дойде и знанието ще ти даде своята помощ. Вложи Чистотата в сърцето си, Любовта ще дойде и истинският живот ще започне.~ 36 ~
Молитви, Формули, Песни съдържание
106 Заради Теб, Господи, Когото нося в моята душа от Вечността, аз ще се уча и ще Ти служа. Винаги се радвайте. Непрестанно се молете. За всичко благодарете. Духа не угасвайте. Елохим, Нева Санзу. Това е формула. Приложи я и ще видиш силата й. Мерухим, Мерухим, Мерухим. Али Бехар. Махатма Аум. С този ключ ще призовавате Духа на вдъхновението. Вложи Истината в душата си и свободата, която търсиш, ще придобиеш. Вложи Мъдростта в ума си, светлината ще дойде и знанието ще ти даде своята помощ. Вложи Чистотата в сърцето си, Любовта ще дойде и истинският живот ще започне.~ 37 ~
Молитви Формули Правила Методи за работа - 2003г. съдържание
633. Мерухим, Мерухим, Мерухим. • Али Бехар. Махатма Аум. t С този ключ ще призовавате Духа на вдъхновението. 634. Господи на Любовта, Боже на Светлината, разпръсни Всички нечисти влияния около мен! (с духане, три пъти) 635. Търпението е сила, аз съм търпелив. Търпението е успех, аз успявам. Търпението е мощ, с търпение аз съм мощен. 636. Бог е Любов. Божията Любов носи щастие. Бог е Любов, Бог е Мъдрост. Божията Любов и Божията Мъдрост носят пълното щастие. Бог е Любов, Бог е Мъдрост, Бог е Истина. Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина носят всичкото щастие. 637. Само светлият път на Мъдростта води към Истината. В Истината е скрит животът. 638. Мир на всички, които ходят В пътя Христов! 639. Вечният и необятен Бог е Пътя, Истината и ЖиВота. 640. Бог е Любов. Той е единствената връзка в живота. Благословени са всички, които следват Неговия път. ' 641. Доброта, Истина, Красота това е Любовта. 143~ 38 ~
Молитви и песни на Бялото Братство - Светлозар Няголов съдържание
357 Светлина. (3 пъти) 10. Призоваваме Духа на вдъхновението: Махатма Аоум. (3 пъти)~ 39 ~
Молитвеник - Петър Дънов съдържание
118 Учителят 32. "ИХРИШ БЕН РУТ" , т.е. "Господи, където ме зовеш, там отивам." 33. Като посетиш някой дом: "Господи, излей Твоето благословение върху този дом." 34. Като ти дойде някой гост: "Благодаря Ти, Господи, че ме посети чрез този човек." 35. "Дето и да ме изпратиш, Господи, ще извърша Волята Ти, защото Те обичам." 36. "Да подчини Бог всяко низше действие в нас на Духа на Истината." 37. "Господи, помогни ми в работата, да покажа на хората, че с Тебе ще изкарат повече, отколкото ако очакват на себе си." 38. "Господи, научи ни да мислим за нашите братя и сестри, както Ти мислиш за тях. Научи ни да чувствуваме добре и да постъпваме добре." 39. "Господи, готов съм още сега да изпълня Твоята Воля, Която движи всичко живо в света. Ако съм намерил благодат пред Тебе, нека да почувствувам радостта Ти в Името на Твоята Любов, Мъдрост и Истина." 40. "Господи, искам да придобия кротостта, да я приложа в живота си. Ще следвам Твоя път неотклонно без никакво колебание." 41. "Малък съм, Господи, дай ми капчица от Твоето знание, за да мога по лесно да порасна." 42. "Бог е Любов, Бог е Живот, Бог е Светлина. Господи, дарувай ми Твоя Дух." 43. "ЕЛОХИМ НЕВА СЕНЗУ." Това е формула, приложи я и ще видиш силата й. Учителят 44. "МЕРУХИМ, МЕРУХИМ, МЕРУХИМ. АЛИ БЕХАР... МАХАТМА АУМ." С тези думи ще призовавате светлите същества и Духа на вдъхновението. Учителят 45. Дойде ти някоя хубава мисъл да направиш нещо добро. Не казвай: "Ако е рекъл Господ", но кажи: "Амин, така да бъде, както е рекъл Господ." Дойдеш ли до това положение да изпълниш това, което Бог ти повелява, ще кажеш: "Аз ще изпълня Волята Божия, ако ще и целият свят да ме тъпче. Аз зная, че никоя сила не е в състояние да отнеме от мене това, което Бог ми е дал." Учителят~ 40 ~
О, Господи! Молитви, формули, псалми съдържание
МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ НА САНСКРИТ 1. „МЕРУХИМ, МЕРУХИМ, МЕРУХИМ. АЛИ БЕХАР... МАХАТМА АУМ.“ С тези думи ще призовавате светлите същества и Духа на вдъхновението. 2. „ФИР ФЮР ФЕН, ТАУ БИ АУМЕН." „Без страх и тъмнина в ЛюбоВта безгранична.“ 3. САРБЕ НАТО ИХРИШ ВЕРСАНА. ВЕРСАНА НАТО ХЕРМАНИТ ТУКЛА БИСМЕРТО ЛЕБЕНИ. САЛБА МИХЛЕР БАДА СИЛЕР, ХЛЕРМАНДЕ ИХБРИШ, БАРМАНДЕ НАТАН ИНДЕРМАН. Амин. 4. „ЕЛОХИМ НЕВА СЕНЗУ." Това е формула, приложи я и ще Видиш силата й. 5. „ИХРИШ БЕН РУТ", т.е. “Господи, където ме зоВеш, там отивам.“ 6. Стани рано сутринта, започни да работиш и кажи: „ИОВА И РЕ“ „Господ ще промисли.“ Бог е премислил Вече, ти ще работиш и хлябът ще дойде. Обеднял някой, ще забогатее. Пропаднал на изпит, ще издържи. Изгубил парите си, щастието му ще проработи. КакВото и да Ви се случи, дръжте положителна мисъл 8 главата си. 157~ 41 ~
О, ГОСПОДИ! - Молитви, формули, псалми съдържание
МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ НА САНСКРИТ 1. „МЕРУХИМ, МЕРУХИМ, МЕРУХИМ. АЛИ БЕХАР... МАХАТМА АУМ.“ С тези думи ще призовавате светлите същества и Духа на вдъхновението. 2. „ФИР ФЮР ФЕН, ТАУ БИ АУМЕН." „Без страх и тъмнина в ЛюбоВта безгранична.“ 3. САРБЕ НАТО ИХРИШ ВЕРСАНА. ВЕРСАНА НАТО ХЕРМАНИТ ТУКЛА БИСМЕРТО ЛЕБЕНИ. САЛБА МИХЛЕР БАДА СИЛЕР, ХЛЕРМАНДЕ ИХБРИШ, БАРМАНДЕ НАТАН ИНДЕРМАН. Амин. 4. „ЕЛОХИМ НЕВА СЕНЗУ." Това е формула, приложи я и ще Видиш силата й. 5. „ИХРИШ БЕН РУТ", т.е. “Господи, където ме зоВеш, там отивам.“ 6. Стани рано сутринта, започни да работиш и кажи: „ИОВА И РЕ“ „Господ ще промисли.“ Бог е премислил Вече, ти ще работиш и хлябът ще дойде. Обеднял някой, ще забогатее. Пропаднал на изпит, ще издържи. Изгубил парите си, щастието му ще проработи. КакВото и да Ви се случи, дръжте положителна мисъл 8 главата си. 157~ 42 ~
Молитви Формули Правила Методи за работа - 2012г. съдържание
143 633. Мерухим, Мерухим, Мерухим. Али Бехар. Махатма Аум. С този ключ ще призовавате Духа на вдъхновението. 634. Господи на Любовта, Боже на Светлината, разпръсни всички нечисти влияния около мен! (с духане, три пъти) 635. Търпението е сила, аз съм търпелив. Търпението е успех, аз успявам. Търпението е мощ, с търпение аз съм мощен. 636. Бог е Любов. Божията Любов носи щастие. Бог е Любов, Бог е Мъдрост. Божията Любов и Божията Мъдрост носят пълното щастие. Бог е Любов, Бог е Мъдрост, Бог е Истина. Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина носят всичкото щастие. 637. Само светлият път на Мъдростта води към Истината. В Истината е скрит животът. 638. Мир на всички, които ходят в пътя Христов! 639. Вечният и необятен Бог е Пътя, Истината и Живота. 640. Бог е Любов. Той е единствената връзка в живота. Благословени са всички, които следват Неговия път. 641. Доброта, Истина, Красота – това е Любовта.
143 633. Мерухим, Мерухим, Мерухим. Али Бехар. Махатма Аум. С този ключ ще призовавате Духа на вдъхновението. 634. Господи на Любовта, Боже на Светлината, разпръсни всички нечисти влияния около мен! (с духане, три пъти) 635. Търпението е сила, аз съм търпелив. Търпението е успех, аз успявам. Търпението е мощ, с търпение аз съм мощен. 636. Бог е Любов. Божията Любов носи щастие. Бог е Любов, Бог е Мъдрост. Божията Любов и Божията Мъдрост носят пълното щастие. Бог е Любов, Бог е Мъдрост, Бог е Истина. Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина носят всичкото щастие. 637. Само светлият път на Мъдростта води към Истината. В Истината е скрит животът. 638. Мир на всички, които ходят в пътя Христов! 639. Вечният и необятен Бог е Пътя, Истината и Живота. 640. Бог е Любов. Той е единствената връзка в живота. Благословени са всички, които следват Неговия път. 641. Доброта, Истина, Красота – това е Любовта.~ 43 ~
Себе си познай. Главата, лицето, ръката съдържание
? , стане с вас Краката ви ще отмалеят ще изгубите силите си и няма да можете да . , се движите Щом стомахът ви се поправи и започнете редовно да се храните , . 85-291 силите ви се възвръщат и вие започвате да се движите и работите , . 54-7 Който се удоволства стомаха си разваля , Когато човек се тревожи много тревогата произвежда сътресение първо . 53-113 в стомашната му система . Причината за всички язвички в стомаха се крие в лъжата Лъжата изменя . 79-81 химическия състав на кръвта и на тъканите в организма . 71-36 Реакциите и спънките стават в стомаха . Стомахът има отношение към физическия живот на човека Когато , . оправи материалните си работи стомахът му работи добре Щом обърка , .. , . 85-292 физическите т е материалните си работи и стомахът му се разстройва РЕГУЛИРАНЕ НА СТОМАХА . Правилните чувствания и физически действия се създават в стомаха 75.4-290 ... Любовта на човека към хората регулира неговия стомах Щом имаш , ... , здрав стомах любовта ти към хората е правилна Боли ли те стомахът любовта . 1 13-335 към хората ти е неправилна , ; Когато човек люби стомахът му се разширява когато мрази стомахът му . 15-218 се свива . , Животните поддържат стомашната система Всеки който иска да има , , здраве и добре урегулирана стомашна система трябва да бъде разумен да . създаде правилни отношения с животните 130-85 , Ако урегулира стомаха си значи той е изправил отношенията си към . 130-87 животните Добрите постъпки поддържат здравословното състояние на стомашната , . 144-127 система вследствие на което човек яде и спи добре , . 144-127 Постъпвайте право за да бъде стомахът ви редовен , . Стомахът спада към симпатичната нервна система затова е магнетичен , Като знаете това използвайте магнетичните сили на стомаха за смяна на . , , човешките състояния Ако видите че някой човек е неразположен дайте му . , , нещо за ядене Колкото и да е неразположен щом се нахрани неразположението , . , му изчезва и той придобива енергия импулс за работа Остане ли човек гладен . 82-267 той ще изгуби своята енергия и вдъхновението си ПОЗНАВАНЕ НА СТОМАХА ПО ВЪНШНИ БЕЛЕЗИ , .. , ? – Как познаваме кога воденицата т е стомахът на човека работи добре , . 8 -138 По неговата обхода по неговата работоспособност и жизненост З , . 86-243 Който има здрав стомах той е добър човек , . Не е нужно да се отвори стомахът за да се види дали той е здрав или не , , Има външни признаци у човека по които може да се познае това а именно ... здравословното състояние на стомаха се определя от лицето на човека Колкото 
, . система природата го е оставила да живее временно с това заблуждение Днес , американците усилено работят именно в това направление как да се освободят . 79-92 от неврастенията . Изобщо симпатичната нервна система не се разстройва Но когато се , , прекъсват теченията които идат от симпатичната нервна система към мозъка . нарушава се дейността на двете системи Омразата нарушава дейността и на . 92-225 двете системи , Благодарете на мозъчната и симпатичната нервна система чрез които се . проявява Божествената енергия във вас СИМПАТИЧНА НЕРВНА СИСТЕМА . 92-216 Божествената енергия иде от симпатичната нервна система , Корените на човека се намират в симпатичната нервна система а . 65-190 клоните са пръснати по цялото тяло Ако на човека се отнемат духовните елементи и се заместят с , , . . . материалистически той ще се превърне в корен т е ще стане материалист В . него ще се развие симпатичната нервна система за сметка на умствената Това е . , . забелязано в българите Срещате някой селянин сух слаб като чироз След . – ? време селяните го избират за кмет на селото си Какво става с този човек Не , , , се минава много време година или две най малко той надебелява развива . – ? благоутробие и всякаква сухота изчезва На какво се дължи това надебелявате . На развиване на симпатичната нервна система В симпатичната нервна система . , се крият корените на живота Щом се дадат условия на корените да се развият . , човек надебелява Отнемете ли богатството на човека той започва да мисли и . , , , , отслабва Слабият сухият човек повече мисли а пълният повече чувства , . . философите критиците са повече слаби хора Те мислят много Значи ако човек , се постави в благоприятни условия за развиване на своя ум той ще има добре . 79-91 развито тяло , , Когато един народ стане безидеен това показва че му са дадени добри , . условия за развиване на корените на неговия живот те на симпатичната нервна . . 79-91 система Този народ става материалист , , ù Ако разгледаме симпатичната нервна система ще видим че корените , , , са в стомаха дето има жлези наречени стомашен мозък чиито клони отиват в ... главния мозък и оттам изпращат енергиите си надолу Ако симпатичната , нервна система не се управлява от главния мозък човек би изпаднал в , . животинско състояние под закона на инстинкта за самосъхранение : Различаваме два вида плодове плодове на човешкото естество и плодове на , , . животинското естество на един минал живот който се преповтаря Плодовете . 34-92 на този живот са горчиви Успехът на човека във всяко отношение зависи от състоянието на . , , симпатичната нервна система Радостта разположението на духа . вдъхновението се дължат на симпатичната нервна система Голямо значение има . , , тази система Това се е знаело някога но се е забравило отново трябва да се . 92-215 изучава~ 44 ~
