Търси за "йероглифите" в книги с Беседи на Учителя Беинса Дуно

133 видял и от насетне животът му станал щастлив, разни блянове имал в ума си. Писал много хубави, красиви работи. Тази сестра, която видял, е женена вече и той я възпява. По някой път нейният възлюблен мъж може да чете тази поезия. Ще каже: “Този поет много се въодушевява”. Но туй въодушевление може да е неговата жена. В съвременния християнски свят християните направиха една погрешка. Казват: “Кръвта на Христа ни очисти от всичките грехове”. Но ако след като ни очистил от греховете, пак правим грехове, пак трябва да ни чисти. Ако употребяваме кръвта само за чистене на нашите грехове, какъв смисъл има кръвта? Ако употребим кръвта на Христа, за да създадем в нас хубави мисли, желания и постъпки, да създадем един благороден живот – разбирам тогава. Но да употребим кръвта на Христа само за чистене на нашите грехове, то е неразбиране на онзи велик закон, който съществува в света. Сега желаете да идете в Небето между ангелите, да видите светиите. Вие желаете, но те не желаят да идете при тях. Много проста е причината. Чистите хора не обичат един кален човек да дойде между тях. Аз съм виждал често, когато някой бивол излезе от локвата. Хапливите мухи го накараха да влезе в локвата. Ако не бяха хапливите мухи, не щеше да влезе. За да се освободи от тия малките същества, трябва да влезе вътре, да се накаля. После с опашката си пак се брани. Върти опашката си, брани се, има кал, като погледнеш – целият е покрит с кал. Казвам: когато някой бивол излезе от локвата, стой надалеч. Колкото си по-надалеч – по-добре, колкото си по-близо – толкова полошо. Всичките ние съвременни хора се цапаме като бивола. Ние със своята мисъл може да оцапаме света. Ние със своите чувства може да оцапаме света. Може да сме едно благословение, пък може да не сме. Турците имат едно изречение. Ти след като разправяш на един турчин, той казва: “Какво е чайрето?” Как ще преведете чайресин? Чайре. Един човек иска да го задоволиш. Първоначално виждам какъв е бил произходът на думата чайре, не значи противоречие, но един гостенин искаш да го задоволиш с ядене. Какво ядене ще направиш, че да бъде доволен? Как можем да задоволим един човек. Трябва да знаем как да сготвим яденето по неговия вкус. Какъвто вкус той има, така да го сготвим, че той да е доволен. След като си намерил този вкус, той казва: “Този човек ме разбира”. Всички вие искате да бъдете разбирани. Много хубаво е, но не само трябва да ви разбират хората и вие трябва да ги разбирате. Ако майката първоначално не е разбрала дъщеря си, и дъщерята не може да я разбере. В какво седи разбирането? Думата разбира е много добра в българския език. Ти не може да разбереш нещо без светлина. Първоначалният слог е ра. А-то е произлязло от йероглифите. Египтяните, като са искали да изразят понятието човек – така са го писали. Този същият йероглифически знак съвременните народи са го взели и са го обърнали нагоре. Така обърнат в български това значи у. Знакът, както са го писали египтяните, пак значи у. Всяко нещо е полезно за нас, когато ние го разбираме. Или храната е полезна до толкоз, доколкото може да се асимилира в нас, да стане част от кръвта, от нашата мисъл, да стане част от нашите чувства. Всяка една идея, която вие не може да възприемете със светлина, всяка една идея, която вие не може да възприемете с топлина или със сила, тази идея остава неразбрана. Човек, за да се развива в умствено отношение, лицето трябва да започне да свети. Има хора, които са черни. Черните хора какво показват? Това е чрезмерно развитие на чувствата. У някои хора мускулите са много развити, са много корави, силни. То е чрезмерно развитие на силата. У някои хора

