Религията не е резултат на страха. Като е работило в органическия свят с хиляди години, това чувство е направило хората и животните роби на страха. На много животни краката са станали дълги вследствие на страха. Съвремените учени хора казват, че религията е произлязла от страха. Това е отрицателната форма на страха. Ако се страхувате, всички духове на страха ще бъдат около вас. Нека се освободим от страха, нека си турим за девиз да говорим истината поне пред Бога. Защо се страхуваш от двойката? Казано е в Писанието: „Любовта изпъжда страха навън".
Защо се страхуваш от двойката? Казано е в Писанието: „Любовта изпъжда страха навън. Каква философия се крие в това? В страха човек си представя нещата такива, каквито не са.
От страх, можеш да дадеш вид, че обичаш някого, но щом се махне причината, която произвежда страха, омразата се увеличава. Любовта изключва страха, обаче, безлюбието, омразата раждат страха.
Изненадано от удара, кучето почнало да бяга и в страха си изпуснало хляба. Всеки трябва да се грижи за своето индивидуално развитие, да дава ход на добрите си мисли и желания, като постепенно се освобождава от страха.
Най-първо отхвърлете отъ себе си старитѣ прѣдубѣждения, да изхвърлите страха, да не се боите, че този или онзи човѣкъ ще ви излъже. Желая ви да бъдете смели и решителни, да изпъдите страха и малодушието навън.
Желая ви да бѫдете смѣли и решителни, да изпѫдите страха и малодушието навънъ. Микробите, които днес тровят човешкия организъм, не са нищо друго, освен отровата на страха, на омразата, които говедата, кокошките, агънцата са изпитали към човека, когато ги е клал и убивал.
Микробитѣ, които днесъ тровятъ човѣшкия организъмъ, не сѫ нищо друго, освенъ отровата на страха, на омразата, които говедата, кокошкитѣ, агънцата сѫ изпитали къмъ човѣка, когато ги е клалъ и убивалъ. — Възможно ли е това? — Възможно е.
Това е механическото изпълнение на този закон, когато пред силата на страха от стражари, пред страха от бой, ние го изпълняваме. Користолюбието е родено от страха. Господ дава възможност на користолюбивите да изпитат страха, като пуска техните врагове да ги гонят. „Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” Не се стремете да се освободите от страха, но заместете го, с радост. Като внесете радостта в страха, ще се образува едно съединение.
Не се стремете да се освободите от страха, но заместете го с радост. Като внесете радостта в страха, ще се образува едно съединение. Страхът представлява една четиридесета от сегашния живот, тъй щото отношението спрямо страха трябва да бъде едно към четиридесет. Така и израилският народ излезе от Египет – културна страна, и отиде в пустинята, дето прекара цели 40 години. – Защо? – За да премахне страха от себе си. Робството е обосновано на страха и върху този страх почиват всички съвременни учения, от памтивека и досега, до новото учение, учение на приятелството. Любовта не познава страха. Ако искате да махнете жестокостта, махнете страха. Най-голямата част от престъпленията се дължи на страха. Който иска да бъде герой, трябва да изпъди страха от сърцето си.
Човѣкътъ, който съдържа тѣзи три принципа, казва: „Идете извѣстете на братята ми да идатъ въ Галилея и тамъ ще ме видятъ.“ Казва се: „Не бойте се.“ На какво се дължи страха? – На изневѣрване. Тогава лѣкътъ за страха е любовьта. Той е една уловка, една слабость за човѣшкия характеръ и 99% отъ прѣстѫпленията се дължатъ на страха. Тяхната деликатност, разумност се дължи пак на страха. Затова човек трябва да се освободи от страха. Дръжте страха в себе си, като предмет за изучаване. Обаче не смесвайте страха с предпазливостта. Сега ще представя три животни, които символизират страха. Защото много хора са смели в живота под влиянието на страха. Значи енергиите на страха предизвикват в човека особени психически състояния, които се отразяват на сърцето, като особено трепване, при което лицето побледнява.
Някои казват: „Да бъдеш много смел!“ Но някой път смелостта се дължи на страха. Ако ти тупка сърцето, може за Любовта, да говориш каквото си искаш, тя е непознаваема; не казвам да направиш сърцето да не тупа, но при страха има едно особено трепкане. Това са енергии, които предизвикват точно определени психически състояния, проявяващи се на лицето, като трепвания, побледняване, събиране на кръвта навътре, и след туй има разширение на кръвта, излизане навън; защото, след страха се ражда и гневът. Ако някой по-смел от вас си тури ръката на известна част на главата ви, там, дето е центърът на страха, веднага ще отнеме съответната енергия и страхът ви ще изчезне.
Достатъчно е някой смел човек да сложи ръката си на главата ви, дето е центърът на страха, за да отнеме съответната енергия, и страхът ви ще изчезне. И обратно: ако страхлив човек сложи ръката си върху същия център на някого, той ще му предаде енергиите на страха.
Затова той трябва да се справи със страха, да стане безстрашлив. И когато обичате тази истина, тя ще ви избави от сегашното състояние на страха и лъжата.
Като намерите Истината, трябва да я обикнете; като я обикнете, тя ще ви избави от страха и от лъжата. Тя казва: От мен да замине плюенето и страха, който ще ви внуши. Но недоволството ще носи съмнението, страха, и двамата ще се съмняват, ще се боят един от друг, ще се боят. Не можете да си обясните къде сте; значи, че бяхте в стаята, но сега не сте, а сте на друго място; как е станал този преход? Реалността, която не може да си обясните, заражда страха. Сега аз ви задавам само две причини, за да знаете как да превръщате страха. Следователно, времето и пространството се обуславят от съзнанието; туй е извън времето и пространството; извън въпроса на противоречието; извън съмнението и страха.
Вниманието, предпазливостта, благоразумието са контрасти на страха. Когато страхът е взел надмощие в човека, тогава той проявява конвулсии, неправилни движения на ръцете, на краката - при това положение ще регулирате страха с портокаловите лъчи. Между съмнението и страха има известна аналогия. Същото може да се каже и за страха - може ли да се страхува човек, ако нищо не вижда? Значи човек може да се страхува само от това, което вижда; той може да се страхува от това, което не разбира, което не може да си обясни - само необяснените, тайнствените неща създават страх у човека. Реалността, в която се намирате сега, създава страх у вас и за да се освободите от страха, трябва да започнете да мислите как и по какъв начин е станало вашето преместване; щом намерите причината и си обясните това явление, страхът ще изчезне. За да се освободите от страха и съмнението, както и от други отрицателни черти в себе си, вие трябва да работите - в това отношение окултната школа разполага с ред методи за работа на ученика върху себе си. Съзнанието е извън времето и пространството, извън противоречията, извън страха и съмнението.
За да се справите със страха, трябва да го извадите вън от себе си, а на негово място да сложите Любовта. Като изучавате проявите на страха, ще видите, че той не се явява там, където Божествената Любов не действа, или на мястото, където се прекъсва. Проявявайте навсякъде Любовта, за да държите страха вън от себе си. Затова, именно, се дават задачи на учениците, да се калят, да се справят със страха, да усилят вярата си.
Този опит има за цел да ви освободи от страха, от мисълта за утрешния ден; вие трябва да разчитате на онзи велик закон в света, който регулира всички неща. Съвестта у човека се явява заместница на страха. Ще превърнете страха в съвест! Тогава ще се породи разум, разсъждение.