Разумното сърце съдържание
5 октомври 1914 г., София 12 УСЛОВИЯТА НА ВЕЧНИЯ ЖИВОТ “А това e живот вечни, дето да познаят Тебе, единаго истиннаго Бога, и Исуса Христа, когото си проводил.” Йоан 17: 3 Когато младият български момък, чист като росата, среща за пръв път своя идеал в света, той се спира и си казва: “Намерих я, тя е. Сега мога като Архимеда да определя относителното тегло на телата, да посоча колко сребро, колко мед, колко злато има в тая царска корона. Сега мога като Нютона да кажа защо ябълките узряват и падат, защо скалите се търкалят от високо, защо изворите планински се спущат надолу, подскачат, шумят и с бързина текат, защо небесните тела в пространството се движат и се въртят около своите централни огнища. Сега моят ум, моето сърце ми разкриват тая велика тайна на движението в Живота; аз мога да ви кажа в какво седи Вечният живот; мога да ви определя неговите свойства, качества, условия и елементи. Аз ги намерих, намерих философския камък, придобих ценния елексир на Живота. Аз мога да бъда смел като лъва, търпелив като вола, летящ като орела, разумен като човека.” И право е казано: “Открил Си го на младенците.” Този млад момък не е далеч от истината. Той е проумял първообразния език, на който Господ е говорил. Неговите изводи и схващания показват, че той разбира оригинала, от който черпи вдъхновението си. Той говори, мисли, чувства, действа правилно: и граматически, и логически, и философски. В неговата душа има мир и съгласие, няма спор за думата вечен – дали тя трябва да бъде поставена пред или след думата живот. “Това е външната черупка на нещата – казва той, – за мене е важно тя да бъде в моя ум, в моето сърце, да е проникнала дълбоко в моята душа и да крепи моя Дух със своя Божествен огън.” Верен е неговият отговор. Преди години правилно беше кочияшът да седи отпред на каляската, а господарят – отзад; в по-ново време правилото се видоизмени: господарят стои напред, а кочияшът – назад. Напред или назад, то е все едно, стига юздите да се намират във вещи ръце, конете да са силни, каляската – здрава, кочияшът – досетлив, господарят – умен и добър; целта се постига. Но ще попита някой: “Какво искате да кажете с това?” – Нищо повече. Просто и ясно, че господарят и кочияшът трябва да бъдат на своите места. – “А повече?” – Можете ли да кажете като този млад момък: “Намерих я и намерих го!” Ето важният въпрос за вас. Когато отговорите на него, светът и животът ще вземат друг вид. Но на предмета: когато Христос е казал тия думи за Вечния живот в присъствието на Своите ученици, той им е разкрил един велик закон на Живота, чрез който закон се разграничават и определят два съществени негови елемента, които влизат във временния и вечния, в съзнателния и свръхчувствения живот. Сега, хора, които не разбират дълбокия смисъл на първообразния език, могат да направят един или друг превод, да разместят думите, но има известни закони, които регулират човешката мисъл и които не допускат едно своеобразно разместване. Докато човек не се научи да мисли правилно, той ще прави грешки и ще ги изкупва с ред страдания. Писаните неща във Великата книга на Живота, са за разумните хора; те не са за по-низшите същества, които не разбират тези закони. Сега, ако някой чете: “Вечен живот” или “Живот вечен”, ще попита какво можем да разберем под думата вечен. Тази дума има външен и вътрешен смисъл. Под вечен живот у нас разбират дълъг, безграничен, непрекъснат живот. На английски стои eternal, но коренът на тази дума е от санскритски произход и означава земя, а земя на санскритски значи същество, което зачева и ражда. Често се смесва вечен живот със съществуването на човека; обаче човек може да съществува, без да живее. Метафизиците спорят върху тоя предмет, но когато влезем в областта на~ 45 ~
900 Мисли на Учителя - 2010г. съдържание
Божественото носи условия за растене. В него няма почивка, няма и неутрална зона. Влезете ли в Божествения свят, вие непременно трябва да вземете известна посока... В който и свят да попадне, човек винаги трябва да работи върху себе си. Има един вътрешен закон в живата природа, според който, щом човек научи нещо, трябва да помага и на другите. В това седи служенето на Бога. Време е вече човечеството да мине от фазата на внушението във фазата на вдъхновението... Никой не може да въздейства на вдъхновението – то е постоянно и винаги расте... Дойдете ли до закона на вдъхновението, там започва истинският живот, чрез който може да се създаде вашият характер. Почне ли човек да работи със закона на вдъхновението, той навлиза в една нова област – в областта на хармонията. Доброто и истината са двете релси, по които върви човешкият живот. Истината – това е пътят към Бога. Доброто – това е пътят към Бога. Те за вложени в човешката душа. 180~ 46 ~
900 Мисли на Учителя съдържание
43 Има един вътрешен закон в живата природа, според който, щом човек научи нещо, трябва да помага и на другите. В това седи служенето на Бога. Време е вече човечеството да мине от фазата на внушението във фазата на вдъхновението... Никой не може да въздейства на вдъхновението то е постоянно и винаги расте... Дойдете ли до закона на вдъхновението, там започва истинският живот, чрез който може да се създаде вашият характер. Почне ли човек да работи със закона на вдъхновението, той навлиза в една нова област в областта на хармонията. Божественото съзнание е всякога тихо и спокойно. Докосне ли се човек до Божественото съзнание, веднага и неговото съзнание се пречиства, недоволството му се премахва и животът му се осмисля. Когато искате да прогресирате, свържете се с разумните същества. Всеки един клон, било от науката, било от изкуствата, си има свои разумни същества, които го поддържат. Здравето се поддържа от разумни същества. Силата и доброто на човека се поддържат пак от разумни същества. Има атоми, които са организирани. Има атоми, които са минали през Духовното и Божественото тяло. Има еволюция в атомите, има еволюция на самата материя. Всичко еволюира в нас и извън нас. Обикновено на всяка система от висши същества отговаря система от нисши, които си влияят взаимно. При това взаимодействие между системите Космосът расте и се развива. В центъра на всички системи седи Божественото Съзнание, Божественият Дух, който регулира всички неща в човека. Доброто и истината са двете релси, по които върви човешкият живот. Истината това е пътят към Бога. Доброто това е пътят към Бога. Те за вложени в човешката душа. Ние сме в последния ден, когато можем да изпълним волята Божия. СВЕТЛИНАТА Светлината се проявява на Земята, но тя не идва от Земята. Светлината, която виждате, е отражение на Слънцето. Слънчевата светлина пък е отражение на друго Слънце. Между нашето Слънце и истинското Слънце има едно тъмно Слънце, което поглъща всичката светлина. Докато дойде на Земята, светлината претърпява няколко превръщания: светлината на истинското Слънце се поглъща от тъмното; светлината на тъмното Слънце се поглъща от нашето и то я предава на Земята. Външната светлина, която виждаме, е резултат от мисълта на възвишените същества, които са над нас тя излиза от очите на тези същества. Тъмнината е произлязла от света на тъмните същества, а светлината от света на светлите същества. Цялото човечество е под неизбежното влияние и на едните, и на другите. Светлите същества са завършили своята еволюция и сега поддържат света, слизат на Земята от високите светове, за да ни помагат. Правят големи жертви, понеже разбират Божиите закони. Тъмните сили искат да заробят човека, да го върнат назад в развитието му, понеже иначе не могат да се въплътят, а те искат чрез въплътяване в хората да подобрят своето положение. Всяка светла мисъл е едно възвишено същество, един ангел, който временно обитава в човека. Засега учените изучават светлината в нейните най-прости проявления. Те не подозират, че тя носи известни мисли със себе си. Обидил те някой трябва да можеш да се овладееш, да можеш да разтопиш обидата и да ти стане приятно, като че ли тя не се отнася до тебе. Ако ти се движиш с бързината на светлината, кой ще те обиди? А светлината не минава ли през най-нечистите места? Навсякъде прониква тя, но не се опетнява. Светлината се привлича от тела и съзнания, които са високо организирани. Кротките хора носят светлина, с която Земята се обработва. Кротките привличат Божествената светлина и я отразяват навън. Те са светещи. Не са малодушни, както се мисли обикновено, а са разумни. Хората имат светлина отвън, но не и отвътре. Един от старите библейски пророци казва, че те посред бял ден се препъват, значи нямат вътрешна светлина. Когато човек посред бял ден се препъва, той или няма светлина в своя ум (виделина), или му липсват органи, чрез които да възприема светлината, или е сляп, или някъде умът му се е отвлякъл.~ 47 ~
900 мисли на Учителя съдържание
Божественото носи условия за растене. В него няма почивка, няма и неутрална зона. Влезете ли в Божествения свят, вие непременно трябва да вземете известна посока... В който и свят да попадне, човек винаги трябва да работи върху себе си. Има един вътрешен закон в живата природа, според който, щом човек научи нещо, трябва да помага и на другите. В това седи служенето на Бога. Време е вече човечеството да мине от фазата на внушението във фазата на вдъхновението... Никой не може да въздейства на вдъхновението – то е постоянно и винаги расте... Дойдете ли до закона на вдъхновението, там започва истинският живот, чрез който може да се създаде вашият характер. Почне ли човек да работи със закона на вдъхновението, той навлиза в една нова област – в областта на хармонията. Доброто и истината са двете релси, по които върви човешкият живот. Истината – това е пътят към Бога. Доброто – това е пътят към Бога. Те за вложени в човешката душа. 180~ 48 ~
Нова книга за здравето съдържание
ПЕТЪР ДЪНОВ Седалището на съзнанието е в главата, а отчасти и в гръбнака. То се изявява чрез главния и гръбначния мозък. Някогашната столица на съзнанието е била на друго място, а не е главата. Има още сили на съзнанието, които не са преместени в главата. Къде е било мястото на съзнанието по-рано? В симпатичната нервна система или в т. н. слънчев възел. В далечното минало главата на човека е била на това място. Той е мислил чрез слънчевия възел. Успехът на човека във всяко отношение зависи от симпатичната нервна система. Радостта, разположението на духа, вдъхновението се дължат на нея. Това се е знаело някога, но се е забравило и трябва наново да се изучава. Сега се работи за организирането на човешкото сърце, на човешкия мозък. Сега се организират всички органи, за да влязат в съгласие със симпатичната нервна система. Божествената енергия иде от симпатичната нервна система. Духовната сила на човека е в слънчевия възел, който аз наричам животворен мозък на живота. Неорганизираният мозък и животворният мозък на живота трябва да се хармонизират. Това е необходимо, защото вие принадлежите освен към света, в който живеете, и към един друг възвишен свят. Силата на човека се крие в симпатичната нервна система, затова ие я оставяйте отворена, да влизат и излизат през нея, кой как мине. Затваряйте я с девет ключа, но прекарайте през нея девет крана, да пият от тях всички жадни. Симпатичната нервна система възприема истината и реалността направо, а мозъкът само ги отразява. Тя не се разстройва, но когато се прекъснат теченията, които идат от нея към мозъка, нарушава се дейността и на двете системи. Омразата нарушава правилната дейност и на двете системи. Правете всеки ден за подмладяване упражнения около 15—20 минути за симпатичната нервна система. В симпатичната нервна система се крият корените на живота. Щом се създадат условия корените да се развият, човек надебелява. Слабият, сухият човек повече мисли, а пълният — повече чувствува. 18~ 49 ~
В храма на Учителя - Из Словото на Учителя Беинса Дуно - Том 1 съдържание
В Храма на Учителя 207 вдъхновението. Това, което най-много чакам, е раждането на Божествения ученик. За него съм скрил една друга Мъдрост, една друга Вселена, защото той е част от Моя Храм, от Моята същност. И за него ще има изпитания, но той чрез тях ще увеличи Любовта си. Той ще умира и ще се ражда вътрешно и ще се приближава все повече до Мен. Той не е като другите, които само умират. Вие можете да Ме познаете Вие можете да познаете своя Учител само тогава, когато се намерите в голямо затруднение, в голямо противоречие, когато никой друг не може да ви помогне. (40/стр. 139) Вие можете да Ме познаете в най-голямото си затруднение. Тогава Аз съм близо и далеч. Това зависи от вашата Любов. Имате ли Любовта, Аз съм близо. Нямате ли Любовта, скрит съм и с нищо не можеш да Ме извикаш. Любовта е методът да Ме извикаш. Ако ти си Любов, ще влезеш в Мен и ще видиш Бога. Който Ме е познал, се е разделил с времето и света. 