искате да бъдете разбирани. Много хубаво е, но не само трябва да ви разбират хората и вие трябва да ги разбирате. Ако майката първоначално не е разбрала дъщеря си, и дъщерята не може да я разбере. В какво седи разбирането? Думата разбира е много добра в българския език. Ти не може да разберещ нещо без светлина. Първоначалният слог е ра. А-то е произлязло от йероглифите. Египтяните, като са искали да изразят понятието човек л така са го писали. Този същият йероглифически знак съвременните народи са го взели и са го обърнали нагоре. Така обърнат в български това значи у. Знакът, както са го писали египтяните, пак значи у. Всяко нещо е полезно за нас, когато ние го разбираме. Или храната е полезна до толкоз, доколкото може да се асимилира в нас, да стане част от кръвта, от нащата мисъл, да стане част от нащите чувства. Всяка една идея, която вие не може да възприемете със светлина, всяка една идея, която вие не може да възприемете с топлина или със сила, тази идея остава неразбрана. Човек, за да се развива в умствено отнощение, лицето трябва да започне да свети. Има хора, които са черни. Черните хора какво показват? Това е чрезмерно развитие на чувствата. У някои хора мускулите са много развити, са много корави, силни. То е чрезмерно развитие на силата. У някои хора мускулите са хлабави, меки. Това показва развитие на чувствата. Когато мускулите са меки, показва повече чувства. Когато мускулите са подвижни, това е мисъл. Когато мускулите са корави, това е сила. Казвате, че някой има корави мускули, това е вече на физическото поле. Когато мускулите са подвижни, това е в умствения свят. Казвате: „Трябва да бъдат меки мускулите“. Това е духовният свят. Как ще представите в дадения случай умствения свят и духовния свят? От умствения свят зависи в каква светлина ще ходите. Казвате; „Що е умствен свят?“ Свят, който ни дава светлина то е умствен свят. Без тази светлина ние не можем да вземем нито една стъпка, да ходим, светът ще бъде мрачен. Свят, който има светлина, той е умствен свят. Що е духовният свят? То е свят на растенията с увиснали плодове. Някои от вас искате духовен свят. Един духовен свят без плодове, той не е духовен. Когато Адам беще представен в Рая, там имаше плодове. Раят е духовен свят, има възможности за ядене, пиене. Що [е] духовният свят да 201

искате да бъдете разбирани. Много хубаво е, но не само трябва да ви разбират хората и вие трябва да ги разбирате. Ако майката първоначално не е разбрала дъщеря си, и дъщерята не може да я разбере. В какво седи разбирането? Думата разбира е много добра в българския език. Ти не може да разбереш нещо без светлина. Първоначалният слог е ра. Я-то е произлязло от йероглифите. Египтяните, като са искали да изразят понятието човек л така са го писали. Този същият йероглифически знак съвременните народи са го взели и са го обърнали нагоре. Така обърнат в български това значи у. Знакът, както са го писали египтяните, пак значи у. Всяко нещо е полезно за нас, когато ние го разбираме. Или храната е полезна до толкоз, доколкото може да се асимилира в нас, да стане част от кръвта, от нашата мисъл, да стане част от нашите чувства. Всяка една идея, която вие не може да възприемете със светлина, всяка една идея, която вие не може да възприемете с топлина или със сила, тази идея остава неразбрана. Човек, за да се развива в умствено отношение, лицето трябва да започне да свети. Има хора, които са черни. Черните хора какво показват? Това е чрезмерно развитие на чувствата. У някои хора мускулите са много развити, са много корави, силни. То е чрезмерно развитие на силата. У някои хора мускулите са хлабави, меки. Това показва развитие на чувствата. Когато мускулите са меки, показва повече чувства. Когато мускулите са подвижни, това е мисъл. Когато мускулите са корави, това е сила. Казвате, че някои има корави мускули, това е вече на физическото поле. Когато мускулите са подвижни, това е в умствения свят. Казвате: „Трябва да бъдат меки мускулите“. Това е духовният свят. Как ще представите в дадения случай умствения свят и духовния свят? От умствения свят зависи в каква светлина ще ходите. Казвате: „Що е умствен свят?“ Свят, който ни дава светлина то е умствен свят. Без тази светлина ние не можем да вземем нито една стъпка, да ходим, светът ще бъде мрачен. Свят, който има светлина, той е умствен свят. Що е духовният свят? То е свят на растенията с увиснали плодове. Някои от вас искате духовен свят. Един духовен свят без плодове, той не е духовен. Когато Адам беше представен в Рая, там имаше плодове. Раят е духовен свят, има възможности за ядене, пиене. Що [е] духовният свят да 201