Едновременно със страха, в него изпъква честолюбието му, че той не може да се повдигне, че остава назад от всички хора; слабата му надежда пък го обезсърчава, и той изпада в мрачно състояние, в песимизъм. Щом превърнете страха в съвест, веднага ще дойде разума, разсъдъка. Страхът създава във въображението на човека образи на препятствия, на спънки, които той не може да преодолее; едновременно със страха в него изпъква честолюбието му - че той не може да се повдигне, че остава назад от всички хора; слабата му надежда пък го обезсърчава и той изпада в мрачно състояние, в песимизъм; песимизмът пък ражда в него ред отрицателни качества - лукавство, хитрост, завист, омраза. Щом превърнете страха в съвест, веднага ще дойде разумът, разсъдъкът - при това положение вече може да се говори за право. Но в Духовния свят за страха няма място. Да премахнем страха от физическия свят, значи да създадем една анархия – да развалим Духовния свят. И тъй, ще турим страха във физическия свят, ще му кажем: „Тук ти е мястото.“ Любовта ще турим в Духовния свят. А сега сме турили страха в Духовния свят, Любовта във физическия – сега е с главата надолу. В старо време страха са премахвали с пост. Най-първо ще лекувате страха на физическото поле с пост. Първият начин за лекуване на страха е следният – ще постиш; и ако този пост не ти е дал урок, тогава пак ще постиш и ще повикаш един беден човек: от пътя ще го вземеш, ще седнеш с него на трапезата и ще му дадеш твоето ядене. Е, кои са причините за страха? Може би, когато вие сте били заченати, майка ви да се е уплашила от някоя котка и тя да е станала причина да се яви у вас страх. Е, кое е по-добре: пред Любовта ли да стоиш, или пред страха? – Пред Любовта, разбира се.
Казано е в Писанието: „Любовта изпъжда страха навън."
Вие вече не сте господар на вашите чувства, вие сте под влиянието на страха. Пасивният гняв ражда страха, а активният ражда отмъщението. Задните крака на заека са се удължили вследствие на страха. Ако това чувство не е развито в него, то трябва да се замести със страха. Това се дължи на страха. За да се калите, за да преодолеете страха, излизайте вечер, в тъмна бурна нощ, във време на светкавици и гръмотевици вън от града – първо на половин километър, после на един, два и повече километра, като се стремите да запазите присъствие на духа. Не мислете, че за страха се изисква нещо грамадно. Значи вие не сте господар на страха в себе си, не можете да го преодолеете. В случая вие сте обсебени от страха и не можете да се освободите от него. Щом изпаднете няколко пъти под влиянието на страха и не изпълните обещанието, което сте дали на някого, вие ставате страхливи, губите вяра в себе си и по този начин си създавате лош навик. С тези думи той изказва страха си от съмнението. Туй е задачата на окултния ученик! Затуй се казва, че който победи страха, той ще влезе в царството Божие. В резюмираните лекции се говори за страха. Коя е причината за страха? Тъмнината. По това ще познаете къде се намира центърът на страха в човека. Тури страха и съмнението настрана. Животните се ръководят от страха. Центърът на съвестта в човека, т.е. различаването на правото и кривото, се развива върху центъра на страха. Значи съвестта е присадка на страха. Лъжата се ражда от страха. Сегашният век е на страха. Той се дължи на друг недъг в тях – страха. Щом изключва страха, тя изключва и лъжата. Лъжата е едно последствие на страха. Ако запитате заека какво е научил, той ще ви каже: „Нищо друго, освен страха“. Има ученици от Индия, които специално ги изпращат в Европа, за да участват на бойните полета, и с мисълта си да може да отклонят страха. Любящият говори за Любовта, а страхливият – за страха! Кой печели в света? Който говори за Любовта ли, или който говори за страха? Умният говори за Мъдростта, а глупавият – за блудкавите работи в света.
Любещият говори за любовта, страхливият - за страха. Кой от двамата печели - който говори за любовта или който говори за страха? Умният говори за мъдростта, а глупавият - за глупави работи. Вие може да се натъкнете на друг един отрицателен недъг в живота – на страха. Под влиянието на страха, обратно: няма да направите такива престъпления, ще бъдете много внимателен, но ще се развие във вас лъжата, измамата, лицеприятието, подлостта и тям подобни. Ако знаете да използвате правилно страха, той ще се превърне в елемент на благоразумие. При страха се изисква един малък плюс. Какъв е цветът на страха? Какъв става човек, като се уплаши? – Той прибледнява, става жълт. Според вас как можете да се освободите от страха? Аз разделям страха на три категории: физически страх, страх на чувствата и на ума и морален страх. Умен човек бил той, но кое е онова нещо, което го уплашило? Можете ли да си обясните произхода на страха, отде води своето начало? – Тази велика сила, Любовта, тя е, която произвежда страха. И действително, извадете страха от който и да е човек, и той не може да стане учен. Упражнявайте се, за да надделеете на страха. Действително ние сме възприели страха от животните. Страха трябва да го превърнем в благоразумие! Сега, като ви говорих това, какво научихте? Пак толкова знаете, колкото и по-рано, т. е. любовта у вас не е станала повече, отколкото преди. Човек трябва да бъде смел, да владее страха, да не трепва, да бъде безстрашен човек. Тогава ще усетите един вътрешен мир, една вътрешна радост, че сте надделяли на страха си и Любовта е станала господар на вашето сърце. Например, някои имат излишна енергия, която се натрупва в центъра на страха. Нека един от вас, който не е страхлив, да си тури ръката на това място, дето е центърът на страха, и той ще изчезне. Вземете му парите от касата и той вече е под страха за утрешния ден. Един ден една ученичка дойде при мен и ме запита следното: „Учителю, досега съм те запитвала големи работи, но сега искам да ми кажеш една от най-малките добродетели, които трябва да развия в себе си.“ С този неин въпрос ще отговоря на всинца ви: ще гледате да се освободите от страха. Затуй се казва в Писанието, че на страха трябва да противопоставим най-малката любов. Засега ще гледате да се освободите от две неща: от страха и от докачането, от обидата. Ще разглеждате страха от всички положения, понеже той постоянно реагира върху вас, постоянно ви влияе. И когато ние се избавим от тази язва, от тази душевна проказа – страха, ще бъдем хора свободни. Докато страхът не е излязъл от вас, и да ви се каже Истината, вие ще я облечете пак в дрехата на страха. Щом облечете Истината в дрехата на страха, тя се покварява. Един ден, когато се освободите от страха, и аз ще ви говоря за това. Вие мислите, че е много лесно да изхвърлите страха вън от себе си, но трябва да го виждате навсякъде в проявите си и да умеете да се освободите от него. Отсега нататък нямаме страх.“ – Не, досега вие изучавахте само резултатите на страха, а самия страх не сте го хванали. Той казва: „Как тъй да се засегне моето честолюбие?“ Когато е засегнат неговият ум, явява се жълтият цвят на страха. Например, казах ви, че има жълт цвят на страха, има и жълт цвят на Любовта. Казвам: във вас сега господства синият цвят на страха. Ексцентричността е качество на страха. При сегашното състояние на хората онези, които искат да преминат от животинското към човешкото, трябва абсолютно да се освободят от страха. „Който обича майка си, баща си или имота си повече от Мене, не е за Мен достоен.“ От всичко в света хората трябва да се освободят. Вие не можете да влезете в това възвишено състояние, докато не се освободите от страха във всичките негови прояви в живота. Направете следния опит: Изхвърлете страха вън от себе си; бъдете тихи и спокойни и отправете ума си към Бога – Създателят на света. Ето защо, който иска да стане истински .човек, да влезе в новата епоха, да се освободи от робството на греха, на страха, на безсмислието, на смъртта, трябва да служи на Любовта. – Как ще познаем истинската любов? – Тя ражда живота. Запример, за да предпази животните от опасностите на живота, тя е вложила страха в тях като предпазителна мярка. Като не знаят това, майките се стремят да освободят децата си от страха. Обаче, ако съвестта на това дете не е развита, щом се освободи от страха, то започва да върши престъпления. За да не стане престъпник, не го освобождавайте от страха преждевременно.