298 Из Словото на Учителя Беинса Дуно е източникът на вдъхновението. Световете не се намират някъде, на някое място. Те са дълбоко взаимосвързани, взаимопроникнати. Но само който има Любов, ги различава, защото който има Любов, има Учителя в себе си. Всички епохи са минали през Мене Каквото е минало през всичките епохи, всичко ми е познато и каквото искам да си спомня, спомням си го. (61/стр. 289) Всички епохи са минали през Мене, през съзнанието ми. Всичко е записано в Моя Дух. Сърцевината на събитията е скрита в Мен. Има много събития, които са без значение, но има събития, които са Тайнство. Истинското събитие е рядко явление. То е среща с Бога. То е Тайна. То е специална епоха. Умрелият за Мен е жив Аз мога да въздигна един умрял човек, ако Ме СЛуша. (61/стр. 469) Умрелият за Мен е жив. Аз мога да го събудя.~ 50 ~
Мистичните двери на чистотата - Есенциална мъдрост из Словото на Учителя Петър Дънов и други извори. съдържание
• Из други извори на Мистичното Слово • 213 е Абай Поет и Мъдрец (Казахстан) Няма Истинна Вяра без усърдие и борба за нейната Чистота и Възвишеност, а чистото намерение е основата на Вярата. В Хармонията и Чистотата на човешкия живот се заключава смисълът на съществуването на Великия СВЯТ. (Д2/с.5; 9) Аел Хазатора Оракул и Мистик (древен Египет) Страданието може да се избегне само от този, който е изпълнен само с чисти желания. Чистите желания се явяват като резултат от пробуждането на Окото на Душата — а това става само по Милостта на Всевишния. Чистите и святи желания са свързани тясно с явлението Вдъхновение. Вдъхновението е изливане на чиста енергия от Небето на Духа. Вдъхновението трансформира човека в Дух — то е Висша алхимическа сила, която очиства пространството. Чистата енергия в човека е Космическо средство по Пътя към Дървото на Живота. Душата е стар странник... Тя може да странства със своя придружител — ума, който е като паразит и винаги се старае да изсмуква нейните сокове; а може да странства и с Духа, Който е нейният Вечен 
• Из други извори на Мистичното Слово • 297 Пътят на усърдното чисто мислене се състои в това, че то се превръща във Вдъхновение. Чистотата е вечна; Вдъхновението е Древно. Вдъхновението чака Чистотата да узрее до своята мярка и тогава то се слива с човека. Вдъхновението е таен двигател на чистото мислене. Чистото мислене е енергията, а Вдъхновението е силата. (у15О/с.З25) Вдъхновението е Пламък на Чистия Дух, то произхожда от Истината. То е безпределно и произлиза от Най-Чистия Източник. (Д9/с.15О; 151; 162) Ум, сърце, воля, Душа и Дух Една от най-трудните задачи на ученика е да превърне змийския ум в себе си в Чиста Светлина. (Л9/С.171) С ума никога не можеш да намериш Бога: това е процес на Чистотата на сърцето и на Дълбочината на Душата. Тогава умът ще бъде овладян и ще стане слуга — т.е. чистото сърце се слива с Душата и Душата повежда ума, като го овладява естествено. (Д9/с. 115) На ума не е дадено да постигне Истината, той е отстранен от Истината — ето защо трябва да се пречиства и овладява, докато стане абсолютно Духовен и изчезне. Тогава се явява нов ум, който е Божествен. (Д9/С.218) Умът трябва така да се пречисти и овладее, че да бъде вътрешен орган на Духа. (Д8/с.158) Когато умът и сърцето се пречистят и хармонизират, волята ще се включи — Духът ще я включи, ще~ 51 ~
АНГЕЛИТЕ И ХОРАТА съдържание
Стр. 22/33 НАБЛЮДЕНИЕ Когато ние не постъпваме добре, съществата от разумния свят ни наблюдават, бутнат ни, като ни казват: „Не е право това, което вършите”. Ние се сепнем, погледнем наоколо, не виждаме никого и казваме: „Никой няма около нас”. Пак продължим работата си. Съществата от разумния свят пак ни бутнат. Ние се спрем, замислим се, докато най-после съзнаем, че това, което вършим, не е право. (СВЕТЛИНА НА МИСЪЛТА 127). Който е намерил великата Истина, той е в положението на тримата момци. Той е готов да влезе в огнената пещ, да изгорят връзките, които го свързват с живота и да тръгне свободен, без никакви връзки на Земята. Ангелите отгоре наблюдават кой човек има доблестта и силата да влезе в огъня и да издържи. Огнената пещ е създадена с цел да изпитва човешкия характер... Днес хвърлят всички хора в огнената пещ. Ако не се поклониш на известни мнения, системи или вярвания, ще влезеш в огнената пещ. (НОВИЯТ ЧОВЕК 112, 113, 114). ИДЕИ Ангелите имат идеи, които стоят по-високо от човешките и които хората още не познават. Следователно, това, което за хората не съществува, за други същества е известно. Ще питате защо хората не знаят това, което Ангелите знаят? Много просто. Човек е малък съд с вода, в който влизат няколко риби. Могат ли всичките риби от океана да влязат в малкия съд с вода? С други думи казано: възможностите на светията, не са възможности на гения. (ЗАКОНИ НА ДОБРОТО 214). ИМПУЛС За да бъдеш музикант, поет или художник, това е Божествен импулс, на който ти още днес трябва да дадеш ход. Това е импулс на всички разумни същества, които са завършили своето развитие. Те искат още днес да се проявят чрез вас. Ето защо, от вас се иска да дадете подтик на душата си, да се прояви, а не да й противодействате. Противодействате ли й, вие ще изгубите благоприятните условия и ще чакате дълго време, докато попаднете в същите условия. (КОЗАТИВНИ СИЛИ 152). Ангелите се съобщават с хората по закона на вдъхновението и така им предават своите мисли. (АКОРДИРАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША – І том 11). Вдъхновението в човека иде от посещението на Ангелите. (АКОРДИРАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША II том 76). МИСЛИ Човек трябва свещено да пази своите мисли и желания, понеже те са пътища, чрез които той се свързва с Божествения свят, с Ангелите, със светиите, с всички добри хора, изобщо с всичко онова, което носи радост и веселие за душата. (БЛАГОСЛОВЕНА МЕЖДУ ЖЕНИТЕ 85). Ние сме в постоянен контакт с Ангелите, те ни носят хубави мисли и желания, изпълват ни със Светлина и пр... Щом ти дойде една светла мисъл, Ангел те е посетил. Радвай се на това; макар и да не си го зърнал, той те е посетил... Когато ти дойде една светла мисъл, значи един Ангел те обича и те посещава, той ти праща тази светла струя. (АКОРДИРАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША II том 75). Какво разбират хората под думата „Ангел”? В моя ум под „Ангел” разбирам моята светла мисъл. Ангелите имат отношение към човека. Понеже разбират нуждите на хората, те внасят своята~ 52 ~
Библейските добродетели съдържание
Разумност 5. Определете връзката между тачите за мъдрия, истинолюбивия, умния и разумния. Защо разумността спада към добродетелите от групата на истината, а не към групата на мъдростта, подобно на интелигентността и ума, например. Може ли да е разумен умният, който не се е научил да уважава и цени истината? 6. Какви основания можете да приведете в полза на твърдението: Възприемайте хармоничните звукове, за да придобиете разумността ? Можете ли да кажете, че в случаите в живота си, когато действате напълно разумно, сте и хармоничен в себе си? И обратното, когато сте хармоничен, ви е лесно да сте разумен? Открийте зависимости между хармонията в средата и разумните отношения на хората в нея; .между хармонията в едно музиката произведение и вдъхновението за разумен живот, към което то ни импулсира и настройва; между’хармонията на звуците в девствената природна среда ихармонирането наличните ни преживявания. 7. Наблюдавайте това, което ви се случва, в продължение на двайсет и един дена и всеки път, когато намерите потвърждение на посоченото изречение, си запишете описанието на ситуацията и извода, който си правите. На разумния всичко е позволено. 273~ 53 ~
Библейските добродетели и нови методи за самовъзпитаването им в съвременния човек по Учителя Петър Дънов съдържание
Разумност 5. Определете връзката между тачите за мъдрия, истинолюбивия, умния и разумния. Защо разумността спада към добродетелите от групата на истината, а не към групата на мъдростта, подобно на интелигентността и ума, например. Може ли да е разумен умният, който не се е научил да уважава и цени истината? 6. Какви основания можете да приведете в полза на твърдението: Възприемайте хармоничните звукове, за да придобиете разумността ? Можете ли да кажете, че в случаите в живота си, когато действате напълно разумно, сте и хармоничен в себе си? И обратното, когато сте хармоничен, ви е лесно да сте разумен? Открийте зависимости между хармонията в средата и разумните отношения на хората в нея; .между хармонията в едно музиката произведение и вдъхновението за разумен живот, към което то ни импулсира и настройва; между’хармонията на звуците в девствената природна среда ихармонирането наличните ни преживявания. 7. Наблюдавайте това, което ви се случва, в продължение на двайсет и един дена и всеки път, когато намерите потвърждение на посоченото изречение, си запишете описанието на ситуацията и извода, който си правите. На разумния всичко е позволено. 273~ 54 ~
Божественото учение или философия на живота на Учителя Петър Дънов съдържание
В О Ж. Е С ’ Г 15 Е110 Т О Y Ч ЕII11Е на ухото радиуси към веждите, към границата на косата и най-високата част на главата, ще определим каква е любовта на човека. Ако радиусът на веждите е по-голям от другите радиуси, тогава преобладава човешката любов; ако радиусът към горната част на челото е по-голям от другите, преобладава ангелската любов; ако радиусът към най-високата част на главата е поголям от другите, тогава преобладава Божествената любов." (3-1922-23) "Кое е отличителното качество на младия? — Той живее в областта на симпатичната нервна система, без да разбира нейното значение. Той не подозира какво грамадно влияние оказва тази система върху човека. Успехът на човека във всяко отношение зависи от състоянието на симпатичната нервна система. Радостта, разположението на духа, вдъхновението се дължи на симпатичната нервна система. Мозъчната система представлява динамото. В нея са скрити всички динамични сили. Обаче щастието на човека не излиза от главата. Значи човешкият мозък още не е организиран. Той е склад на взривни вещества. Дето и да го бутнеш, все ще произведе взрив." (50-1933) "Както растенията представляват един преходен етап към развитието на човека, тъй и човекът представлява един преходен етап към развитието на ангелите. Човекът е дърво, съставено от други две дървета. Тия две дървета съставляват двете главни системи в човека: мозъчната и симпатичната нервни системи. Клоните на мозъчната система се разпространяват надолу, чак до крайниците на тялото, а корените му са горе в мозъка. Симпатичната нервна система се състои от ред възли, ганглии, разположени най-много в областта на стомаха. Мозъчната система е носителка на електричеството, затова ако тя се развие повече от другата, човек почва да съхне. Симпатичната нервна система се отличава с обратни резултати на мозъчната. Тя е носителка на магнетизма в човека. Когато тя се развива в някой човек, той надебелява, явява се натрупване на излишна материя. Всички хора, които не мислят, затлъстяват. Такъв човек става чувствен обект, той само чувствува, но не мисли. Човек с развита мозъчна система е горделив, само това му е грехът, иначе той е твърд, самонадеен, решителен и някой път може да жертва живота си за нищожни работи. Човек, у когото е развита симпатичната нервна система, има повече грехове." (6-1922-23) В медицинската литература мозъчната система, за която говори Учителя П. Дънов, се нарича анималната нервна система, т.е. тази, която се състои от главния мозък, продълговатия мозък и гръбначния мозък заедно с цялата нервна мрежа по мускулите и кожата на тялото. Тази система е под контрол на човешкото съзнание. Другата нервна система — симпатичната, се нарича вегетативната нервна система и се състои от симпатикуса и парасимпатикуса в тялото. Тези последните две се взаимодопълват и отчасти противопоставят една на друга във функциите си. Това е подсъзнателна нервна система, която автоматично дирижира физиологията на повечето вътрешни органи в тялото. Вегетативната нервна система е по-стара от главния мозък и е силно развита в животинското царство. Освен тези основни нервни системи познати са така наречените дванадесет главни нерва, чиито ядра се намират в продълговатия мозък. Тук са нервните центрове на сетивните нер234~ 55 ~
Българите съдържание