132 АКО ГОВОРЯ способен. У вас могат да се явят много изкушения. Може да направите много музикални погрешки – да поставите знаци там, където не трябва, да поставите диези или бемоли, да повишите или да понижите, където не трябва. А цялото бъдеще на този момък, целият му живот зависи от тази сестра, която ще направи добро. Вие ще дадете направление на живота на момъка, но с това ще повдигнете и себе си. Ще бъде цяла симфония, ще се повдигнете от това, че сте направили симфонията както трябва. Това да бъде тезата ви. Също така и братът, който направи добро на 19-годишната мома, и той ще се повдигне. Кое е важното, когато ви дадат задача да направите едно добро? Едно добро определя цял ход. Доброто не е нещо статично, само веднъж да се направи. Веднъж направено, то си остава вече добро. Отваря се един път, започва един строеж – ти си вече осигурен. Сигурността е в доброто. Ти си сигурен в своя бъдещ живот и имаш правилен път, по който можеш да се развиваш. Музикално ще се развиваш, по музикален път ще минат всички велики добродетели на живота, които ще те повдигнат. Това са начини, по които човешката душа се развива. Човек трябва да премине от този свят в другия, за да приеме всичко, което Бог е вложил в него. Вие искате да учите, да се спасите засега. От какво да се спасите? От някоя буря – да влезете в някоя хижа, в някоя къща. След като премине бурята, какво ще правите в къщата? По време на бурята къщата е намясто, но след това ще излезете от нея. Да се върнем към нашия въпрос. Каква нота да изпеем с буквата у? Фа има пет качества: на у, о, а, е, и. Някой казва: „Да съм богат. Богатият човек е свободен“. Да, но не глупавият богат, а умният богат е свободен човек, понеже той може да живее. А глупавият човек не е свободен, понеже няма избор в богатството, не знае как да го употреби. Какво представлява буквата у в дадения случай? С този знак в йероглифите старите египтяни са изобразявали човека в движение – знакът е бил обърнат надолу. В латинскау

954 египтяни са изобразявали човека в движение. В йероглифите те са представяли човека. Фиг. 2 Този знак е обърнат надолу. В латинската азбука са го обърнали нагоре. Българите го пишат така. Това е действието на човешкия ум. (Десният крак.) А пък левият крак, това е човешкото сърце. А пък двете заедно, това е пътят, по който човек трябва да върви, това е човешката воля. Извършената работа – това е човешката воля. Човешкият ум се проектира в десния крак, човешкото сърце – в левия крак, а пътят е волята. И като ходи човек, вие ще видите как той мисли. Някои имат къси интервали, а някои – дълги. Ако от двама хора трябва да изберете приятел, кого ще изберете, с големи или малки интервали? Терцата колко тона има? (Два.) Да кажем, че една пиеса почва в терца, с един интервал от два тона. Трябва да прескочите два тона. А турите интервал още половин тон – ще стане увеличена терца. Ако намалите този интервал с половин тон, ще имате умалена терца. Ако увеличите терцата, какво ще придобиете? Какво се придобива от увеличена терца? Кварта. На много сестри тук говоря на френски език. Всяка една мъчнотия, в която се намирате, това е един подтик в природата и ако ти разбираш в кое направление да туриш този подтик, ще се ползваш. Може би тази мъчнотия да е необходима, за да понижиш или да повишиш интервала или с други думи казано – да вземеш страната на своя ум или на своето сърце. Защото при понижението взема участие сърцето, а пък при повишението взема участие умът. Можеш да разрешиш въпроса или с ума си, или със

3132 задоволим един човек. Трябва да знаем как да сготвим яденето по неговия вкус. Какъвто вкус той има, така да го сготвим, че той да е доволен. След като си намерил този вкус, той казва: „Този човек ме разбира“. Всички вие искате да бъдете разбирани. Много хубаво е, но не само трябва да ви разбират хората и вие трябва да ги разбирате. Ако майката първоначално не е разбрала дъщеря си, и дъщерята не може да я разбере. В какво седи разбирането? Думата разбира е много добра в българския език. Ти не може да разбереш нещо без светлина. Първоначалният слог е ра. А-то е произлязло от йероглифите. Египтяните, като са искали да изразят понятието човек – така са го писали. Този същият йероглифически знак съвременните народи са го взели и са го обърнали нагоре. Така обърнат в български това значи у. Знакът, както са го писали египтяните, пак значи у. Всяко нещо е полезно за нас, когато ние го разбираме. Или храната е полезна до толкоз, доколкото може да се асимилира в нас, да стане част от кръвта, от нашата мисъл, да стане част от нашите чувства. Всяка една идея, която вие не може да възприемете със светлина, всяка една идея, която вие не може да възприемете с топлина или със сила, тази идея остава неразбрана. Човек, за да се развива в умствено отношение, лицето трябва да започне да свети. Има хора, които са черни. Черните хора какво показват? Това е чрезмерно развитие на чувствата. У някои хора мускулите са много развити, са много корави, силни. То е чрезмерно развитие на силата. У някои хора мускулите са хлабави, меки. Това показва развитие на чувствата. Когато мускулите са меки, показва повече чувства. Когато мускулите са подвижни, това е мисъл. Когато мускулите са корави, това е сила. Казвате, че някой има корави мускули, това е вече на физическото поле. Когато мускулите са подвижни, това е в умствения свят. Казвате: „Трябва да бъдат меки мускулите“. Това е духовният свят. Как ще представите в дадения случай умствения свят и духовния