Запример в животните, които са нейни деца, тя е турила страха, като един метод. Природата е турила страха и у децата. Майките викат разни баби да ги лекуват от страха и след като ги излекуват, те стават разбойници. Този, който изгуби страха си, той е престъпник, убийца и т.н.
Тогава към коя категория ще турите страха: към подсъзнателните, към съзнателните или към самосъзнателните сили? Когато човек хуква да бяга, той съзнава ли това? Ама представете си един страхлив човек, който ще изгуби присъствие, какво ще стане с него? Разбира се, всичките авиатори имат едно качество: у тях центърът на страха е по-слабо развит. Не, вие ще си представите страха: страх ви е, нищо повече. Но няма да давате место на страха си.
У всички истински авиатори центърът на страха е слабо развит. Някои хора трябва да употребяват големи усилия, да се борят против страха. Обаче като хора вие не трябва да давате място на страха. От какво произтича колебанието у човека? – Пак от страха.
Ще й кажете: „Аз съм малко страхлива, искам да се каля в страха, затова правя този опит.“ Тъй ще каже ученичката, която иска да се калява, но същото ще каже и ученикът – и той ще признае, че е страхлив. Правете тия маневри, за да надвиете страха. Само че друга една сила има в света, която може да замести страха. Сега главниятъ въпросъ е: защо не трѣбва да имаме смущения? Понеже Писанието казва, че смущението е пѫть къмъ страха, то щомъ човѣкъ почне да се смущава, страхътъ ще дойде, а щомъ дойде страхътъ, краката на човѣка се продължаватъ и той става бързоходецъ.
Сега главният въпрос е: защо не трябва да имаме смущения? Понеже Писанието казва, че смущението е път към страха, то щом човек почне да се смущава, страхът ще дойде, а щом дойде страхът, краката на човека се продължават и той става бързоходец. Бащата и майката успели да се освободят от тях, избягали, но в страха си не забелязали, че момиченцето им не е с тях, и го изгубили. Когато, обаче, вашето съзнание се пробуди, има една опасност - появяване на страха. Този закон на страха всякога трябва да имате предвид. Сега всичкото е въ страха.
Сега всичкото е в страха. Сега всичкото зло е в страха. Защо господ създаде заека? – За да ни покаже, че страха ражда благоразумието. Той със страха си при всяка опасност мисли, наблюдава. Ако този човек е искрен, той ще каже: „През всичкото време сърцето ми трепереше, цяла нощ се борих със страха, но молих се на Бога и благодарение на това, издържах." Трябва ли в такъв случай човек да се вслушва в страха, който има само един глас от тия 40 гласа и да му се подчини само затова, защото той казвал, че неговият глас е меродавен? Разумът и всички останали способности в човека, които са на брой 39, трябва да кажат на страха: „Ще ни извиниш, но ние не можем да приемем твоето мнение за меродавно." Казано е в Писанието: „Любовта изключва страха. Вярата изключва суеверието.“ Значи Любовта ще изпъди страха от човека навън, а вярата ще внесе Светлина в неговия ум.
Ще разпънеш страха. Да търсите злото и греха вън от човека, то е все едно да търсите страха вън от човека. Тръгнал да пътува, да намери страха, за да види от какво се страхуват хората. Борил се с природни стихии, с болести, но все още не познавал страха. След това той казал: „Разбрах какво нещо е страхът.“ Какво показва този пример? – Че причината за страха може да бъде много малка.
И човек в себе си носи туй животинско чувство на страха. Човек трябва да тури юлар на страха си и да започне да му удря на тъпан, да го разиграе малко. Какво виждаме днес? Наместо човек да разиграва страха, страхът разиграва човека.
Не да бъде без страх, но като има страха, той да има един юлар на страха и както мечкарят води мечката си, да си носи тъпана. Страха ще го извадиш, ще го поразиграеш. Как се обяснява тази промяна в организма? – Със страха. Бог е вложил в страха една сила и ти трябва да хванеш страха, за да извадиш тази сила от него за своето самоусъвършенстване. Някой казва: да ме освободят от страха! Няма какво да те освобождават.
Ще обуздаеш страха. Че туй, което сега преживявате: на страха, на отчаяние, не се плашете – стара култура. В дадения случай, мечката е символ на страха в човека. Значи, докато мисли, човек всякога може да се справи със страха. Запример, някой човек предприема една добра работа, но веднага се натъква на страха в себе си, че няма да успее, и я отлага. Не може ли да се справи със страха, с отчаянието си, и най-даровитият може да пропадне. Има случаи, когато обикновеният човек, при усилия да се справи със страха и мъчнотиите, които животът му създава, става велик. Какво трябва да прави човек, за да преодолее в себе си страха и отвръщението от тия неща? – Ако го е страх от жаба, той трябва да прави опити, постепенно да се приближава към нея, да я пипа, да я гледа, докато привикне.
Кажи: «Ще се боря с жабата.» Почнете сега тъй - приближиш се, бутнеш, дръпнеш се, бутнеш, докато най-после пипнете (Учителят прави движенията като на страхлив, който преодолява страха и отвращението, за да се доближи до жабата), добиете кураж. Щом дойдеш да не те е страх от паяк, от змия, от вълк, от мечка, ще дойдеш до страха от някоя болест. Ако искаш да лекуваш страха си, ще намериш един по-страхлив от тебе. Ще кажеш: «Ти си бил от мен по-страхлив.» Ако искаш да се лекуваш от страха си, намери по-страхлив от теб - пред него ти ще си с орден. Мнозина от вас са постили по четири, пет и десет дена, но какво са разбрали от поста? Постът има за цел да освободи човека от страха, че ако не яде няколко дена, ще умре от глад. Като вложи повече вяра, надежда и разумност, той ще се справи със страха.
Казвате: «Обръща ми се коремът.» Тогава ще противодействувате на страха.
Добре, ако сега вие чрез този нерв на сърцето, който се нарича cardiale, въздействувате и намалите биенето на сърцето, какво ще стане, какво ще се появи? (- Апатия, меланхолия.) Добре, тогава чрез страха или чрез известна уплаха, този нерв веднага престава да контролира сърцето и то почва да бие 100, 120, 150, 160 пъти – какво се ражда сега? (- Активност.) Не, тогава има опасност, в тези бързи движения става изхабяване на сърцето, може да се изхаби. За пример, човек трябва да изучи причините на страха. Обаче, човек не трябва да се осланя на страха. Единственото нещо, което може да избави човека от страха и да го направи силен, смел, да му се противопоставя, е да възприеме в себе си мисълта, че в света съществува една велика разумна сила, която управлява всичко. Небето се управлява от закона на Любовта, на Мъдростта и на Истината, а светът, адът – от два закона: законът на страха и законът на наказанието. Ако отнемете страха, соковете на съвестта пресъхват. В почвата на страха са посадени корените на човешката съвест. Който иска да преодолее страха в себе си, да надрасне своите слабости и да даде предимство на Божественото, той трябва да се ръководи по вътрешния си глас, по вътрешните закони, които представляват истински образец.
Някои от тях изразяват страха си, някои от тях чувстват страха, но повече изпъкват и други чувства – показват се смели и решителни. Кое е отличителното качество на заека - заекът се отличава с голям страх; благодарение на страха, който е минал от животното в човека, човек е придобил благоразумие, станал е предпазлив, съвестен. Ако някой е бързорек, такъв да си остане -той е извор, от който водата изобилно блика; ако си бавен, тежък в речта си, ти си щерна, която има малко вода - щом имаш малко вода, бавно ще течеш и малко ще даваш; ако си страхлив, ще приложиш страха си в живота, за да развиеш благоразумие; ако си сприхав, ще прилагаш енергията си в работа, да придобиеш нещо - има коне сприхави по характер, но крайно работливи и такъв кон е за предпочитане пред кроткия, който върши малко работа.