гинала, от който черпи вдъхновението си. Той говори, мисли, чувства, действа правилно: и граматически, и логически, и философски. В неговата душа има мир и съгласие, няма спор за думата „вечен“ дали тя трябва да бъде поставена пред или след думата „живот“. „Това е външната черупка на нещата“, казва той. „За мене е важно тя да бъде в моя ум, в моето сърце, да е проникнала дълбоко в моята душа и да крепи моя дух със своя Божествен огън.“ Единственото нещо, което е ценно в човека, това е неговата душа. И ако вие не обръщате внимание на вашата душа, тогава на какво ще обърнете внимание! Ако вие не познавате своята душа, как ще познавате душите на другите хора? Ако вие не можете да обичате душата си, тогава как ще можете да обичате другите хора? Кое можете да обичате в другите хора? Душата. А пък всичко друго, което обичате в човека, то е все едно да обичате дрехите му. Аз гледам на живота малко по-другояче. Да кажем, че някой момък се влюби в някоя мома. Никакво мома не е това това е една кукла! Той прегръща куклата. От восък е направена тя. Момата я няма там. Истинският момък и истинската мома никой не може да прегърне човек куклите прегръща. Помнете това! Как ти ще хванеш душата? Ти не хващаш душата. Ти казваш: „Той направи това!“ Нищо не е направил! Престъплението седи в мисълта, че ние искаме да опетним една душа. Там е престъплението. Не може да се опетни човешката душа! Вярвайте в това, че тялото ви може да се опетни, къщата всеки може да опетни отвън, но да опетни някой вашата душа, това не е възможно. Това, което е излязло от Бога, не може да се опетни. То ще се върне при Бога. Животът е богатство, а като дойде смъртта, като изле351~ 56 ~
Цветните лъчи на светлината Цветовете съдържание
48 както трябва, бъдете будни за тази Светлина. Пък ако желаете да се лутате, спете, колкото искате. Обаче трябва да знаете, че не е позволено да разправяте на други кога иде вашата светлина. Това е един свещен момент в живота ви, който ще задържите само за себе си. Ако разправяте на хората за вашите специфични работи, ако им кажете, че Слънцето изпраща специфична светлина за вас в еди-кой си час, хората, като не разбират този закон, ще ви изпратят своите нечисти мисли и с това ще попречат на вдъхновението или на разположението ви. Що се отнася до общата светлина, за нея може да говорите, колкото искате. … вие често ще забравяте за момента, в който иде вашата Светлина, ще го пропускате, но знайте, че ако държите мисълта си спокойна и тиха, вие винаги ще може да възприемате тази Светлина. Щом я възприемете, вие ще бъдете радостни и весели. Дойде ли Радостта у вас, благодарете, че сте могли да я възприемете. Тази Светлина ще придаде нещо към вашето умствено и духовно развитие. (СЛЪНЧЕВИТЕ ТРАНСФОРМАТОРИ, МОК, 25 г.) ВИДОВЕ СВЕТЛИНА БЯЛА И ЧЕРНА СВЕТЛИНА В Природата съществуват главно два вида енергии: низходящи, наречени енергии на тъмнината в живота и възходящи, т.е. енергии на светлината... Дето тези енергии се уравновесяват, там започва разумният живот. (ДОБРИ НАВИЦИ 126) Дето светлината отсъства, там тъмнината присъства. Когато имате едно кръгло, непрозрачно тяло и го осветявате, едната страна на това тяло ще бъде светла, а другата тъмна. Който отдалеч погледне това тяло, той ще види само светлата му част, а тъмната няма да види. Това показва ли, че тъмната част не съществува? Така ли е всъщност?... В Природата тъмнината
48 както трябва, бъдете будни за тази Светлина. Пък ако желаете да се лутате, спете, колкото искате. Обаче трябва да знаете, че не е позволено да разправяте на други кога иде вашата светлина. Това е един свещен момент в живота ви, който ще задържите само за себе си. Ако разправяте на хората за вашите специфични работи, ако им кажете, че Слънцето изпраща специфична светлина за вас в еди-кой си час, хората, като не разбират този закон, ще ви изпратят своите нечисти мисли и с това ще попречат на вдъхновението или на разположението ви. Що се отнася до общата светлина, за нея може да говорите, колкото искате. … вие често ще забравяте за момента, в който иде вашата Светлина, ще го пропускате, но знайте, че ако държите мисълта си спокойна и тиха, вие винаги ще може да възприемате тази Светлина. Щом я възприемете, вие ще бъдете радостни и весели. Дойде ли Радостта у вас, благодарете, че сте могли да я възприемете. Тази Светлина ще придаде нещо към вашето умствено и духовно развитие. (СЛЪНЧЕВИТЕ ТРАНСФОРМАТОРИ, МОК, 25 г.) ВИДОВЕ СВЕТЛИНА БЯЛА И ЧЕРНА СВЕТЛИНА В Природата съществуват главно два вида енергии: низходящи, наречени енергии на тъмнината в живота и възходящи, т.е. енергии на светлината... Дето тези енергии се уравновесяват, там започва разумният живот. (ДОБРИ НАВИЦИ 126) Дето светлината отсъства, там тъмнината присъства. Когато имате едно кръгло, непрозрачно тяло и го осветявате, едната страна на това тяло ще бъде светла, а другата тъмна. Който отдалеч погледне това тяло, той ще види само светлата му част, а тъмната няма да види. Това показва ли, че тъмната част не съществува? Така ли е всъщност?... В Природата тъмнината~ 57 ~
Добродетелите съдържание
Стр. 43/257 ВДЪХНОВЕН Всички хора търсят вдъхновението, но не знаят отде иде то. 86-186 Човек е вдъхновен тогава, когато има едно същество, което го люби, което се интересува от него. Това същество, което ви обича може да бъде във физическия свят, може да бъде в духовния свят и най-после може да бъде и в Божествения свят. Ако това същество престане да ви обича, вие ще изпитате в душата си небивали страдания. Та когато невидимият свят хлопа на сърцата на хората, той има предвид да събуди техните сърца, за да започнат умовете им да работят и волята им да се приложи в живота. По този начин те ще влязат във връзка с онези същества, които ги любят. 48-76 Да се вдъхнови човек, това значи да намери основния тон на живота. 86-186 ВЗИСКАТЕЛЕН Човек трябва да бъде крайно взискателен към себе си, да не си позволява никакви погрешки. 70-243 ВЕЛИК Великите хора са израз на деятелността на цялото човечество. За да се роди един велик човек на земята, множество монади от духовния свят трябва да се съединят на едно място и да отправят към него своята деятелност и сила. Безброй възвишени монади или души, като действуват колективно, изпращат, т.е. съсредоточават своята интелигентност към един човек, или към Учител на земята и той става велик. 71-134 Всеки един човек, който обича Бога и носи Божественото знание е велик. 0-3.11.90 Велик, мощен човек е онзи, животът на когото има отношение към целия Космос. 15-14~ 58 ~
Добродетели - Из Словото на Учителя Беинса Дуно съдържание
35 Той не е способен за научни изследвания, които изискват бавна, планомерна работа. Този човек има тясно сърце; каквато работа започне, той иска да я свърши час по-скоро. Това не е правилен метод. Важно е човек да свърши започнатата работа, а кога ще стане това – не е важно. 87-45 Във всяка бърза работа се крие нещо користно, някакъв материален интерес. В Духовния свят обръщат внимание на качеството на работата, а не на количеството, затова там не бързат. 87-46 Днес всички хора се намираме в края на века. Предвид на това положение повечето хора бързат, искат да изживеят това, което им е определено. Някои се впущат в удоволствия и преживявания, искат да си поживеят. Удоволствията и бързите преживявания не са истинският живот. 81-203 Когато казваме: „Бъдете бавни“, разбираме бавни в греха, но бързи в Добро, в Любов, в Истина с най-голямата бързина, която може да се тури в действие. 120-274 Само любещият, разумният, свободният, праведният и добродетелният човек се движи бързо. 38-141 ВДЪХНОВЕН Всички хора търсят вдъхновението, но не знаят отде иде то. 86-186 Човек е вдъхновен тогава, когато има едно същество, което го люби, което се интересува от него. Това същество, което ви обича, може да бъде във физическия свят, може да бъде в Духовния свят и най-после може да бъде и в Божествения свят. Ако това същество престане да ви обича, вие ще изпитате в душата си небивали страдания. Та когато Невидимият свят хлопа на сърцата на хората, той има предвид да събуди техните сърца, за да започнат умовете им да работят и волята им да се приложи в живота. По този начин те ще влязат във връзка с онези същества, които ги любят. 48-76~ 59 ~
Енциклопедичен речник съдържание
ще ви изпратя Духа, ако вярвате“. Коя е тази вяра? Хората имат две понятия за Христа: първо, те мислят, че Христос е излязъл от Бога и следователно светът се изявява чрез Него, и второ, че всички хора са излезли от Него, следователно Той е пътят, познат на хората. Първият, когото познавате, е Той, Той ви е изпратил на този свят и Той е, който ви спасява. Казва Христос: „Аз съм алфа и омега, начало и край“. Питате: „Как да познаем Христа?“ Вие Го познавате, затова не питайте, познавате Го. И ако не Го познавате, имате да давате; а ако Го познавате, имате да вземате. Ако един човек, един цар влезе в една бедна къща хората страдат, болни са, живеят в лишения, по какво се познава, че действително царят я е посетил, че този човек говори истината, че е факт това? Щом царят е посетил тази колиба, положението на тези хора трябва да се измени, да се подобри. Ако не се подобри положението, то никакъв цар не ги е посетил. Един цар, като посети колибата, в нея трябва да стане едно голямо преобразование. Понякога и ние казваме: „Човешкият Дух е посетил човека“. Вие мислите, че човешкият Дух живее в нас. Не, човешкият Дух посещава понякога тялото, но той не живее в него. А когато го е посетил, той всякога прави известно подобрение, това е един факт, който показва, че Духът е посетил човека. У човека работи неговият ум; той ръководи работите. Той е министър-председател и когато Духът дойде, той е като цар, който посещава своя пръв министър, за да се осведоми за външната и вътрешната политика, за работите в държавата изобщо. Любовта е, която моделира. Тя моделира целия човек тялото, умът, сърцето и волята. Но трябва да оставите Духът, който работи във вас, да се прояви вслушвайте се в него! Силата се дължи на ума. Лекотата се дължи на сърцето. Трябва да мислиш едновременно за формата на нещата и за съдържанието. Трябва да мислиш какво нещо е вдъхновението. Дотогава, докато Божественият Дух е в тебе, имаш вдъхновение. Изпълнен си и от пълнотата излиза нещо хубаво и красиво. Не може да излезе хубавото и красивото, ако не си пълен. Когато концентрираш ума си и мислиш за Божествения Дух, мислиш за пълнотата. Когато пеете, пейте на себе си. Изпейте „Вдъхновение“, но всеки да мисли за своето вдъхновение. Животът е строго определена математическа величина. Истинският живот е онзи, който изтича от Духа. Духът е основа на живота и от него са произлезли всички малки духове, всички малки души. Този дух индусите наричат Брама, окултистите-Адам Кадмон, евреите Йехова, но всички тези имена имат и съдържат една и съща идея. Съвременната наука под „Дух“ разбира нещо, което прониква цялото пространство или онази първична материя, която носи в себе си живот чист, неопетнен. Ако имате от тази първична материя само стомилионна част от милиграма, вие ще направите чудеса 181 
във всеки момент вие трябва да се намирате в едно хармонично състояние, за да можете правилно да предавате енергиите на слънцето и енергиите на земята. Това трябва да се спазва. Ще мислиш, че земята е живо същество. Ще благодариш, че е била добра към тебе. Това, което ти дава, непременно трябва да го приемеш. По същия начин правилно ще приемеш енергиите, които идат от Слънцето и правилно ще ги предаваш. Тази идея трябва да залегне в ума ти. Само при такова състояние вие ще мислите правилно. Преди години отивам в Сливен, завеждат ме в едно богато семейство. Идват дъщерята и зетят. Тъщата, пълна жена, заболяла. Зетят и дъщерята казват: „Помогни, излекувай я“. Казвам им: „Аз съм много зает, не мога“. Гледам зетя и той пълничък. Казвам му: „Може чрез тебе да излекувам бабата. Готов ли си да дадеш нещо?“ Казва: „Излекувай я ти“. „Ако ти си готов да дадеш, аз мога да скача бабата с тебе и тя ще се излекува. Не мисли, че искам да се шегувам с тебе. Имаш достатъчно излишна енергия, такъв магнетизъм имаш! Част от тази енергия ще я взема тогава и бабата ще се излекува, и на тебе ще ти олекне. Дай си казвам ръката.“ На бабата казвам: „Дръж го и ти“. След два часа отивам: бабата оздравяла. Трябва да има някой да даде. Викат лекар този, онзи... Не, онзи, който те обича, трябва да даде нещо от своята сила. Казвам: в дадения случай аз не мога да я излекувам, понеже нямам излишна енергия, но мога да взема от друг тази енергия, тя не му е нужна и бабата ще се излекува. Чистотата е естествено, праволинейно състояние на материята. За да премине от един свят в друг, енергията на чистотата трябва да се трансформира, а за това се изискват духовни методи и закони. Който знае тези методи и може да си служи с тях, той се ползва от енергиите на чистотата. За да се ползваме от енергиите на светлината и топлината на слънчевите лъчи, те трябва да преминат през неколкократно пречупване и чак тогава ние можем да ги възприемаме. Колкото по-чиста е средата, през която те минават, толкова по-правилно се пречупват и толкова по-добре се отразяват върху човека. Необходимо е обмяна да става. Българите знаят този начин за обмяна на енергии и затова правят сборове, събират се около десетина села на събор и там хората кръстосват, споделят, изразходват своите енергии и така се лекуват. След това всеки си отива вкъщи доволен. Някога енергиите в човека се събират на лицето и тогава по него може да се чете като по книга. Когато тези енергии са възходящи, човек се чувства разположен, вдъхновен. Щом изгуби тези енергии, става мрачен, губи вдъхновението си, губи цвета на лицето си. Видите ли, че някой пее от сърце, ще знаете, че той е хармонизирал своите енергии. Когато веществата горят и не изгарят правилно, енергиите не се превръ219 