рите египтяни са изобразявали човека в движение. В йероглифите те са представяли човека. Този знак е обърнат надолу. В латинската азбука са го обърнали нагоре. Българите го пишат така. Това / т т е действието на човешкия ум. (Десни/v у ят крак.) А пък левият крак, това е човешкото сърце. А пък двете заедно, това е пътят, по който човек трябва да върви, това е човешката воля. Извършената работа това е човешката воля. Човешкият ум се проектира в десния крак, човешкото сърце в левия крак, а пътят е волята. И като ходи човек, вие ще видите как той мисли. Някои имат къси интервали, а някои дълги. Ако от двама хора трябва да изберете приятел, кого ще изберете, с големи или малки интервали? Терцата колко тона има? (Два.) Да кажем, че една пиеса почва в терца, с един интервал от два тона. Трябва да прескочите два тона. А турите интервал още половин тон ще стане увеличена терца. Ако намалите този интервал с половин тон, ще имате умалена терца. Ако увеличите терцата, какво ще придобиете? Какво се придобива от увеличена терца? Кварта. На много сестри тук говоря на френски език. Всяка една мъчнотия, в която се намирате, това е един подтик в природата и ако ти разбираш в кое направление да туриш този подтик, ще се ползваш. Може би тази мъчнотия да е необходима, за да понижиш или да повишиш интервала или с други думи казано да вземеш страната на своя ум или на своето сърце. Защото при понижението взема участие сърцето, а пък при повишението взема участие умът. Можеш да разрешиш въпроса или с ума си, или със сърцето. Ако разрешиш с ума си, ще имаш едни резултати. Те са добри. Ако ги разрешиш със сърцето си, ще има други резултати. Пак са добри. 169

Искате да учите, искате засега да се спасите. От какво да се спасите. Искате да се спасите от някоя буря, да влезете в една хижа, в една къща. Но след като мине бурята, какво ще правите в къщата. Във време на бурята къщата е на място, но след бурята ще излезете от нея. Сега да се върнем към нашия въпрос. Каква нота да изпеем с буквата У? фа има пет качества, фа има качества на У, О, А, Е, И. Някой казва: „Да съм богат.“ Богатият човек е свободен, не глупавият богат, а умният богат е свободен човек, понеже умният може да живее; а глупавият човек не е свободен, понеже няма избор в богатството, не знае как да употреби своето богатство. Какво представлява буквата У в дадения случай? С този знак У старите египтяни са изобразявали човека в движение. В йероглифите те така са представяли човека: този знак е обърнат надолу (фиг.1). В латинската азбука са го обърнали нагоре. Българите го пишат така. Това е действието на човешкия ум десният крак, а пък левият крак това е човешкото сърце. Двете заедно това е пътят, по който човек трябва да върви; това е човешката воля. Извършената работа това е човешката воля. Човешкият ум се проектира в десния крак, човешкото сърце в левия крак, а пък пътят е волята. И като ходи човек, вие ще видите как той мисли. Някои имат къси интервали, а някои дълги. Ако от двама души трябва да изберете приятел, кого ще изберете с големи или с малки интервали? Терцата колко 173