За пример за страха коя планета влияе? (-Сатурн.) Зависи. (- Луната, Меркурий.) А омразата? (- Марс.) Влюбването? (- Венера.)
При страха да не се пресичат краката или да не отслабва сърцето. Често хората изпитват голям страх, без да знаят причините за страха. Коя е причината за страха им? Че могат да счупят някой прозорец и после трябва да плащат. Тия смени се дължат на страха, който постепенно, бавно, но сигурно трови човека. Ето защо пазете се от страха, пазете се от омразата, пазете се от отрицателните мисли и чувства, които създават известни утайки, известни отрови в организма на човека. Като се страхува и не може да си обясни причините за страха, човек започва да страда. За да не се страхува без причини, човек трябва да анализира мислите си, да види къде се крие страха в тях и да го използва. Животното се подчинява на страха, защото предчувства, че го очаква някаква опасност. Като утихне гнева, като мине страха и болестта, човек започва да мисли, да търси причината на своето състояние и по този начин сам си въздейства. То ще усили деятелността на чувствата ви и ще събуди страха у вас. Предпазливостта трябва да предшества страха. Следователно, за да не се подаде на страха, човек трябва да се ръководи първо от благочестието, после от благоразумието и най-после от предпазливостта. Ако се отклони от предпазливостта, ще се намери пред страха. За да надвият на страха в тях, на 13-то число те нарочно внасят по домовете кукумявки, бели цветя, като носители на отрицателни енергии. По този начин те искат да ги заставят да не се поддават на страха, на суеверието. Питам: на какво се дължи страха? Кога се е явил страхът за пръв път? Акробатът, който върви по въже, е смел и решителен, докато пази равновесие под краката си. Коя е причината за страха от земетресенията? Във време на земетресение се отделя голямо количество електричество. Природата е вложила страха в животните, за да ги освободи от нещастието, което би ги сполетяло при великата работа, която тя върши. Любовта не почива на омразата, нито на страха. Любовта изключва страха. Какъв е произходът на страха? – Страхът е остатък от далечното минало, когато човек се е отделил от Бога, т.е. когато е скъсал връзката си с Първата Причина. За да се развие страха в него, помогнали му са големите сътресения, големите преживявания, през които е минал. В страха влиза разсъждение, разум. В правене на доброто човек не трябва да се ръководи от страха, но от благото, което доброто ще допринесе, както за него, така и за онзи, на когото се прави. Прилагайте Любовта, за да се справите със страха. За да не изпадате в неестествени състояния, работете върху себе си, за да се справите със страха. Придобиване на знание, както и изпълнение на волята Божия, не се постига под влиянието на страха или насилието. Значи бягането е в зависимост от страха. Вложите ли страха вътре, а любовта остане отвън, вие сте изложени на смърт. Оттук вадим заключението, че между обичта и уважението има такава връзка, каквато между силата и страха.
Питам: кои са причините за страха от една змия? Някой път не е от големината на предмета, който ни плаши. В страха, той изгубил шапката си и не могъл да я намери. Защо се плаши тогава? Вие трябва да си отговорите на въпроса, как и кога е произлязъл страха. Когато влезе в областта на страха, и най-безстрашният човек изпитва страх. Едно се иска от съвременните хора: те трябва да изпъдят страха, вън от себе си и да дадат място на любовта.
I ю по закона на страха и насилието ти не може да слугуваш на Бога. След страха иде милосърдието. Всички познават страха, но има разлика между разумния и неестествения страх. Чрез страха, човек ще придобие мъдрост, която ще го спаси. Обаче, пътят на страха е път за гениалните хора, за адептите, за боговете. С любовта работят малките, слабите същества, а със страха — великите същества, боговете. Като бягал, богаташът искал да вземе нещо ценно от дома си, но в страха си, сам не забелязал, как взел една тиква и хукнал да бяга с нея. Казвам: Много хора имат високи идеали, но като се намерят пред страха, забравят всичко, гледат да се осигурят, и в края на краищата, виждат, че вместо ценни книжа, те държат тиква в ръцете си. Той мисли, чувствува, работи, прави изчисления, намира мястото на своите погрешки, на страха, и сам си помага. Как ще се освободите от него? За да се освободите от страха, трябва да знаете, какво представя той. Казано е, че любовта изпъжда страха навън.
Да кажем, че сте съвършено страхлив човек, с какво бихте заменили страха? Вървите по пътя, падне някое камъче или лист и вие се плашите - с какво бихте заменили този страх? Страхът е като празна каруца, която върви по каменисто място - подскача и дига голям шум. Човек трябва да се освободи от животинския страх в себе си, а да остане само със свещения страх, за който е казано, че начало на мъдростта в човека е в зависимост от страха му от Господа. Първите работят по закона на любовта, а вторите– по закона на страха. Първото условие за идване на Духа у човека е той да се е освободил от страха. Има нещо по-високо от страха, това е съвестта. Всички велики работи, всички култури се дължат на страха. И природата използва страха. Какво се получава от съединяването на страха и на смелостта? Като се съединят страхът и смелостта, ражда се разумността. Значи, човек става смел, когато дойде до крайния предел на страха. Той трябва да разбира проявите на страха и на смелостта. Новото учение обединява и примирява страха със смелостта, от които се ражда разумността. Ако някой изповядва новото учение, а не може да примири страха със смелостта, омразата с любовта, той живее в старото учение, т. е. в старата култура. Истинската любов изключва страха, тъмнината, невежеството, безсилието и смъртта от себе си.
И всичките велики работи, всички култури се дължат все на страха. Тия двете енергии могат да се превърнат и за туй човек трябва да разбира качествата и на страха, и на смелостта. Новото учение може да съедини страха и смелостта. Можеш от страха и смелостта да създадеш едно ново положение разумността. Който иска да се справи със страха си, той трябва да се моли да поставят на пътя му тъкмо това, от което се страхува. От страха, който преживяла, станал особен обрат в нервната и система, в следствие на което тя оздравяла. Обаче, последствията от страха са всякога лоши. Той носи страха в себе си. Между срама и страха има известна връзка. Ограниченията, които човек налага на лицето, което обича, се дължат на страха, да не би даденото лице да пострада, да се изложи на някаква опасност. Ще кажете, че съмнението се дължи на страха в човека да не се подхлъзне онзи, когото обича. Какво трябва да правят, за да не заболеят? Те трябва да изпъдят страха навън. За да изпъди страха навън, човек не трябва да възприема блуждаещите мисли в себе си. Сега ви говоря за страданията, за страха, за невежеството, без да имам пред вид вашите знания и разбирания. Казано е, че любовта изпъжда страха навън. Кой човек досега е запазил живота си чрез страха? Страхливият човек, именно, губи живота си. Техниката, индустрията се дължат все на страха от глад. Казано е в Писанието, че Любовта изпъжда страха вън от човека. На мястото на страха идва любовта.
Затварянето на очите показва степента на страха. На мястото на страха ще дойде любовта. И по страха ще знаеш колко си се отклонил? Колкото повече те е страх, толкова повече си се отклонил. И на мястото на страха иде законът на любовта.
Човек е страдал от страха, но има други, които са страдали повече. Тази мисъл прави човека талантлив, тя изпъжда страха вън от него. Чистотата е най-доброто оръжие против страха. Обаче като чул гърба от бомбата, той се изплашил много и в страха си ударил на бяг. До този момент той се чувствал слаб, немощен, не могъл да ходи, а под влиянието на страха той могъл да извърви няколко километра път с тичане.