които влизат в мозъка, в стомаха ви. Помислете за всички живи същества, които работят в него, и им изпратете, какго прави един добър господар със слугите си, една мисъл, едно благоволение. Насърчете ги, дайте им сили и те ще се зарадват. Говорете им, те всичко разбират. Има един Божествен закон, който ги управлява. Насърчете ги, те са съзнателни същества. Бъдете разумни, внимателни към тях, говорете им като един добър господар. Успехът на човека във всяко отношение зависи от симпатичната нервна система. Радостта, разположението на духа, вдъхновението се дължат на нея. Това голямо значение се е знаело някога, но се е забравило и трябва отново да се изучава. Сега се работи за организирането на човешкото сърце, на човешкия мозък. Сега се организират всички органи, за да влязат в съгласие със симпатичната нервна система. Божествената енергия иде от симпатичната нервна система. Духовната сила на човека е в слънчевия възел, който аз наричам „животворен мозък на живота“. Неорганизираният мозък и животворният мозък на живота трябва да се хармонизират. Това е необходимо, защото вие принадлежите освен на света, в който живеете, още и към един възвишен свят. Човешкото тяло, в което днес живеете, не е толкова устойчиво. Трябва да бъдете много внимателни. Нито човешкият мозък, нито човешките чувства са така устойчиви, какго мислите. Ние се стремим към съвършенство, но това съвършенство подразбира едно тяло, един мозък, едно сърце съвършено преорганизирани, съвършено устойчиви, така че съвременните престъпления, които се вършат, един ден да бъдат невъзможни. Престъпленията ще бъдат така невъзможни, какго пеперудата не може да извърши престъпленията на гъсеницата. 791 
Не търси щастието отвън. Който се е събудил веднъж, търси щастието вътре у себе си. Ако си здрав, ако имаш светъл ум, чисто сърце, благородна, силна воля, ти си щастлив. Човек може да бъде щастлив, когато езикът му не е много дълъг, когато не се сърди, не се кара, не се гневи, когато не е ревнив. Съвременните хора се стремят към щастие. И вие, като тях, търсите щастие. Какво по-голямо щастие можете да очаквате от това, да дойдете до положение да се справяте със своите отрицателни мисли, чувства и състояния? Виждате градината на вашия съсед, пълна със зрели плодове. Той се счита щастлив, че като обере плодовате си и ги продаде, ще подобри материалното си положение. Какво ще кажете за това щастие, ако чуете, че през нощта влезли апаши в градината му и обрали всичките му плодове? Щастие, което всеки може да отнеме, не е истинско. Ние наричаме истинско щастие само онова, което остава с човека при всички условия на живота му. Щастлив е онзи човек, чиито мисли, чувства и желания вървят всякога с него. Като е дошъл на Земята, човек носи със себе си всички условия и възможности да бъде щастлив. Въпреки това, той казва, че е нещастен. Защо е нещастен? Защото не живее правилно. Той е нарушил хармонията на своя организъм, нарушил е законите, които го управляват и търси причините за своето щастие и нещастие вън от себе си. В света самотия няма, защото навсякъде прониква Бог. Там, кьдето мислите, че никой няма, там е Бог и ви наблюдава. Когато мислите, че сте сам, там е Той. А кьдето е Той, всичко успява. Там, кьдето мислите, че никой няма, там е най-сигурното място за вас. А кьдето много са събрани, там ще и дойдат всички страдания. Когато останете сами, ще дойде вашето щастие. Щастието на човека не е на Земята. Елементите на щастието са на Земята, но самото щастие, като нещо цяло, не съществува на Земята. Ако в продължение на една година държите в съзнанието си някой наистина щастлив човек, силите, които работят в него, ще потекат и към вас. Задачата на всеки човек е най-напред да се свърже с Бога и Божията Любов да потече чрез него. Вдъхновението на хората иде от посещението на ангелите, на възвишените същества. Въпросът за даването оставям на вас, всеки сам да го реши. Всеки сам трябва да реши да дава или да не дава. Всеки извор, който има изобилно вода, постоянно дава. Щерната дава временно и по-малко вода. На вас оставям да се определите: щерни ли ще бъдете, или извори. Не заставяйте камъка да върви по пътя на водата. Камъкът да седи на своето място. Имайте характера на камъка, който казва: „Аз съм стол, на който всеки може да седне да си почине“. 1081~ 60 ~
Енциклопедичен речник съдържание
ще ви изпратя Духа, ако вярвате“. Коя е тази вяра? Хората имат две понятия за Христа: първо, те мислят, че Христос е излязъл от Бога и следователно светът се изявява чрез Него, и второ, че всички хора са излезли от Него, следователно Той е пътят, познат на хората. Първият, когото познавате, е Той, Той ви е изпратил на този свят и Той е, който ви спасява. Казва Христос: „Аз съм алфа и омега, начало и край“. Питате: „Как да познаем Христа?“ Вие Го познавате, затова не питайте, познавате Го. И ако не Го познавате, имате да давате; а ако Го познавате, имате да вземате. Ако един човек, един цар влезе в една бедна къща хората страдат, болни са, живеят в лишения, по какво се познава, че действително царят я е посетил, че този човек говори истината, че е факт това? Щом царят е посетил тази колиба, положението на тези хора трябва да се измени, да се подобри. Ако не се подобри положението, то никакъв цар не ги е посетил. Един цар, като посети колибата, в нея трябва да стане едно голямо преобразование. Понякога и ние казваме: „Човешкият Дух е посетил човека“. Вие мислите, че човешкият Дух живее в нас. Не, човешкият Дух посещава понякога тялото, но той не живее в него. А когато го е посетил, той всякога прави известно подобрение, това е един факт, който показва, че Духът е посетил човека. У човека работи неговият ум; той ръководи работите. Той е министър-председател и когато Духът дойде, той е като цар, който посещава своя пръв министър, за да се осведоми за външната и вътрешната политика, за работите в държавата изобщо. Любовта е, която моделира. Тя моделира целия човек тялото, умът, сърцето и волята. Но трябва да оставите Духът, който работи във вас, да се прояви вслушвайте се в него! Силата се дължи на ума. Лекотата се дължи на сърцето. Трябва да мислиш едновременно за формата на нещата и за съдържанието. Трябва да мислиш какво нещо е вдъхновението. Дотогава, докато Божественият Дух е в тебе, имаш вдъхновение. Изпълнен си и от пълнотата излиза нещо хубаво и красиво. Не може да излезе хубавото и красивото, ако не си пълен. Когато концентрираш ума си и мислиш за Божествения Дух, мислиш за пълнотата. Когато пеете, пейте на себе си. Изпейте „Вдъхновение“, но всеки да мисли за своето вдъхновение. Животът е строго определена математическа величина. Истинският живот е онзи, който изтича от Духа. Духът е основа на живота и от него са произлезли всички малки духове, всички малки души. Този дух индусите наричат Брама, окултистите-Адам Кадмон, евреите Йехова, но всички тези имена имат и съдържат една и съща идея. Съвременната наука под „Дух“ разбира нещо, което прониква цялото пространство или онази първична материя, която носи в себе си живот чист, неопетнен. Ако имате от тази първична материя само стомилионна част от милиграма, вие ще направите чудеса 181 
във всеки момент вие трябва да се намирате в едно хармонично състояние, за да можете правилно да предавате енергиите на слънцето и енергиите на земята. Това трябва да се спазва. Ще мислиш, че земята е живо същество. Ще благодариш, че е била добра към тебе. Това, което ти дава, непременно трябва да го приемеш. По същия начин правилно ще приемеш енергиите, които идат от Слънцето и правилно ще ги предаваш. Тази идея трябва да залегне в ума ти. Само при такова състояние вие ще мислите правилно. Преди години отивам в Сливен, завеждат ме в едно богато семейство. Идват дъщерята и зетят. Тъщата, пълна жена, заболяла. Зетят и дъщерята казват: „Помогни, излекувай я“. Казвам им: „Аз съм много зает, не мога“. Гледам зетя и той пълничък. Казвам му: „Може чрез тебе да излекувам бабата. Готов ли си да дадеш нещо?“ Казва: „Излекувай я ти“. „Ако ти си готов да дадеш, аз мога да скача бабата с тебе и тя ще се излекува. Не мисли, че искам да се шегувам с тебе. Имаш достатъчно излишна енергия, такъв магнетизъм имаш! Част от тази енергия ще я взема тогава и бабата ще се излекува, и на тебе ще ти олекне. Дай си казвам ръката.“ На бабата казвам: „Дръж го и ти“. След два часа отивам: бабата оздравяла. Трябва да има някой да даде. Викат лекар този, онзи... Не, онзи, който те обича, трябва да даде нещо от своята сила. Казвам: в дадения случай аз не мога да я излекувам, понеже нямам излишна енергия, но мога да взема от друг тази енергия, тя не му е нужна и бабата ще се излекува. Чистотата е естествено, праволинейно състояние на материята. За да премине от един свят в друг, енергията на чистотата трябва да се трансформира, а за това се изискват духовни методи и закони. Който знае тези методи и може да си служи с тях, той се ползва от енергиите на чистотата. За да се ползваме от енергиите на светлината и топлината на слънчевите лъчи, те трябва да преминат през неколкократно пречупване и чак тогава ние можем да ги възприемаме. Колкото по-чиста е средата, през която те минават, толкова по-правилно се пречупват и толкова по-добре се отразяват върху човека. Необходимо е обмяна да става. Българите знаят този начин за обмяна на енергии и затова правят сборове, събират се около десетина села на събор и там хората кръстосват, споделят, изразходват своите енергии и така се лекуват. След това всеки си отива вкъщи доволен. Някога енергиите в човека се събират на лицето и тогава по него може да се чете като по книга. Когато тези енергии са възходящи, човек се чувства разположен, вдъхновен. Щом изгуби тези енергии, става мрачен, губи вдъхновението си, губи цвета на лицето си. Видите ли, че някой пее от сърце, ще знаете, че той е хармонизирал своите енергии. Когато веществата горят и не изгарят правилно, енергиите не се превръ219 
които влизат в мозъка, в стомаха ви. Помислете за всички живи същества, които работят в него, и им изпратете, както прави един добър господар със слугите си, една мисъл, едно благоволение. Насърчете ги, дайте им сили и те ще се зарадват. Говорете им, те всичко разбират. Има един Божествен закон, който ги управлява. Насърчете ги, те са съзнателни същества. Бъдете разумни, внимателни към тях, говорете им като един добър господар. Успехът на човека във всяко отношение зависи от симпатичната нервна система. Радостта, разположението на духа, вдъхновението се дължат на нея. Това голямо значение се е знаело някога, но се е забравило и трябва отново да се изучава. Сега се работи за организирането на човешкото сърце, на човешкия мозък. Сега се организират всички органи, за да влязат в съгласие със симпатичната нервна система. Божествената енергия иде от симпатичната нервна система. Духовната сила на човека е в слънчевия възел, който аз наричам „животворен мозък на живота“. Неорганизираният мозък и животворният мозък на живота трябва да се хармонизират. Това е необходимо, защото вие принадлежите освен на света, в който живеете, още и към един възвишен свят. Човешкото тяло, в което днес живеете, не е толкова устойчиво. Трябва да бъдете много внимателни. Нито човешкият мозък, нито човешките чувства са така устойчиви, както мислите. Ние се стремим към съвършенство, но това съвършенство подразбира едно тяло, един мозък, едно сърце съвършено преорганизирани, съвършено устойчиви, така че съвременните престъпления, които се вършат, един ден да бъдат невъзможни. Престъпленията ще бъдат така невъзможни, както пеперудата не може да извърши престъпленията на гъсеницата. 791 