377 ЛОБОВ И БЕЗЛЕБИЗ Отче наш . В начало бе Словото . Трябва да имаме върху теориите и върху практическото приложение па теориите. Теория е всичко онова, което не е приложено. Има теории за светлината| а онова, което вие виздате, е на опит. Туй, което виждате, не е вече теория. В теорията ти теоретически може да знаеш многс за произхода на светлината, как се е образувала, но практически, на опит, може да не знаеш нищо. Слепият човек може да знае нещо за светлината, може да го научите да чете и да чете за светлината, да разправя какво нещо е тя, но ако го попитате каква е съществената черта на светлината, той ще знае, че е някакви трептения, но за онова, което ти виждаш, нищо няма да знае: между онова, което виждаш и онова,което трепти, има много голяма разлика. Запример, учеността на един поет в какво седи? В много елементарна работа: да знае как да съпоставя буквите в един език. В еврейската азбука има 23 букви и то само съгласни щом пишеш съгласните, гласните се подразбират. Този поет трябва да знае как да нарежда буквите и да ги съпоставя. Често ние говорим, ние знаем звука А . Какво означава А ? Какъв е произходът на буквата А ? Откъде е взеЦа? Филологически тя е взета от йероглифите, от Египет, и там означава натоварена камила. Сега на български и в еврейски ииа същият знак. Или, запример, буквата У , която имаме и в еврейски език и означава човек, който се движи. Този, движущияж се човек, ние го наричаме У } той е обърнат с краката нагоре ; в египетски е обратно на български. Казвате: Всяко нещо си яма причини. Кои са били причините египетският знак в съвремената азбука, и в латинската и в славянската, да се обърне надолу? Или вземете съвремеиото понятие за енергията. До преди векове енергията се считаше за нещо, което няма тегло. Сегашните учени хора теорс тически изчисляват и казват, че енергията и тя тежи. Как я теглят ? Няма такива везни, е които може да се тегли. Ако стоплите один басейн, който събира 10 тояа вода и ако вие сгорещите тази вода до 100 градуса, вече в водата ще се влее една десета от милиграма енергия. За да се стопли 1.0 тона влиза толкоз енергия, соято тежи една десета от милиграма. Питам: Как ще се констатира? Ако вие стоплите десетте тона вода, как ще констатирате, че има една десета от милиграма, че се е вляла тази енергия? Или : учените хора изчисляват, че Слънцето,след

103 V ІІІ ЛЕКЦИЯ ДЕСЕТ ДУМИ строго определен почерк. Защо? – Защото в почерка се влага нещо индивидуално. Изобщо почеркът на човека изразява неговия характер. Всички промени, които човек претърпява, се отразяват и върху неговия почерк. Който знае да чете по почерка, той може с най-големи подробности да опише характера и индивидуалността на човека. Буквите, с които съвременните хора си служат, са взети от египетските знаци, от йероглифите. Буквата Н в думата начало представлява течение, движение между две успоредни линии. Напречната линия е течението. Успоредните линии пък представляват отношение между две разумни същества. Всяко отношение между две разумни същества създава условия за мисъл. Колкото по-правилни са отношенията между тия две същества, толкова по-правилна е мисълта им. Буквата Н представлява още река, през която е прехвърлен мост. Само между два бряга може да има течение. Буквата А представлява семе, което има условия да порасте, да покълне. Като се постави в земята, семето се пуква и пуща коренчета надолу и стъбълце нагоре. Казвам: начало може да има само там, дето има условия за проява на това начало. Началото представлява съвкупност от закони, с които органическият живот започва. Това означава буквата Ч. Значи органическият живот се изразява чрез растене. Буквата Л представлява остър ъгъл, приблизително равен на 30 градуса. Същевременно буквата Л представлява закон на противоречие. Думата любов започва именно с буквата Л. Значи Любовта е закон, който противодейства на низшите прояви на човешкото естество. Да любиш, това значи да въздействаш на своите лоши пориви. Докато не ограничи своите низши прояви, човек не може да люби. С други думи казано, Любовта изисква жертва. Който люби, той непременно трябва да пожертва нещо от себе си. Който разумно жертва, той е истински човек – човек на Любовта. Числото пет представлява човека на добродетелите, а същевременно изразява петте фази на развитие, през които човекът е минал в органическия свят: през растенията, през рибите, през птиците, през млекопитаещите и сега, в петата фаза – във фазата на човека.