Обаче, като чул гърма от бомбата, той се изплашил много и в страха си ударил на бяг. До този момент той се чувствал слаб, немощен, не могъл да ходи, а под влиянието на страха той могъл да извърви няколко километра път с тичане. Единствената сила в света, която не познава страха, е любовта. Ако туберкулозният може да се освободи от страха и подозрението, болестта му ще го напусне. — Защо? — Защото туберкулозата е болест главно на чувствата. Докато човек държи в себе си страха и подозрението, дробовете и сърцето му постоянно ще се свиват. Питам: каква философия може да има при такова преувеличаване на фактите? Каква философия може да съществува при страха, на който хората се подават? Благодарение на големия страх, мнозина заболяват от неврастения.
Запример каква е разликата между страха и обичта? Те са неща, които се изключват. Турете страха настрана и кажете в себе си: „Близо е лятото”.
Какво е предназначението на страха? Предназначението на страха у животните е било, понеже те са лакоми. Ако пък главата на някой човек зад ушите е несъразмерно развита в сравнение с другите й центрове, у такъв човек е силно развито чувството на страха, както у животните.
Запример вземете сега страха. Оставете страха настрана. Някой казва: „Какво да правим със страха?“ Вашите напреднали братя казват: „Ако се занимавате с Любовта, страхът ще излезе навън.“ – „Какво да правим с лъжата?“ – „Занимавайте се с Истината!“ – „Какво да правим с глупостта?“ – „Занимавайте се с Мъдростта!“ Напредналите братя ви поздравяват с думите: „Ако искате да бъдете свободни, занимавайте се с Любовта, с Мъдростта и с Истината!“ Значи, страхът от боата измества страха от болестта. За да го разбере и проучи, човек се нуждае от чиста и права мисъл, която изключва страха подозрението, съмнението и т.н. Само справедливостта е в състояние да премахне страха от човека.
Питам, от какво произтича страхът? Какъв е произходът на страха? Страхът винаги означава, че опитите, правени в живота, са били несполучливи. Този център на страха показва всичките възможности у човека, че не може да върви, но му казва: за бъдеще ще бъдеш внимателен! Несполучливите опити, това е една несрета. И за да поправим страха у нас, трябва да станем изправни. САМО ЧОВЕШКАТА СПРАВЕДЛИВОСТ МОЖЕ ДА ПРЕМАХНЕ СТРАХА. Като чел Евангелието, той изпаднал под закона на страха – Моисеевият закон. Те бяха толкова наплашени от господарите си, че трябваше да минат години, докато се освободят от страха. Въпреки страха на човека от смъртта тя непрекъснато го дебне. Истинското послушание се основава на любовта, а не на страха и насилието. Казано е в Писанието: „Съвършената любов изпъжда страха навън." Правата мисъл изпъжда страха навън. Причината за страха на Илия се дължи на избиването на Вааловите пророци. Като ученици, вие трябва да правите опити върху себе си, да видите за колко време можете да се справите със своите несгоди и мъчнотии, както и със страха си. Между любовта и страха има известно съответствие. Казано е, че любовта изпъжда страха навън.
159.2 Тригон ( втори вариант ) Тогава към кои животни ще отнесете вие страха? От какво го е страх човекът? Може да го е страх от формата, някой път човек може да го е страх от външния вид на човека. Можете ли да кажете, че вярата ви е чиста, като водата на планинския извор? Можете ли да кажете, че чистотата на вярата ви граничи с абсолютната чистота? Можете ли да кажете, че вярата ви не съдържа гниещи вещества? Каква вяра е тази, която допуска съмнението, колебанието и страха в себе си? Срещате някой вярващ, говори за вярата си, а на другия ден се съмнява в Господа, пита се защо Бог е допуснал да го опетнят, да накърнят достойнството му. За да се освободи от страха, човек трябва да приложи любовта.
А да се освободиш от страха, трябва да дойде Любовта. Придобиете ли тази свобода, ще се освободите и от страха. Който има самообладание, той се е справил със страха. - Какво допринася страхът? - Излишни тревоги. Следователно, ако си страхлив, не можеш да се ползваш от Божиите блага. - Как мога да се освободя от страха? - Като внесеш любовта в сърцето си. Извади страха вън от себе си, за да влезеш в хармония с живата природа и да се ползваш от Божието благословение. И тъй, всичко в живота е постижимо, когато поставите любовта отвътре, а страха - отвън. Любовта изключва страха, следователно, освобождава човека от тъмнината и ограниченията. Ако обичта и любовта ви не са в сила да изпъдят страха навън, те не са истински. - Как да се примирим със страданията? - Няма защо да се примирявате със страданията, но ще ги приемете, като неща, които идват от Бога.
За страха например се казва в Писанието - страхливите няма да наследят Царството Божие. Следователно в този смисъл ти ще държиш страха отвън и ще кажеш: "Всичко онова, което Бог е дал заради мене, да го реализирам. Обич или любов, която не може да изключи страха, тя не е силна, тя не е истинска обич или любов. Френологически, мястото на страха е в задната част на главата, а на паметта – в предната част. При страха, светлината на свещта, която е отпред на главата, се дръпва назад. Първото чувство след греха е страхът. – Защо при дълбокото дишане страхът изчезва? – При дълбокото дишане става разширяване на капилярите, които при страха се свиват. При страха човек се свива, а при безстрашието се разширява. Изпъди страха навън! И най-големият герой, като се уплаши, свива се – кръвообращението му се нарушава, става неправилно. И на заека, като водата, при страха, т. е. при студа, стъпките му стават по-големи, той се разширява. От страха капилярите се свиват и част от енергията на тялото изтича.
Значи при страха, съзнанието на човека, неговата свещ е била отвлечена отзад, задната част е останала с много светлина, а отпред всичко е потъмняло. Всякога в страха има едно свиване на капилярните съдове, кръвообращението не е правилно. Но ето какво ще стане, най-първо от страха ще стане едно свиване и част от енергията ще изскочи от тялото. Христос нямаше предвид онази любов, която не носи свобода на човека, която не е в състояние да премахне страха у човека или която не е в сила да премахне злобата, болестите, страданията и всички лоши условия в живота. Причината за страха ви се дължи на присъствието на мечка в гората. Следователно вашата вяра и любов не са толкова силни, да изпъдят страха навън. Тя е основана върху страха и благоразумието. Който мисли право, той превръща енергиите на страха в по-високо чувство – в съвест.
Не да изпъдиш страха. Но ако разгледате добре това чувство отзад - най-висшето, което животните са разработили, защото при страха животните мислят, но човек не мисли - върху страха отгоре на главата най-новите изследвания показват, че там, над страха, е човешката съвест, основите на съзнанието, кое е право и кое е вярно, е турено над страха. Когато ти правилно мислиш, вече превеждаш тия енергии на страха. Тя изпъжда страха навън. Кое чувство е равносилно на срама? Една от причините за срама на момата се дължи на страха й да не изгуби ценното, което има в себе си.
Да кажем, вас ви е страх от невежеството, нали? Е, коя е причината за страха от невежеството? Не помните. При страха, човек се свива.
При страха? Свиване става. И ако се измери ръката на човека при страха, тя се стеснява. Ако премерите при страха вашата гуша, ще намерите разлика. Любовта изключва страха, съмнението, подозрението, изкушението и гнева вън от себе си. Щом се страхуваш от нещо, причината за страха е в тебе. И тъй, истинско знание е онова, което освобождава човека от страха и ограниченията.
Някой път не се знае, друго яче мисли човек в страха си. За да имате успех в опитите си, трябва да се освободите от страха и от съмнението. Вие трябва да правите опити, да прилагате самообладанието, за да не се поддавате на страха.
Вземете например срама или страха в човека. После, като преминала опасността, той си казал: "Защо носих тези кобури? Нали с тях трябваше да си помагам? От страха забравих, че ги носих."