Не търси щастието отвън. Който се е събудил веднъж, търси щастието вътре у себе си. Ако си здрав, ако имаш светъл ум, чисто сърце, благородна, силна воля, ти си щастлив. Човек може да бъде щастлив, когато езикът му не е много дълъг, когато не се сърди, не се кара, не се гневи, когато не е ревнив. Съвременните хора се стремят към щастие. И вие, като тях, търсите щастие. Какво по-голямо щастие можете да очаквате от това, да дойдете до положение да се справяте със своите отрицателни мисли, чувства и състояния? Виждате градината на вашия съсед, пълна със зрели плодове. Той се счита щастлив, че като обере плодовате си и ги продаде, ще подобри материалното си положение. Какво ще кажете за това щастие, ако чуете, че през нощта влезли апаши в градината му и обрали всичките му плодове? Щастие, което всеки може да отнеме, не е истинско. Ние наричаме истинско щастие само онова, което остава с човека при всички условия на живота му. Щастлив е онзи човек, чиито мисли, чувства и желания вървят всякога с него. Като е дошъл на Земята, човек носи със себе си всички условия и възможности да бъде щастлив. Въпреки това, той казва, че е нещастен. Защо е нещастен? Защото не живее правилно. Той е нарушил хармонията на своя организъм, нарушил е законите, които го управляват и търси причините за своето щастие и нещастие вън от себе си. В света самотия няма, защото навсякъде прониква Бог. Там, където мислите, че никой няма, там е Бог и ви наблюдава. Когато мислите, че сте сам, там е Той. А където е Той, всичко успява. Там, където мислите, че никой няма, там е най-сигурното място за вас. А където много са събрани, там ще и дойдат всички страдания. Когато останете сами, ще дойде вашето щастие. Щастието на човека не е на Земята. Елементите на щастието са на Земята, но самото щастие, като нещо цяло, не съществува на Земята. Ако в продължение на една година държите в съзнанието си някой наистина щастлив човек, силите, които работят в него, ще потекат и към вас. Задачата на всеки човек е най-напред да се свърже с Бога и Божията Любов да потече чрез него. Вдъхновението на хората иде от посещението на ангелите, на възвишените същества. Въпросът за даването оставям на вас, всеки сам да го реши. Всеки сам трябва да реши да дава или да не дава. Всеки извор, който има изобилно вода, постоянно дава. Щерната дава временно и по-малко вода. На вас оставям да се определите: щерни ли ще бъдете, или извори. Не заставяйте камъка да върви по пътя на водата. Камъкът да седи на своето място. Имайте характера на камъка, който казва: „Аз съм стол, на който всеки може да седне да си почине“. 1081~ 61 ~
Енциклопедичен речник - А до Н съдържание
ще ви изпратя Духа, ако вярвате“. Коя е тази вяра? Хората имат две понятия за Христа: първо, те мислят, че Христос е излязъл от Бога и следователно светът се изявява чрез Него, и второ, че всички хора са излезли от Него, следователно Той е пътят, познат на хората. Първият, когото познавате, е Той, Той ви е изпратил на този свят и Той е, който ви спасява. Казва Христос: „Аз съм алфа и омега, начало и край“. Питате: „Как да познаем Христа?“ Вие Го познавате, затова не питайте, познавате Го. И ако не Го познавате, имате да давате; а ако Го познавате, имате да вземате. Ако един човек, един цар влезе в една бедна къща хората страдат, болни са, живеят в лишения, по какво се познава, че действително царят я е посетил, че този човек говори истината, че е факт това? Щом царят е посетил тази колиба, положението на тези хора трябва да се измени, да се подобри. Ако не се подобри положението, то никакъв цар не ги е посетил. Един цар, като посети колибата, в нея трябва да стане едно голямо преобразование. Понякога и ние казваме: „Човешкият Дух е посетил човека“. Вие мислите, че човешкият Дух живее в нас. Не, човешкият Дух посещава понякога тялото, но той не живее в него. А когато го е посетил, той всякога прави известно подобрение, това е един факт, който показва, че Духът е посетил човека. У човека работи неговият ум; той ръководи работите. Той е министър-председател и когато Духът дойде, той е като цар, който посещава своя пръв министър, за да се осведоми за външната и вътрешната политика, за работите в държавата изобщо. Любовта е, която моделира. Тя моделира целия човек тялото, умът, сърцето и волята. Но трябва да оставите Духът, който работи във вас, да се прояви вслушвайте се в него! Силата се дължи на ума. Лекотата се дължи на сърцето. Трябва да мислиш едновременно за формата на нещата и за съдържанието. Трябва да мислиш какво нещо е вдъхновението. Дотогава, докато Божественият Дух е в тебе, имаш вдъхновение. Изпълнен си и от пълнотата излиза нещо хубаво и красиво. Не може да излезе хубавото и красивото, ако не си пълен. Когато концентрираш ума си и мислиш за Божествения Дух, мислиш за пълнотата. Когато пеете, пейте на себе си. Изпейте „Вдъхновение“, но всеки да мисли за своето вдъхновение. Животът е строго определена математическа величина. Истинският живот е онзи, който изтича от Духа. Духът е основа на живота и от него са произлезли всички малки духове, всички малки души. Този дух индусите наричат Брама, окултистите-Адам Кадмон, евреите Йехова, но всички тези имена имат и съдържат една и съща идея. Съвременната наука под „Дух“ разбира нещо, което прониква цялото пространство или онази първична материя, която носи в себе си живот чист, неопетнен. Ако имате от тази първична материя само стомилионна част от милиграма, вие ще направите чудеса 181 
във всеки момент вие трябва да се намирате в едно хармонично състояние, за да можете правилно да предавате енергиите на слънцето и енергиите на земята. Това трябва да се спазва. Ще мислиш, че земята е живо същество. Ще благодариш, че е била добра към тебе. Това, което ти дава, непременно трябва да го приемеш. По същия начин правилно ще приемеш енергиите, които идат от Слънцето и правилно ще ги предаваш. Тази идея трябва да залегне в ума ти. Само при такова състояние вие ще мислите правилно. Преди години отивам в Сливен, завеждат ме в едно богато семейство. Идват дъщерята и зетят. Тъщата, пълна жена, заболяла. Зетят и дъщерята казват: „Помогни, излекувай я“. Казвам им: „Аз съм много зает, не мога“. Гледам зетя и той пълничък. Казвам му: „Може чрез тебе да излекувам бабата. Готов ли си да дадеш нещо?“ Казва: „Излекувай я ти“. „Ако ти си готов да дадеш, аз мога да скача бабата с тебе и тя ще се излекува. Не мисли, че искам да се шегувам с тебе. Имаш достатъчно излишна енергия, такъв магнетизъм имаш! Част от тази енергия ще я взема тогава и бабата ще се излекува, и на тебе ще ти олекне. Дай си казвам ръката.“ На бабата казвам: „Дръж го и ти“. След два часа отивам: бабата оздравяла. Трябва да има някой да даде. Викат лекар този, онзи... Не, онзи, който те обича, трябва да даде нещо от своята сила. Казвам: в дадения случай аз не мога да я излекувам, понеже нямам излишна енергия, но мога да взема от друг тази енергия, тя не му е нужна и бабата ще се излекува. Чистотата е естествено, праволинейно състояние на материята. За да премине от един свят в друг, енергията на чистотата трябва да се трансформира, а за това се изискват духовни методи и закони. Който знае тези методи и може да си служи с тях, той се ползва от енергиите на чистотата. За да се ползваме от енергиите на светлината и топлината на слънчевите лъчи, те трябва да преминат през неколкократно пречупване и чак тогава ние можем да ги възприемаме. Колкото по-чиста е средата, през която те минават, толкова по-правилно се пречупват и толкова по-добре се отразяват върху човека. Необходимо е обмяна да става. Българите знаят този начин за обмяна на енергии и затова правят сборове, събират се около десетина села на събор и там хората кръстосват, споделят, изразходват своите енергии и така се лекуват. След това всеки си отива вкъщи доволен. Някога енергиите в човека се събират на лицето и тогава по него може да се чете като по книга. Когато тези енергии са възходящи, човек се чувства разположен, вдъхновен. Щом изгуби тези енергии, става мрачен, губи вдъхновението си, губи цвета на лицето си. Видите ли, че някой пее от сърце, ще знаете, че той е хармонизирал своите енергии. Когато веществата горят и не изгарят правилно, енергиите не се превръ219~ 62 ~
Енциклопедичен речник - Т до Я съдържание
които влизат в мозъка, в стомаха ви. Помислете за всички живи същества, които работят в него, и им изпратете, както прави един добър господар със слугите си, една мисъл, едно благоволение. Насърчете ги, дайте им сили и те ще се зарадват. Говорете им, те всичко разбират. Има един Божествен закон, който ги управлява. Насърчете ги, те са съзнателни същества. Бъдете разумни, внимателни към тях, говорете им като един добър господар. Успехът на човека във всяко отношение зависи от симпатичната нервна система. Радостта, разположението на духа, вдъхновението се дължат на нея. Това голямо значение се е знаело някога, но се е забравило и трябва отново да се изучава. Сега се работи за организирането на човешкото сърце, на човешкия мозък. Сега се организират всички органи, за да влязат в съгласие със симпатичната нервна система. Божествената енергия иде от симпатичната нервна система. Духовната сила на човека е в слънчевия възел, който аз наричам „животворен мозък на живота“. Неорганизираният мозък и животворният мозък на живота трябва да се хармонизират. Това е необходимо, защото вие принадлежите освен на света, в който живеете, още и към един възвишен свят. Човешкото тяло, в което днес живеете, не е толкова устойчиво. Трябва да бъдете много внимателни. Нито човешкият мозък, нито човешките чувства са така устойчиви, както мислите. Ние се стремим към съвършенство, но това съвършенство подразбира едно тяло, един мозък, едно сърце съвършено преорганизирани, съвършено устойчиви, така че съвременните престъпления, които се вършат, един ден да бъдат невъзможни. Престъпленията ще бъдат така невъзможни, както пеперудата не може да извърши престъпленията на гъсеницата. 791 
Не търси щастието отвън. Който се е събудил веднъж, търси щастието вътре у себе си. Ако си здрав, ако имаш светъл ум, чисто сърце, благородна, силна воля, ти си щастлив. Човек може да бъде щастлив, когато езикът му не е много дълъг, когато не се сърди, не се кара, не се гневи, когато не е ревнив. Съвременните хора се стремят към щастие. И вие, като тях, търсите щастие. Какво по-голямо щастие можете да очаквате от това, да дойдете до положение да се справяте със своите отрицателни мисли, чувства и състояния? Виждате градината на вашия съсед, пълна със зрели плодове. Той се счита щастлив, че като обере плодовате си и ги продаде, ще подобри материалното си положение. Какво ще кажете за това щастие, ако чуете, че през нощта влезли апаши в градината му и обрали всичките му плодове? Щастие, което всеки може да отнеме, не е истинско. Ние наричаме истинско щастие само онова, което остава с човека при всички условия на живота му. Щастлив е онзи човек, чиито мисли, чувства и желания вървят всякога с него. Като е дошъл на Земята, човек носи със себе си всички условия и възможности да бъде щастлив. Въпреки това, той казва, че е нещастен. Защо е нещастен? Защото не живее правилно. Той е нарушил хармонията на своя организъм, нарушил е законите, които го управляват и търси причините за своето щастие и нещастие вън от себе си. В света самотия няма, защото навсякъде прониква Бог. Там, където мислите, че никой няма, там е Бог и ви наблюдава. Когато мислите, че сте сам, там е Той. А където е Той, всичко успява. Там, където мислите, че никой няма, там е най-сигурното място за вас. А където много са събрани, там ще и дойдат всички страдания. Когато останете сами, ще дойде вашето щастие. Щастието на човека не е на Земята. Елементите на щастието са на Земята, но самото щастие, като нещо цяло, не съществува на Земята. Ако в продължение на една година държите в съзнанието си някой наистина щастлив човек, силите, които работят в него, ще потекат и към вас. Задачата на всеки човек е най-напред да се свърже с Бога и Божията Любов да потече чрез него. Вдъхновението на хората иде от посещението на ангелите, на възвишените същества. Въпросът за даването оставям на вас, всеки сам да го реши. Всеки сам трябва да реши да дава или да не дава. Всеки извор, който има изобилно вода, постоянно дава. Щерната дава временно и по-малко вода. На вас оставям да се определите: щерни ли ще бъдете, или извори. Не заставяйте камъка да върви по пътя на водата. Камъкът да седи на своето място. Имайте характера на камъка, който казва: „Аз съм стол, на който всеки може да седне да си почине“. 1081~ 63 ~
Философия на здравето - Илиян Стратев съдържание