1992 трябва да воюва. Сега всички се излагате: ще знаете къде са вашите мъчнотии. Някой път чувстваш, като че не си ти. Друго някое същество е влезнало в тебе. Трябва да знаеш, че ти си човек, който страда, и трябва да знаеш защо страдаш. Нищо повече! Тъй! В думата истина кой е най-силният слог? Тук, както са ги поставили в български, след и идва с – това е форма на промените, които стават в живота. С – това е Месецът. И – това е начало на живота. И всякога подразбира, че в теб се е родила една мисъл. В българския език и има туй свойство, както в еврейския има йод-ът: то твори – то е начало на една работа. Т е препятствие в живота. Второто и, след него – е друго едно начало. Ще трябва да се справяте с мъчнотиите, които се създават от този звук т-т-т-т. Къде е спънат езикът? Горе – при активността. Тази, долната челюст у животните, като те хване, с горните зъби хапе. Съскането после ще дойде. Ако ти не можеш да победиш, непременно ще дойде едно вътрешно съскане. Само когато дойде и, ще победиш. Ти – кое лице е ти? – Второ лице: ти, от тебе. Когато дойде ти, второто лице, ти ще имаш победа. Ти не можеш да победиш, докато не дойде и-то, второто начало – то е Божественото вече. Си ти: значи какво ще стане тогава? Си ти: тези двата слога образуват сити – а ситият човек е извършил вече някоя работа. Той е вече сит. Силният слог в думата истина е ти – той е слогът. В ис имате и-то: в началото ще дойде една промяна. Но т вече ще даде една насока – туй, разумното, второто начало. Работиш за някого ти. Ти е живият идеал, за който човек може да живее. Много от буквите на латинската азбука са заети от йероглифите. Някои от българските букви ги има и в еврейски – тъй, както са турени: – алеф. Българите турят или , англичаните казват ейч, немците – хаш, българите имат за него у, обърнато в противоположен смисъл; и съдържанието като има едно значение, като – друго.

2037 за да се лекувате, трябва да вдигате ръцете си напред. И затова ние правим упражненията. По 5-19 минути може да правиш и с ръцете си, тогава ще бъдеш по-здрав, отколкото, ако бъдеш огънат. После, като искаш да мислиш, трябва да знаеш как да свиваш пръстите си. Ако не знаеш правилно да свиваш ръката си при китката и да свиваш пръстите си добре, не може да развиваш ума си правилно. За пример, слаба ви е волята. Ще протегнеш ръката си напред, ще отвориш пръстите си, после полека започваш да свиваш ръката си на юмрук и поставяш палеца отгоре. Отваряш ръката си полека, после пак свиваш ръката си на юмрук с палеца отгоре. Страх те е да излизаш вечерно време. Защо? Волята ти е слаба. Започни да свиваш ръката си на юмрук. Първата вечер няма да можеш да излезеш, но 5-6 вечери като свиваш ръката си на юмрук, ще станеш по-смел. Ако не се употребяват ръцете, трябва всяко свиване да става правилно, трябва енергия на волята. Затуй, като правите гимнастиката, трябват много хармонични движения, за да се развива хармонично целия организъм. За пример някои от вас започнете да свивате показалеца, после средния пръст, после безименния и после малкия пръст. После, по някой път опитайте да отделите пръстите един от друг. Найнапред отделете малкия пръст, после безименния, после средния, после показалеца. След упражнението – двете ръце едновременно. Казвате: Пролет. Пролет се пролива. Как бихте изпели „а“-то? То е натоварен тон. Когато искате да натоварите един тон, пейте „а“. „А“то е натоварен тон. В йероглифите този знак е означавал човек в движение. Обърнат нагоре, този знак дава нашето днешно „у“. Едното е нагоре с краката, другото е надолу (нагоре) с главата. „У“-то у българите показва чаша. Българинът показва, че е практичен. За пример, вие искате да пеете. Щом има публика, събуди се у вас осторожността, предпазливостта и имате свиване на гърлото. Значи, в музиката най-първо трябва да събудите едно чувство, което има

Много от буквите на латинската азбука са заети от йероглифите. Някои от българските букви има и в еврейски тъй, както са турени: алеф». Българите турят или , англичаните казват эч», немците – хаш», българите имат за него , обърнато в противоположен смисъл; и съдържанието като има едно значение, като друго. Тук като цвят цъфнал, а завързал. Латинците са узрели сега. А славяните едва сега почват да цъфтят. Тези букви са обърнати. Един ден, с време, и в техния език ще се изменят буквите. Българите за пример искат да се освободят от своя ъ», ь», ѣ», ѫ», но те останаха. Това са упражнения необходими. Един художник, Найпърво той направи скица на една своя картина, след туй почва със сенките. Онзи истински художник, когато полага чертата на сенките, трябва да са отмерени, трябва да има едно преливане на дебелите и тънки сенки. Какво показва една тънка сянка или дебела сянка? Ако сянката расте на запад или ако расте на изток, какво ще заключите от сянката? (Ако расте на изток, Слънцето е на залез.) Тъй. Туй, естественото Слънце има отношение с друго едно слънце, което се намира в човешката душа, в човешкия мозък. Човек си има своето вътрешно слънце и то си има своята специфична топлина. Някой път човек на туй вътрешно слънце не може да възприеме топлината. Отвън е топло, a вътре му е хладно. Чувствува, изгубил е онази топлина на живота. Чувствува, че известна топлина липсва, изгубил е онези възвишени, благородни чувства на живота. Студено му е, безверие, едно настроение спрямо всички, не може да види добро в никого, на всички хора гледа с презрение, не ги познава, странни му се виждат. И той се намира като едно божество, на което неговите създания не му се покланят. 131