Разни могат да бъдат побужденията на страха. Ние вземаме страха като вътрешен повод. Ученият казва за страха: Той нищо не знае и горкият страх остане като един учител, който не е признат от своите ученици. И в страха от мечката има нещо положително.
Чрез страха ти ще се научиш да седиш вкъщи, за да учиш. Та казвам: какво е страхът? Резултатите от страха от света е равен на нула. При страха от Бога ти ще придобиеш, ще станеш силен, ще получиш 10. При първия случаи ще бъдеш сиромах, при страха от мечката има и една положителна страна. При страха от учителя добиваш знание, а при страха от мечката оставаш без знание. Върху страха е създадена човешката съвест, човешката справедливост." Корените на справедливостта са турени в страха. Сегашните хора се нуждаят от ново разбиране, от нова светлина, която изключва страха и безпокойството. Постави страха страж на силните. Когато бягаш, носи страха на гърба си; когато се спираш, носи любовта в сърцето си. В страха са вложени три неща: Божествено начало, Божествени условия за растене и възможност слънцето да го огрява, да му влияе. Един познат ми разправяше за страха, който е изживял от една мечка. Понякога в страха умът на човека работи толкова бързо, че той моментално разрешава въпросите. Постави страха за страж на силните. Когато бягаш, носи страха на гърба си; когато се спираш носи Любовта в сърцето си. Много голямо значение давате на страха. Аз да ви докажа тогава, че най-великата разумност в живота се родила от страха и най-голямата святост се родила от страха.
Много голямо значение давате на страха. Аз да ви докажа тогава, че най-великата разумност в живота се е родила от страха и най-голямата святост се е родила от страха. За да се справи със страха, човек не трябва да насилва нито себе си, нито другите, да не измъчва нито себе си, нито другите. В страха си, ти си скочил от трена, пострадал си и се връщаш, без да си реализирал своето желание, После си казваш: Какво ще стане с мене? Не ми се живее сам, искам да се оженя. Той излиза на сцената да пее, страхува се от публиката, но си казва: Ще пея, ще преодолея страха. Ако си беден, ще свали от гърба ти товара на бедността; ако си гладен, ще те освободи от глада; ако си страхлив, ще те освободи от страха; ако си горд, ще те освободи от гордостта; ако си тщеславен – от тщеславието; ако си алчен, ще те освободи от алчността. Дошъл страхът, цял трепериш, сърцето ти ще изскочи навън. – Има ли нещо лошо в страха? Треперенето на сърцето показва, че си жив. Та при сегашните условия се изисква влиянието не на страха. Методът на страха е минал. Сега ще внесем другото правило: „Начало на мъдростта е любовта.“ Следователно методът на Соломона е внесъл страха.
При сегашните условия се изключва влиянието на страха. Методът на страха е минал. Сега ще внесем друго правило: “Начало на мъдростта е любовта.” Следователно, методът на Соломон е внесъл страха. Ако имаше знания, щеше да се справиш със страха. Като се наблюдавате, намирате, че причината за страха се крие в отсъствието на прави линии у вас. Ако в някой дом умират децата, това се дължи на страха у майката.
Ако в някой дом умират децата, това се дължи на страха у майката. Значи Бог те е създал такъв, за да правиш зло. – Не, ти създаде злото; ти създаде страха, противоречията, а не Бог. Ти ще се освободиш, ще накараш страха да работи за другите, а ти ще си свободен. Върху този страх, върху тази основа на страха главата, задната част е широка, там е развита една от нашите хубави способности – съвестта. Пипнеш едно място на носа си и вместо да събудиш някое добро качество, ти бутнеш мястото на страха и ставаш страхлив.
Запример вие бутате известни места на носа, които са свързани със страха и ставате страхливи, после бутате известни места, които са свързани с завистта и ставате завистливи. Ако си млад цигулар и за пръв път ще даваш концерт, как ще се справиш със страха? Отде произлиза страхът? – От публиката. Колкото и да се страхува, музикантът трябва да намери начин да се справи със страха. Затова той трябва да надвие страха. Като дойде любовта, тя започва да тълкува философията на страха и тогава опасността от страха се превръща във възможност за любовта. Но има професори, които успокояват студентите си и изгонват страха от тях.
Ако си млад цигулар и за пръв път ще даваш концерт, как ще се справиш със страха? Отде произлиза страхът? От публиката. Колкото и да се страхува, музикантът трябва да намери начин да се справи със страха. Затова той трябва да надвие страха. Като дойде любовта, тя започва да тълкува философията на страха и тогава опасността от страха се превръща във възможност за любовта. Но има професори, които успокояват студентите си и изгонват страха от тях.
Вие ще се изпоплашите, че нямате онази любов, която изпъжда страха.
Как си представяте вие оня свят? - Ако всички сега се откажете от страха, ако се откажете от съня, ако се откажете от богатството си, от сиромашията, от сегашното учение и невежество, oт безсилието и вашата сила, вие ще бъдете в онзи свят.
Турили ги двамата на едно място, че единият да вземе от геройството на другият, другия от страха му, че да се уравновесял. двамата. И тъй, 500 лева ще платиш да изгониш страха, 500 лева ще платиш за възстановяване на вярата. Кражбата в човека може да се яви под влияние на две условия: първо, под действието на страха да не умре гладен и второ, при слабо развита съвест. Не е до външността на един закон, нито от страха, за да се изпълни той или не. Та не мислете, че чрез страха поумнява човек. Но ако ти станеш подчинен на страха, ти няма да можеш да спиш. Ти ако се водиш по ума на страха! Има хора, които страдат от тази болест. Щом си страхлив, ти си роб на страха. Всякога лъжата и страха вървят заедно. Човек, за да влезе в невидимия свят, трябва да се отърси от смъртта и страха. Той си казал: „Още не разбирам тази философия.“ Професорът казал: „Всеки, който иска да сполучи малко в живота, да остави страха настрана.“ Заекът казал: „Виж, това мъчно мога да направя.“ Турете страха на неговото място. Някои хора смесват обикновено страха със свещения страх на любовта. Как ще излекуваш страха си? „Не съм добър човек“ – липсва ти нещо. Например идеята във вас: „Аз трябва да бъда свободен.“ Или: „Аз съм свободен човек.“ Хубаво, като кажеш, че си свободен, до колко си свободен? Ти казваш: „Свободен“, но не си свободен от страха. Той е приятел с глада, със сиромашията, с безсилието, със страха, защото щом те е страх, страхът е господар на тебе. Сега значи трябва да започнем със сполуките, за да извадим страха навън. Не само да се освободиш от страха, но ако ти не можеш да внесеш Любовта или да се свържеш с Любовта, ти силен човек не можеш да станеш, защото Любовта е храна, чрез която човешката душа възраства. Лъжата произтича от страха. По какво се отличава зайщината? – По страха. При страха човек се научава да разсъждава. Ще минеш през страха. Всеки един човек, за да стане учен, за да придобие знание, трябва да мине през областта на страха и да дойде до областта на Любовта, която разрешава постепенно въпросите. Какво нещо е сега любовта? Според езика на писанието, първото нещо, което любовта е направила, като е слязла в човека, като е дошла в човека е следното, тя се отличава със следното: тя изпъжда страха навън. В страха има обезверяване. Какво ще направите, за да спасите този човек от страха? Трябва ли да го хванете за ръка и да го водите? Ако го водите, ще минете за добродетелен човек, но това постоянно не може да бъде. Защото, ако той не разбира работите, ще дойде до страха. В страха си и аз се събудих и се върнах на земята. Любовта изключва страха, противоречията, съмненията. В един човек, дето има голям страх, златото като дойде, може да махне страха.