ма. Съществена роля играе вегетативната нервна система при разпределението на кръвния поток в тялото. Тя предизвиква свиването и разпускането на кръвоносните съдове, а с това и кръвоснабдяването на крайниците и лицето. При страх лицето става бледо, при гняв става червено, съответно и сърцето ни повишава или понижава пулса си и т.н. Чрез мисълта и волята си можем да влияем на дейността на вегетативната нервна система и на функциите на вътрешните органи. От друга страна, всяко нарушение на хармонията в нашия душевен свят води до разстройство на функциите на известни органи. Затова трябва винаги да има пълна хармония между функциите и състоянието на централната нервна система (мозъка) и на вегетативната нервна система. „Сега се организират човешките мисли, чувства и постъпки. Сега се организират всички органи, за да влязат в съгласие със симпатичната нервна система. Божествената енергия иде от симпатичната нервна система.“ [49] „Младият човек живее в областта на симпатичната нервна система, без да разбира нейното значение. Той не знае какво грамадно значение оказва тази система върху него. Успехът във всяко начинание зависи от състоянието на симпатичната нервна система. Радостта, разположението на духа, вдъхновението се дължат на симпатичната нервна система. Това се е знаело някога, но се е забравило и отново трябва да се изучава. Мозъчната система представлява динамото. В нея са скрити всички динамични сили. Но човешкият мозък още не е организиран.“ [49] „Забелязано е, че при добро разположение на духа човек чувства под лъжичката особена мекота и приятност. В този момент той може да работи усилено върху мозъка си и да го организира. Духовната сила на човека е в слънчевия възел, който аз наричам животворен мозък на човека. Неорганизираният мозък и животворният мозък на живота трябва да се хармонизират.“ [49] „Ако искате да се разбирате помежду си и да наредите работите си добре, вслушайте се в съветите и изискванията на симпатичната нервна система. Който живее в симпатичната нервна система, има едни резултати; който живее в отраженията, т.е. в мозъка, дохожда до други резултати.“ [49] 158~ 64 ~
Хармоничен живот съдържание
88 шкия свят. И най-после, ако ги възприема чрез мозъка си, той се свързва с възвишения свят, със света на мисълта. Мисълта е Божественият свят в човека. Който не може да възприема мислите чрез горната част на мозъка, той не знае какво нещо е Божественото. 38-30 Физическата работа е един метод, чрез който се възприемат енергиите на земята. Тези енергии се възприемат чрез краката. Ето защо, когато човек работи физическа работа, порите на краката му трябва да бъдат отворени, за да могат енергиите правилно да циркулират в тялото. При духовна работа се засягат чувствата, затова неговото сърце трябва да бъде отворено, за да приема енергиите на духовния свят. При умствена работа умът трябва да бъде отворен, т.е. мозъкът да е в състояние да възприема. 38-30 ВДЪХНОВЕНИE Вдъхновението е най-великият закон, който съществува в света. 43.31-122 Време е вече човечеството да мине от фазата на внушението във фазата на вдъхновението. 76.8-11 В света има само едно положение на което човек трябва да се поддава, а именно, вдъхновението. 43.24-18 Дойдете ли до закона за вдъхновението, там започва истинският живот. 76.8-11 Вдъхновението е Божествен закон. 76.8-11 То е по-високо от внушението. Никой не може да въздействува на вдъхновението, то е постоянно и винаги расте. 76.8-11 Някой смесва вдъхновението с настроението. Настроението е един особен свят, свят на илюзии. Вдъхновението никога не се мени. Обектът му никога не се мени. 41.29-11 
89 Какво нещо е вдъхновение? – Човек е вдъхновен тогава, когато има едно същество, което го люби, което се интересува от него. Няма ли някой да го обича, той изгубва вдъхновението си. Това същество, което ви обича, може да бъде във физическия свят, в духовния или в Божествения свят. 48-76 За да дойде вдъхновението у вас, вие трябва да сте изучили закона на жертвата и закона на вярата. Вдъхновение може да има само човек на абсолютната вяра. Онези хора, които нямат вяра, не могат да имат вдъхновение. Те могат да имат само въодушевление. 43.31-122 Вие ще турите като основа на живота се ключа на вярата. По този начин искам във всинца ви да се яви вдъхновение. Без вдъхновение никой не може да работи. 76.2-122 Всеки ученик, като влезе в какъв и да е клас, трябва да има вдъхновение. Нищо друго не трябва да го занимава. Ученик без вдъхновение е мъртав. Това, че си нямал шапка, обуща, туй са второстепенни работи. Или пък, че си бил болен, че си имал сърцебиене, и това нищо не значи. Вдъхновение имаш ли, там е силата на ученика. Изгубиш ли вдъхновението, ти си мъртъв човек. Тогава всеки може да те погребе. Имаш ли вдъхновение, всичко се разтваря пред теб. В природата съществува този закон. Виж например, кака затвореното житно зърно пробива яката земя. Вдъхновение има в него! Ако в него нямаше вдъхновение, то щеше да се изгуби в почвата, щеше да изгние. И когато ученикът има вдъхновение дето и да го затворите вие, той пак ще излезе отгоре, ще покълне. Тъй щото този закон трябва да действа у всички ви. 76.2-123 Когато казват, че у някого дошло Божествено вдъхновение, аз разбирам, че той говори за онези разумни връзки, които съществуват от началото на нашия живот. Какво те вдъхнови? – Разумните Божест 
90 вени връзки. Дали тези връзки ще бъдат положителни, или отрицателни, от вас зависи. 127-349 Когато влезете в природата, оттам ще черпите вдъхновение. 41.312 Хората имат вдъхновение – имат посещение на Духа. 144-71 Някой казва: аз се вдъхновявам. – Не, ти си внушаваш. Само Бог може да вдъхновява някого. Човек сам себе си не може да си създаде вдъхновение, но той може да си внуши. 43.24-18 Ако затворите ръцете си, няма да имате вдъхновение. Който затваря ръцете си и свива краката си, мяза на една изолирана батерия. Вие сте се затворили и казвате Сега да ме посети Духа, да се вдъхновя. – Духът като дойде, вие ще мислите свободно и тогава енергиите на живата природа ще проникнат във вас, но за да ви посети Духът, трябва да се отворите. Дръжте ръцете си свободни, и вдъхновението ще дойде. 43.31-124 Когато Учителят говори, ученикът се вдъхновява. В това говорене има винаги свобода: ученикът може да приеме или да не приеме съветите на Учителя. 99-80 Онези хора, които се вдъхновяват, животът им е постоянен. Такива хора могат да учат без усилия. 76.8-12 Почне ли човек да работи със закона на вдъхновението, той навлиза в една нова област – в областта на хармонията. 76.8-12 Вдъхновението изисква безкористие, както майката отглежда детето си. Който работи безкористно, с вдъхновение, само той има условия да се радва на плодовете на своя труд. Който работи с вдъхновение, безкористно, той има дух и сила да победи всички мъчнотии, да се справи с трудностите на живота. Така завършена работа, тя е дело на вечността. 78-64 Вдъхновение, вдъхновение ти си благословение. 194-76~ 65 ~
Хляба наш насъщни - Храни, хранене, вода, лечение съдържание
помогне това, направи си хубав чай и глътка по глътка бавно го изпий, и ако и това не помогне, вземи една хубава книга, най-добре със свещено съдържание и започни да четеш. И за трите опита не бързай! Когато разумният човек е гневен или неразположен духом, да не яде, докато не трансформира своето състояние, докато не възстанови своето равновесие. За неразумния човек се препоръчва обратното: когато неразумният човек е гневен и неразположен духом, нека се нахрани добре. По този начин той ще възстанови своето равновесие от енергиите, които ще получи от храната. Лошите мисли внасят в храната отрова, гневът също. Като се разгневи човек, по-добре е да се нахрани хубаво, отколкото да е гладен. Храната е нещо като предпазно средство срещу отровата на гнева. Гневът отделя отровни сокове, които се отразяват зле върху празния стомах. Стомахът спада към симпатичната нервна система, затова е магнетичен. Като знаете това, използвайте магнетичните сили на стомаха за смяна на човешките състояния. Ако видите, че някой човек е неразположен, дайте му нещо за ядене. Колкото и да е неразположен, щом се нахрани, неразположението му изчезва и той придобива енергия, импулс за работа. Остане ли човек гладен, той ще изгуби своята енергия и вдъхновението си. Всяка мисъл и чувство от какъвто характер и да са, имат външен обект. Може да е някоя птица, животно, дърво, плод и др. важно е тази мисъл да се преобрази. Ще вземеш плода, на който отговаря отрицателната мисъл и ще го изядеш. Така ще се освободиш от онези мисли и чувства, които те измъчват. 317~ 66 ~
ХРАНЕНЕТО – РАЗГОВОР С БОГА съдържание
начин почнаха да се избиват взаимно. Биха се, изтезаваха се и досега дадоха седем милиона жертви, а може и десет милиона да измрат. Мислеха да възстановят с оръжие свободата си, но те трябваше не с оръжие, а както им казваше Толстой с любов. (6, с. 43) ... всяка хапка, която не се придружава с добра мисъл и добро чувство, носи за стомаха отрова, смърт. Същият закон се прилага и при говоренето. Когато човек говори, във всяка негова дума трябва да е вложено вдъхновение. Това вдъхновение носи благословение, както за онзи, който говори, така и за онзи, който слуша. Щом вдъхновението се прекъсне, прекъсва се и благословението. Тогава човек трябва да престане да говори. Това всеки е опитал. Ако човек продължава да говори без вдъхновение, страданията неизбежно ще дойдат върху него. Защо? Защото той не е послушал своя вътрешен глас. (126, с. 78 – 79) Онази майка, която люби децата си, тя може да бъде здрава майка. Щом не е здрава майка, тя не може да ги люби. Тази, здравата майка на любовта, тя дава достатъчно храна на детето си и то не гладува. Щом детето гладува при майка си, то тази майка няма мляко. Защо нямат мляко? Защото любовта им е малка. (15, с. 522) В Стария Завет се казва за Мойсея, че ял заедно с Господа. Възможно ли е това? Възможно е. Яденето не е само физически процес. Човек яде и на физическия свят, и в умствения свят и в сърдечния. Мислите и чувствата са храна, подобна на хляба за физическия свят. Мнозина искат да бъдат обичани. Защо трябва да ги обичат? Гладни са, искат да ги нахранят. Каже ли някой, че иска да го обичат, това значи, че е гладен, никой не мисли за него, не иска да го нахрани. Кажи му, братко, ела у дома, аз ще те нахраня. Ти ще го нахраниш и Бог ще те благослови.~ 67 ~
Мисията на българите - Избор съдържание
говата неразумност. Съдбата, както и разумната природа, са всякога добре разположени към всички живи същества по лицето на Земята.“ [141, с. 100] Значи кармичният закон идва да възстанови разумните отношения между човека и природата. Човек е неразумен поради невежеството увличане в странични неща, които са встрани от неговия космичен път, от неговото Божествено естество. По този начин, той изгубва връзката си с Източника на живота, с разумния център на своето виеше съзнание, със силите на Природата, които го подкрепят във всичко. Като остане сам, човек изгубва вътрешната светлина и вдъхновението си, изпада в мрак и несигурност, става роб на условията. С откъсване от космичния живот, съзнанието на човека потънало в материята, в мрака. „Кармата е закон на инволюция, т. е. отклоняване от правия път на живота, отбиване от пътя на светлината и слизане в пътя на тъмнината.“ [31, с. 189] Всяко отклонение от разумните закони на Природата, говори за изгубване на вътрешното ръководство от Божествената искра в човека, от разумното Виеше съзнание в него, което го учи и повдига към по-висши области на космичния университет. Защото Вселената е един велик Университет (Universum) с много звездни и планетни системи класове. Щом не се вслушва в този тих Божествен глас на интуицията, щом прояви непослушание към него, човек влиза в живота на глупостите, загубите, страданията и смъртта. „Казвате, че кармата на човека е тежка, затова страда. Какво нещо е кармата? Кога се създава тя? Когато хората не живеят в съгласие с Божествените закони. Те се отклоняват от правия път и вървят по крива, вълнообразна линия, наречена „път на астралната змия“. Който попадне в този път, скъпо плаща. Дълго време той ще се мъчи, ще страда, докато се освободи от клещите на тази змия“. Много нещо ще научи, много качества ще придобие, но може и с живота си да плати. Бъдете будни към изкушенията, които срещате на пътя си, за да не попаднете във вълните на кривата линия. Който е доволен от условията на своя живот, върви по пътя, който разумните същества му определят. Недоволният постоянно се отклонява, но вместо придобивки, свършва с големи загуби.“ [62] Днешните хора са големи недоволници. Недоволството е качество на дялова, чието око е алчно и ненаситно. Един праведник може цяла седмица да живее с коричка хляб и един плод, и през цялото време да бъде радостен, щас 