ma cu npu kumkama u ga свиВаш пръстите си добре, не може да развиваш ума си праВилно. За пример слаба Ви е волята. Ще протегнеш ръката си напред, ще отвориш пръстите си, после полека започваш да сВиВаш ръката си на юмрук и поставяш палеца отгоре. Отваряш ръката си полека, после пак свиваш ръката си на юмрук с палеца отгоре. Страх те е да излизаш вечерно време. Защо? Волята ти е слаба. Започни да свиваш ръката си на юмрук. Първата вечер няма да можеш да излезеш, но 5-6 вечери като свиваш ръката си на юмрук, ще станеш по-смел. Ако не се употребяват ръцете, трябва всяко свиване да става правилно, трябва енергия на волята. Затуй като правите гимнастиката, трябва много хармонични движения, за да се развива хармонично целия организъм. За пример някои от вас започнете да свивате показалеца, после средния пръст, после безименния и после малкия пръст. После по някой път опитайте да отделите пръстите един от друг. Най-напред отделете малкия пръст, после безименния, после средния, после показалеца. След упражнението двете ръце едновременно. Казвате: Пролет. Пролет се пролива. Как бихте изпели “а”то? То е натоварен тон. Когато искате да натоварите един тон, пейте “а”. “А”-то е натоварен тон. В йероглифите този знак е означавал чоВек В дВижение. Обърнат нагоре, този знак даба нашето днешно “у”. Едното е нагоре с краката, другото е надолу (нагоре) с глаВата. “У”-то у българите показва чаша. Българинът показва, че е практичен. За пример вие искате да пеете. Щом има публика събуди се у вас осторожността, предпазливостта и имате свиване на гърлото. Значи в музиката най-първо трябва да събудите едно чувство, което има сродство. Страхът ограничава музиката. Казва: Не пей, ще се компрометираш. В музиката трябВа да събудите най-пърВо вярата като мисловен акт. След вярата трябва да събудите надеждата, понеже надеждата е акт на сърцето, а любовта е обектна душата. Дайте на български една такава дума, която може да се пее. Ако бихте направили една песен, с коя дума бихте започнали песен269

128 Друго някое същество е влезнало. Да знаеш, че ти си човек, който страда и да знаеш защо страдаш. Нищо повече! Тъй! В думата „Истина“ кой е най-силният слог ? Тук, както са поставили в български, след „и“ идва „с“ това е форма на промените, които стават в живота. „С“, това е Месецът. „И“, това е начало на Живота. „И“ всякога подразбира, че в теб се е родила една мисъл. В българския език „и“ има туй свойство, както в еврейския има „йод“-ът: то твори начало на една работа. „Т“ препятствие в живота. Второто „и“, след него друго едно начало. Ще трябва да се справяте с мъчнотиите, които се създават от този звук „т-тт-т“. Къде е спънат езикът? Горе активността. Тази, долната челюст у животните, като те хване, с горните зъби хапе. Съскането после ще дойде. Ако ти не можеш да победиш, непременно ще дойде едно вътрешно съскане. Само когато дойде „и“: „ти“ кое лице е „ти“? Второ лице: ти, от тебе. Когато дойде „ти“, второто лице, ти ще имаш победа. Ти не можеш да победиш, докато не дойде „и“-то, второто начало то е Божественото вече. „Си“ „ти“: значи какво ще стане тогава? „Си“, „ти“: тези, двата слога а ситият човек е извършил вече някоя работа. Той е вече сит. Силният слог в думата „истина“ е „ти“ то е слогът. „Ис-“ имате в „и“-то: в началото ще дойде една промяна. Но „т“ вече ще даде една насока туй, разумното, второто начало. Работиш за някого ти. „Ти“ живият идеал, за който човек може да живее. Много от буквите на латинската азбука са заети от йероглифите. Някои от българските букви има и в еврейски тъй, както са турени: „алеф“. Българите турят или , англичаните казват „эч“, немците „хаш“, българите имат за него , обърнато в противоположен смисъл; и съдържанието като има едно значение, като друго. Тук като цвят цъфнал, а завързал. Латинците са узрели сега. А славяните едва сега почват да цъфтят. Тези бук слог остар. сричка.