В един човек, дето има голям страх, златото, като дойде, може да махне страха и ти казваш: „Ще пея?“ − Защо? − „Хиляда дават, ще пея!“ Е, хайде сега да видим за хиляда може ли да пеете? Ама вие искате да видите парите. Не знае ли как да се справи със страха, той нарушава връзката между добрите, подкрепящи сили в себе си.
Но най–първо ще се научиш – страхът у тебе е едно отрицателно чувство и ако развали всичките ти работи, ако не знаеш къде да поставиш страха, той може да развали връзката между всичките твои помощници. Сега заключението е: туй, което има да направите, направете го – единственото място, дето може разумно да приложите страха. Тогава де ще туриш мястото на страха и на тщеславието? Защото и тщеславието си има място. Тогава, каквото ти каже страхът да направиш, направи го, за да се освободиш от страха. Как ще се освободи от страха? Като го превърнеш във вяра. Той ще се уплаши, но центърът на страха е на друго място и, след като си отида аз, той може да каже много работи за мене. Тази област, в която се развиват силите на страха, те са известни сили, които действат автоматично, вън от човешката воля. Как ще се освободиш от страха от богатия? Ти си сиромах, а другият е богат. Ще отмахнете страха, ще отмахнете користолюбието. При това неразположение той казва: „Среда нямам, вдъхновение нямам.“ Това са разни имена на страха. При страха можеш да бягаш. Значи за да се избавиш от страха, изискват се психологически съвсем други методи. Следователно, в сегашният си живот, ние трябва да заменим страха с нещо. – С какво? – Казано е, че страхът е начало на мъдростта. Но като влезеш в мъдростта, ти трябва да оставиш страха отвън, пред вратата. Ти можеш да носиш страха със себе си до вратата на мъдростта, но щом дойдеш до тази врата, трябва да оставиш страха отвън. Аз сега представих гордостта и страха, а пък вие ще ми представите милосърдието. Там на пътя прескачам едно дърво, а този проповедник в страха си мисли, че аз бягам от ангела.
Там, на пътя, прескачам едно дърво, а този проповедник в страха си мисли, че аз бягам от ангела. В страха си, проповедникът се спъна в едно малко дърво и падна, като дигна краката си нагоре, срещу мечката. И чрез страха се постигат много неща, но в разумния живот зад страха се крие друго, по-високо чувство, а именно - разумността.
Но в истинския живот зад страха трябва да има друго едно чувство по–високо. Какво ще бъде вашето състояние? Страх, нали? 1500 метра ви вдигат, седите вие, какво трябва да направите в дадения случай, за да се избавите от тягостното състояние на страха? На 1500 метра височина на тази върлина, седнал на един квадрат, ще се страхувате.
Какво ще бъде вашето състояние? Страх, нали? На 1500 метра ви вдигнат, седите вие, какво трябва да направите в дадения случай, за да се избавите от тягостното състояние на страха? На 1500 метра височина на тази върлина, седнал на един квадрат, ще се страхувате.
Уплаши се човекът от страха, на лъжата слуга стана, потъмня умът на човека, понеже изгуби светлината и стана скиталец по земята. При страха топлината се скрива вътре. Ако в страха си вие можете да бягате повече от хрътката, вие сте умен човек. Тази идея можете да я постигнете по пътя на страха или по пътя на силата. Не носи това, което не те задоволява. – Бъди всякога свободен и никога не се впрягай. – Тури хомота на почивка, а силата си на работа. – Постави страха слуга на разума. – Постави милосърдието помощник на сърцето си. /цитати от „Светът на великите души“, мисли от Учителя стр. 4 и 5/. „Скрий ножа в ножницата си! Чашата, която Отец ми е дал, да я не пия ли?“ С други думи казано: Сложи страха от страданията настрана! Нека този страх да не те спъва, понеже чрез страданията ти ще намериш истинския път на живота, ще разбереш какво нещо е да служиш на Великата Любов, която изправя всичко в света. Съществено нещо е животът, но докато живее на земята, човек трябва да знае, как да се справя с глада, със страха и с любовта. Който не разбира страха в този смисъл, той може да си причини големи злини. Щом в любовта ви се вмъкне сянката на съмнението, на колебанието, на страха, веднага ще се намерите пред страдания и противоречия. Щом вие не сте готови да скъсате записите на вашите стари идеи, да се освободите от страха за утрешния ден, и аз няма да скъсам моите полици. – Какво ще стане с нашия живот? – Щом скъсате старите си записи, животът ви ще се нареди добре. Студент си, приготвил си материята да държиш изпит, но засърбяло те тук, дето е центърът на страха, ти като се почешеш, събудиш този страх. Аз като се бутнах, дето е страхът, усещах вече напрежението на страха; сега като се бутам на това място, го ограничавам. Вие ще употребите вместо страха, разсъдъка. За да можеш да избегнеш страха, трябва да почнеш да мислиш, да разбереш неговия произход. В страха няма никаква справедливост. За да обуздаеш страха, ще туриш в него справедливостта. В глупостта, при страха, винаги ще усетиш едно недоволство, някакво страдание, някакво лишение от нещо. Пътувате в гората, срещате една мечка, разсъжденията ли изпъкват по-рано или страхът? – Страхът изпъква и след страха, какво иде? – Започвате да разсъждавате къде да бягате, къде да се качите. Та, всичките ви несполуки в света се дължат на страха. „Бежанова майка не плаче“, казват. Той иска да се самоубие, да ограничи страха в себе си. Да ви кажа начин за самоубийство: Ограничи в себе си страха. Като излизал вън, викал жена си да го придружава, не могъл да се справи със страха си. Казвал на жена си: „Ела с мене, моля ти се! Нали знаеш, че съм боравил с пушки и със саби, но ето сега, не мога да надвия със страха в себе си.“ Ако не знаеш как да се справиш с него, от глада може да се роди страхът, а от страха се раждат болестите. В страха има обратни течения. Ако не знае как да се справи със страха и не знае как да се лекува, в човека ще стане една реакция, която може да го отрови. В страха се образуват много отрови, които тровят човека. Ако човек съчетае причинността, която е отпред на челото, със страха, който е от страна на главата, той ще създаде в себе си едно добро качество. Най-първо трябва да престане страха у вас. Единият служи на страха, а другият служи на вярата. Животните разрешиха всички противоречия чрез страха. Божественият човек първо трябва да се освободи от страха. Всичкото насилие в света съществува все по причина на страха. Ще имаш вече движението на страха. Само любовта е в състояние да те избави от страха. Там, дето любовта се регулира от страха, не е любов. Любов, която регулира страха, е любов. "Бой се от Бога!" — Кога ще престане човек да се страхува от Бога? — Когато се освободи от страха, от своето животинско състояние.
Но в страха има нещо, което не достига.
Любовта изпъжда страха навън. Казва: „Ще се убия!“ – „Знаеш ли, ще те смажа от бой!“ Той се уплашва и тогава започва да мисли – в страха вече започва да мисли. Аз наричам страха граница на материалното чувстване и състояние, от което човек не може да излезе без знание. Тези, които изучават човешкия мозък, знаят, че съвестта на човека е съградена точно на страха. Та сега, със страха какво ще правите? Да кажем, че във вас се яви чувството на страх – страх ви е да ходите вечерно време, да минавате по високи места, страх ви е от дъжд, от студ, от вятър, страх ви е от Слънцето да не ви опали лицето, да не слънчасате. Та какво ще правите със страха си? Някои от вас сте по-страхливи, някои не сте толкова, но ако имате повече страх, да го продадете не може.