благоденстващ народ. Защото благоденствието идва от ония велики души, които носят богатства от всички краища на вселената. А какво по-голямо богатство от вдъхновението, от дарбите, пред които всички се прекланят! „Ако Бог живее в един народ, мир ще има в него; ако Бог не живее в този народ, мир няма да има. Българският народ трябва да стане мек. Този народ не може да се повдигне с тази си грубост. Под думата „мек“ не разбирам мекушав, но народ с едно благородно отзивчиво сърце. Ако Бог поеме българския народ, това малко клонче и го присади на една дивачка, той народ ще стане. А сега, че трябвало да се разрешават социални въпроси, че трябвало пари, това са второстепенни въпроси. Вие можете да вземете пари откъдето искате, но парата не повдига народа. Един народ може да се размножава и намалява, но ако не дойде разширение в съзнанието на хората, ако не дойде тази висока култура в него, от този народ нищо няма да остане. Ако обаче дойде това разширение в съзнанието, тази висша култура, както в един народ, така и в един индивид, това е една мощна сила, която твори, която внася елементи на съзнателен, на разумен живот.“[97] На едно място Учителя казва: Българите религия имат, но вяра нямат, изгубили са вярата си. Искам да им придам вяра. Голямо безверие цари. Отвсякъде бедствия, отникъде помощ. Тогава? Обърнете се навътре в себе си към онази малка светлина, която иде издалече, да видите какви идеи, какви сили ще дойдат във вас. Щом ви изпълни тази вяра и упование, тази вътрешна сила, стъпката ви ще стане по-уверена и пред вас ще се отвори пътека, за която не сте имали никакво понятие. „Само тоя народ може да стане велик, който вярва в Бога и изпълнява Неговата воля. Когато един народ има любов в себе си и готовност да се жертва за великата правда, той всякога побеждава.“ [31, с. 255] „Какво ще стане с Българския народ? Велико бъдеще го очаква. Той трябва да повярва в живия Господ и да каже: Щом Бог е с нас, никой не е против нас. Живият Господ ще ни ръководи. Той ще внесе ред и хармония във всички народи. Той ще заличи всички погрешки и престъпления. Той ще изглади всички мъчнотии.“ [31, с. 30] Съвременните хора се оплакват от дълговете си, от материалните си загуби. Тия загуби са в реда на нещата. Българите са изоставили своето предназначение към човечеството, към божествената идея, която носят в себе си. Те трябва да изпълнят своята функция, своите задължения към цялото и тогаЗт8~ 68 ~
Изворът на доброто. Последно слово - 1944г. съдържание
наричаме гениални, святи хора. Във всеки велик човек живее по един велик дух. Музикант в пълния смисъл на думата ще бъде онзи, в когото жевее един ангел. Всичко благородно в света, в какъвто и да е смисъл, се дължи на ангелите. Съзнанието на хората не е будно, за да .влизат във връзка със съзнанията на Висшите Разумни Същества и от тях да се поучават. Аз не вярвам във въодушевлението, а във Вдъхновението. Въодушевлението е за ден и половина, а Вдъхновението е постоянно. Кой каквото върши, трябва да има Вдъхновение. Земята за в бъдеще ще свети. По-рано е била светла. Казано е: ”Дето е текло, пак ще тече.” Напредналите Същества уреждат нашия живот. Те влагат нещо ново във вашите кесии. За вас е важно дали това , което влагат във вас, ще израсне. Но и вие трябва да вложите нещо в техните кесии.Как? Чрез благодарността към тях. Благодарете на вашите приятели, които ви помагат отгоре. Всички Възвишени Същества се събират около тези, които имат възвишени стремежи. ПЕСНИТЕ НА УЧИТЕЛЯ Учителят отделяше изключително внимание на музиката. Песните придружаваха всяка наша работа, ние всякога пеехме. Денят започваше с музика и свършваше с Музика. Всяка беседа на Учителя започваше и свършваше с песни. Музиката беше за Учителя среда, необходима като въздуха. Пеехме общо, едногласно или хорово. Понякога солисти изпълняваха песни на Учителя. Върху музиката Учителят работеше постоянно. Изучаваше тоновете, гамите, модулациите, ритъма, тяхното Въздействие и изразна сила. Посочваше ни значението и 263~ 69 ~
ИЗВОРЪТ НА ДОБРОТО съдържание
Има ангели ръководители на народите. Ангелът е много реално Същество. Той има свое тяло и свой ум. И човекът мисли, и животно го мисли, но каква е разликата между животното и човека? Някой път Разумни, напреднали Същества се вселяват в хората за 10, 15, 20 години и работят. Това е по-икономично, спестява време в сравнение с раждането. Геният е колективно същество. Едно или много напреднали Същества са се влюбили в него, вселили са се в него и чрез него се проявяват. Тези хора, в които се вселява един ангел, наричаме гениални, святи хора. Във всеки велик човек живее по един велик дух. Музикант в пълния смисъл на думата ще бъде онзи, в когото живее един ангел. Всичко благородно в света, в какъвто и да е смисъл, се дължи на ангелите. Съзнанието на хората не е будно, за да .влизат във връзка със съзнанията на Висшите Разумни Същества и от тях да се поучават. Аз не вярвам във въодушевлението, а във Вдъхновението. Въодушевлението е за ден и половина, а Вдъхновението е постоянно. Кой каквото върши, трябва да има Вдъхновение. Земята за в бъдеще ще свети. По-рано е била светла. Казано е: „Дето е текло, пак ще тече.” Напредналите Същества уреждат нашия живот. Те влагат нещо ново във вашите кесии. За вас е важно дали това , което влагат във вас, ще израсне. Но и вие трябва да вложите нещо в техните кесии. Как? Чрез благодарността към тях. Благодарете на вашите приятели, които ви помагат отгоре. Всички Възвишени Същества се събират около тези, които имат възвишени стремежи.~ 70 ~
Как да живеем съдържание
52 Радостта, разположението на духа, вдъхновението се дължат на симпатичната нервна система. 92-214 Божествената енергия иде от симпатичната нервна система. 92-216 Симпатичната нервна система е свързана с възвишения свят, а мозъчната с физическия свят. 92-226 Симпатичната нервна система възприема истината и реалността направо, а мозъкът само ги отрязва. Истината се възприема от свещеното сърце, а мозъкът отразява истината в много форми.92-223 СЛЪНЧЕВ ВЪЗЕЛ Слънчевият възел направо е свързан със Слънцето. 0-12.9.88 Слънчевият възел е старата столица на човешкия дух. Новата столица, новото жилище на духа е главата. 68-232 Духовният човек живее в слънчевия възел и в предната част на мозъка. 85-293 За да бъде духовен човек, трябва да разбира функциите на слънчевия възел или на симпатичната нервна система. 85-296 Чувствата се образуват в слънчевия възел – центъра на симпатичната нервна система. Мислите и чувствата се препращат в цялото тяло чрез мозъчната и симпатичната нервна система и така обновяват човека. Ако няма хармония между мозъчната и симпатичната нервна система, човек не може да се обновява и престава да живее. 70-106 Искаш ли да посетиш приятеля си, но не знаеш дали е в къщи, съсредоточи мислите си към него и виж какво ще почувствуваш. Ако почувствуваш, че е у дома си, ще усетиш нещо приятно под лъжичката. Ако не е у дома си, ще усетиш на това място известна празнина. И в единия, и в другия случай иди в дома на приятеля си, да провериш право ли е чувството ти или не. 70-22~ 71 ~
Какво би казал Учителя съдържание
75 ната идея, която трябва да държите в ума си, е да възстановите вътрешната връзка с Бога. Тя е ключ към всички тайни. Стремете се към реализиране на тази идея, докато всички неща ви станат ясни. Когато Божествената светлина ви озари, всичко ще ви стане ясно. Една мисъл трябва да ви занимава – че сте свързани с висшето съзнание, на което можете да разчитате и уповавате. Свещено нещо е връзката с великото Божествено Начало на живота. Уповавайте на нея! Тя ще ви извади от най-забърканите положения на живота, ще ви освободи от забърканите конци на материалния свят. 2. Може ли да се каже, Учителю, че връзката на човека с Бога е едничката възможност той да получи всички блага на живота? УЧИТЕЛЯ: Който иска да се прояви, той трябва да се свърже с Първата Причина, от Която излиза вдъхновението, от Която бликат живите сили, които протичат в целия Космос. Искат ли хората да приложат Божественото учение в живота си и да развият своите добродетели, те трябва да се свържат със Съзнанието на Бога и от Него да черпят. Бог ви държи в съзнанието Си като живи души, но вие постоянно~ 72 ~
Към българите - том 1 - Извадки от Словото на Учителя съдържание
103 Тялото на човека е един словен мувмалея инструмент, ойто трябва постоянно да се тонера и нагласява. Човешкият организъм има специален лгч, според ойто се определят тоновете из отделните му органи. Според функциите, »оито извършват органите не чонейното-тяло, според това а вибрират та, се определят техните цувижадан тонове, чрез съответни муаи.»адаи упражнения, нагласени ма съответни гами, меле да се зъадейстзува върху отделните органи на тялото. Идещата ау&ц-&, музиката на шестата раса, ще лекува. Тя ще бъде ?тгиче"са Тя ще бъде едно средство де оживее природата аа чозе а амънм, дървета, вввсри, вени» ще оживее .в тави музи». Я -огато газввм че носете гултура ще дойде сгатс цветята проговорт, подразбирам че човс” ще почна да възприема музиката, сято.влива тях. Той що започне да долавя иуеижата,оято пронизва рялата природа. Мудхата, дълбоко погледнато, .има за райма цел да разпали свещения огън ме любовта в човешката душа а щом тови огън се равнели, чове може всичо да учи, да работи, да твори. »то външно, техническо изкуство музиката е едно нещо» а®о орл пиамраща сила в природете друго. VP то владее музмжата »ато външно нечетно, свири с техник. "ойто разбира музиката ато една дълбок проява на Питието, свири с вдъхновение свири и пее с душа. За да свири и пее с душа, музи-нтът трябва дв лозчавв законите. Той трябва да умее да излъчва своя двойни и да го влага в ларинкса си яли в инструмента см, в лъа ом. _. ... рамо з таъв случай той може да навлече-от своя инструмент ав вито тонове помела®, огето човеж пее от душа, в него се явява избля w на чувства, оито предизвикват разширение на съодцето а в ума се появява потече светлина и сила. рузната внася в душата разширение, в духа сила и. мощ, в сърд ре то мезета и топлина, а в ума светлина и свобода. При пеенето голяма роля играе вдъхновението. ’ойто пее вдъхновена, е свободен А свобода има? само там, въдете има идейност. & окултната музжа се меха голямо присътствие на ум», на сърдцето и н» волята. Гавновееие се иса. Чове трябва да има дисцилданкрся вол? тоГ пе трябва да се смуша»» от нищо, понеже музиката е един вели Божествен процес, -ойто съществува в целия ’космос, в цялата природа. Окултната музика не допуша повърхностно изпълнение. Тя кса съдържание, ис& дълбочина. В нея не се позволяват ниевм неестествени трептим»# н& гласа, ииави неестествени тремода.~ 73 ~
Учителя Петър Дънов. Върховният авторитет - Избрани стихове: Утринни неделни слова 1933г.-1934г. съдържание
130 Не може да излъжеш 1. Казва Писанието: „В любовта лъжата е безлюбие.“ Всякога, когато лъжеш някого, ти не го обичаш. Не може да излъжеш един човек, когото обичаш. 2. Като дойде до езика една лъжа, като че те припари Неговото присъствие, в тебе трябва да се яви желанието да вършиш Волята Божия. Дотогава, докато в човека не се яви желание да изпълнява Волята Божия, той не може да има просветление и вдъхновението не може да дойде. /с. 454-455/~ 74 ~
Книга на законите съдържание
В съзнателния живот има един важен закон, който гласи: за всяка енергия, затворена в каквато и да е форма, има определено време за развитие. На това основание всеки човек трябва да използва енергиите, които са вложени в неговия организъм в съответното за тях време. Не отлагайте! Всяко отлагане внася дисхармония в правилното развитие на човешкия ум и на човешкото сърце. Ти всякога „до“ не можеш да вземеш вярно. Има музикално време, когато можеш да го вземеш вярно, но има време, когато не можеш да го вземеш вярно. Относително можеш да го вземеш, но не са верни тоновете. Има време, когато можеш да вземеш вярно тона. Щом ти вземеш вярно тона, ти имаш вдъхновение. Вдъхновението се дължи на правилното вземане на тона. Една мисъл, ако не можеш да вземеш правилно, не можеш да имаш вдъхновение. Един тон, ако не вземеш правилно, не можеш да имаш вдъхновение. Гениалните хора имат вдъхновение, талантливите имат отражение, обикновените хора имат копието. Аз наричам гениални хора, които вземат правилно, вярно тона. Това са хора, които схващат правата посока, от извора вземат нещата. В този смисъл всеки народ е гениален. Ти може да бъдеш гениален, но работата е да спазваш тази гениалност, да знаеш, че през целия ден не може да вземаш „до“то така. Ето аз какво разбирам психологически: тонът „до“ е свързан с ограничително състояние, природата те е ограничила и ти е дала възможност точно навреме да се освободиш, ни по-рано, ни по-късно. Ако се освободиш точно навреме, ти си гениален. Яйцето, когато се излюпи точно навреме, то е гениално. Когато една идея дойде в тебе точно навреме, когато може да ти бъде полезна, ти разработваш тази идея. Преди години дойде една българка и донесе близо 1 милион марки. Казва: „Един милион марки!“ Гледам, на тия марки падежът изминал, 5 пари не струват. (...) Един наш приятел намислил да направи едно добро. Турил приблизително 10 банкноти по 1 000 лева в Библията. Седели 10 години, минал срокът, оттеглила ги банката от употребление. Намира ги, ни 5 пари не струват. Сега се спирам на закона: има добрини изтекъл срокът, 5 пари не струват, има знания, които 5 пари не струват, има вяра, която 5 пари не струва. Ще пиеш една студена вода и ще започнеш отново. Няма по-важен живот от сегашния, от сегашната наука. Всичко трябва да става навреме. Майката трябва да роди навреме. Навреме трябва да лягате, навреме да ставате, навреме да ядете, всичко трябва да става точно по определени закони. Ще 195