349 После имаме думата „Бозае“ – само при майката теленцето може да расте. После, глагола „Бера“ – значи, в събирането има условия. Събира, значи в брането има смисъл. Думите: „Блаженство“, „Благост“ – иде нещо отнякъде. „Благоволение“, „Баща“. Аз ги различавам тъй: Баща, Татко, Отец. Аз наричам Баща – на физическото поле; Татко – на духовния свят; а Отец – в Небето. Б. Т. О. – изваждам думата „БОТ“ значи двама 27 . От славянските букви ако вземем значи туй, което спуща корени в почвата . Много форми са взети от йероглифите. Славянската азбука е йероглифическа. Запример буквата „Ш“, после „Т“, „Е“, имат един произход. На еврейски имаме „Шин“-а 28 – -то е разтваряне. Всеки знак си има своето приложение, е йероглиф; у нас: „У“ – тя е излязла от „К“ показва двойния човек. Написано е тъй: . То показва една чаша, която трябва да се напълни и после да се изпразни навънка. „Ж“ едновременно показва и действително и въображаемо число. Както на всяко положително число отговаря отрицателно, така на всяко действително число отговаря въображаемо число. Значи, на всяко число над нулата има друго което съответствува под нулата. Следователно „Ж“ е закон, който показва, че животът не седи само от материалния живот, а има и духовен живот. И „Ж“-то е направено от два „Шин“-а – единият – материален, само възприема, а другият станал по-духовен, спуснал корени. 27 Both – анг. Двама. 28 Шин – буква от еврейската азбука, означава звука „ш“.

зува не извън кръга, а вътре в кръга. Кръгът туря всичко в хармония. Това са все геометрически знаци. При р-то горната линия идва по закона на развитието. Единицата може да расте само нагоре. Разширение има само към Духовния свят. Това показва & _ човек, посаден в почвата, може да расте само нагоре към Бога. Там са условията за него. |д този знак показва, че само у Бога има всичките условия, при които човек може да се развива. това е титла на Бога. На български първата буква на Господ се пише така , после б02 и то е много правилно. После имаме думата бозае само при майката теленцето иска да расте. След това имаме глагола бера, значи в събраното има условия. В брането, събирането, има смисъл. Думите блаженство, благост, благословени е, баща са много съдържателни. Аз ги наричам тъй: Баща, Татко, Отец. Баща на физическото поле, Татко в Духовния свят, и Отец в Небето. Б. Т. О. оттук, от тези думи изваждам думата Бог, което значи двама. А този „бот“ с върха на иглата навсякъде може да влезе. От славянските букви ако вземем Д, значи това, което пуща корени в почвата J. Много форми са взети от йероглифите. Славянската азбука е иероглифна. За пример буквата Ш, послеД Е имат един произход. На еврейски имаме шина \\jj, то е разтваряне. Всеки знак си има своето приложение. От този йероглиф у нас се е получило , тя е излязла от . |( показва двойния човек; написано е тъй и . Това показва една чаша, която трябва да се напълни и после да се изпразни навънка. J|£ едновременно показва и действително, и въображаемо число. Както на всяко положително число отговаря отрицателно, така и на всяко действително число отговаря въображаемо число. Значи на всяко число над 173

Този знак показва, че само у Бога има всичките условия, при които човек може да се развива. Туй е титла на Бога. Така се пише на български „Господ“: , после – „Бог“: , и то е много правилно. После имаме думата „Бозае“ – само при майката теленцето може да расте. После, глагола „Бера“ – значи, в събирането има условия. Събира, значи в брането има смисъл. Думите: „Блаженство“, „Благост“ – иде нещо отнякъде. „Благоволение“, „Баща“. Аз ги различавам тъй: Баща, Татко, Отец. Аз наричам Баща – на физическото поле; Татко – на духовния свят; а Отец – в Небето. Б. Т. О. – изваждам думата „БОТ“ значи двама 27 . От славянските букви ако вземем значи туй, което спуща корени в почвата . Много форми са взети от йероглифите. Славянската азбука е йероглифическа. Запример буквата „Ш“, после „Т“, „Е“, имат един произход. На еврейски имаме „Шин“-а 28 – -то е разтваряне. Всеки знак си има своето приложение, е йероглиф; у нас: „У“ – тя е излязла от „К“ показва двойния човек. Написано е тъй: . То показва една чаша, която трябва да се напълни и после да се изпразни навънка. „Ж“ едновременно показва и действително и въображаемо число. Както на всяко положително число отговаря отрицателно, така на 422