При страха артериалната кръв се скрива във вътрешните кръвоносни съдове на организма, тогава човек побелява, пожълтява. Когато изучават човешкия мозък знаят, че съвестта на човека е съградена точно върху страха. Какво ще правите със страха? Да кажем във вас се яви чувството на страх, страх ви е да ходите вечер, или ви е страх да ходите по високи места, страх ви е от дъжд, от студ, страх ви е от вятър, страх ви е от слънце да не ви опали лицето или да не слънчасате. Какво ще правите със страха си? Някои от вас сте по-страхливи, някои не сте толкова страхливи. Страха ще свържеш с човешкото разсъждение. Та има известно място в човешката глава, че ако някой тури двата си пръста на това място и ги отпусне, ти ще бягаш така, като че отзад те гонят 100 мечки. (Учителят посочи центъра на страха върху главата, странично върху главата) Войниците като кажат:„Кавалерия, неприятелят иде!“, и всички бягат. Центърът на страха е отстрани на главата. Не, че не трябва да го вземаш под внимание, но ще научиш езика на страха. То е лъжливият език на страха. Подозрението има отношение към страха. И най-после ангелът за да го избави от страха, му казал: "Аз дойдох да те взема да излезем на разходка". Инак ще си носиш страха. – „Майка ми живееше при мене. Той забрави в страха си, че се обеща. Онези даровити певци, които дават концерт, имат концентриране и макар да не могат да премахнат страха, все пак в себе си те имат едно верую. Любовта изключва страха. Така събуждате в себе си тия чувства, които не трябва – събуждате страха си. Защо Мойсей трябваше да води еврейския народ четиридесет години през пустинята? – За да ги освободи от страха. Говоря за страха, понеже човек, щом намери своите дефекти, започва да се страхува. За противовес на страха турете разсъждението, турете вярата, надеждата, милосърдието, разумността.
Така събуждате страха си. Защо Мойсей трябваше 40 години да води еврейския народ в пустинята? – За да ги освободи от страха. И във вас трябва да изчезне страха. Говоря за страха, защото човек, като намери своите дефекти, започва са се страхува. В противовес на страха, поставете мисълта, разсъждавайте, турете вярата, турете надеждата, милосърдието, разумността – всичко това турете в противовес. Когато възпитавате човека, вие трябва да знаете как да регулирате в него страха; ако е много горделив, трябва да знаете как да урегулирате неговата гордост; ако е голям фанатик, трябва да знаете как да урегулирате този фанатизъм. Че как се ражда страхът у човека? Кой е първият повод на страха? Когато се раждат, децата имат един наследствен страх. Съществуват различни подбудителни причини за страха: има хора, които ги е страх от змии; има хора, които ги е страх от вълци; някои ги е страх от биволи, други – от коне.
Как се ражда страхът у човека? Аз се интересувам кое ви дава повод във вас да се страхувате? Кой е първият повод за страха? Децата като се раждат, имат ли наследствен страх? Като се родят децата, ако майката не ги плаши, от какво щяха да се боят? Има хора, които ги е страх от змии; има хора, които ги е страх от вълци; някои ги е страх от биволи; някои хора ги е страх от коне. Разни подбудителни причини има за страха. За да направят хората малко по-смели и да премахнат страха, от невидимия свят са създали войниците. Яви се за пръв път страха. Аз искам да мислите музикално, да се освободите от страха. Понякога центърът на страха произвежда толкоз продукция, че напълва пазара със стока, която не може да се продаде. Аз да ви кажа произхода на страха. Туй, което наричат „справедливост“, се пада върху страха, върху страха отгоре се пада човешката справедливост. В рабството влиза чувството на страха. Докато носи страха в себе си, той никога няма да престане да упражнява своите дълги крака.
270.2 Стани ( втори вариант ) Всякога упражнява страха.
У някои на страха да не съгреши човек. Благодарение на страха, животните предчувстват опасността отдалеч. Сега, аз разглеждам психологически въпроса за страха и за ревността.
Туй е страха у нея. Това е страха, тя издаде едно крякане. Питам: Колко неща произтичат от страха? – Страхът най-първо е накарал хората да бягат, страхът даже в някои животни е проточил техните крака. Ти ще привлечеш тази енергия напред и ще те освободи от страха. Набожността на съвременните хора мяза на страха на децата от баща им. Като дойде бащата в къщи, всички деца стават много набожни, приемат всичко с голямо смирение, защото за тях бащата представя страха, известен авторитет. Някой мисли, че се освободил от страха. Днес материалното е взело надмощие над духовното. – Как можем да се освободим от влиянието на материята? – Като работите върху себе си. – Страх ни е да не се отклоним от пътя си. – Ще работите, да се освободите от страха. Най-първо трябва да се освободите от страха. Не, турете страха на място, турете и тщеславието на негово място. Тури страха при отворената каса да пази. А пък когато дойдеш да мислиш, остави страха и тщеславието отвън. Не оставяй страха и тщеславието да си дадат мнението за твоята мисъл. Та страха и тщеславието вие сте оставили да си дадат мнението, оставили сте да ви дават ум какво да правите. От страха и тщеславието умът не трябва да иска никакъв съвет. Искаш да се занимаваш с музика, ако туриш страха и тщеславието, нищо няма да стане. Съвестта е турена точно върху страха. В страха са корените на човешкото съзнание. Като стане човек музикант, ще мине състоянието на страха. Още Мойсей проповядваше любовта, но говореше и за страха. Вземете у нас появяването на страха. Сега не вземайте страха като нещо особено. Не мислете, че лесно можете да се освободите от страха. Два страха има. Смелостта произтича от един факт, тя не подразбира страха, но че тия хора не са си претеглили силите. Откъде произтичат нещастията на хората? Не искайте да се освободите от страха, то е невъзможно. Понеже като се освободите от страха опасностите съществуват. Щом се освободиш от страха, погледнеш, на някой безстрашен ръката я няма, на друг безстрашен окото му няма, на някой безстрашен ухото няма. Всичките животни и големите, и малките имат нещо от страха. Кои същества притежават страха повече, кои по-малко и кои никак не притежават страха? Кои същества имат най-много страх и кои нямат? Ще каже: „Мога да пея, пари са това, ще пея.“ Премахне страха, ще пее. Човек може да стане силен само чрез закона на любовта, слаб – само чрез страха. По-добре да направиш хиляди погрешки в любовта, отколкото да си един светия в страха. Сега, ние разбираме страха като нещо външно, от което се плашим. Страданието иде като страха. Казва: „Боя се от лицето Ти?“ Защо се боиш? Коя е причината на страха? Защо се роди страха в него? – Че изяли една ябълка. Веднага Бог му казва: Да не си ял от онзи, забранения плод? Страха от него иде. Нека се опита да се справи със страха. Неврастенията се дължи на страха. Кое е онова, което трябва да противодействува на страха? – Вярата, любовта, знанието, те идат в помощ на човека срещу страха. Не страхът, който е развит в животните, в горната част, но в задната част на главата. – Ако страхът създава основа за съвестта у човека, пред страха в главата на човека седи съвестта, съзнанието за право и криво. Вземете, запример, вниманието на какво се дължи? Вниманието е степен на страха. Но неверието се дължи на страха. Та казвам, ако вие не се упражнявате в една работа във вярата вие ще се упражнявате, за да се освободите от страха от змия. Пазете се и от страха. Един трябва да се справя със страха, друг – с щеславието си, трети – с гордостта, с алчността, с гнева, със суетността и др. Естествено, аз не казвам, вие от страха не може да се освободите. Как бихте определили „страха“? Какво нещо е „страхът“? Страхът произтича от онова, че в тебе се заражда една идея, че може да изгубиш най-ценното, което имаш – живота. След страха се явява друго положително чувство – смелост. Та казвам: Когато в човека се явява един страх, допуснете, че се яви най-малкият страх, коя е подбудителната причина на страха? Да кажем, един ученик в училището не си знае урока. Вторият път искам някои от вас да дадат позата на страха, да ми изразят страха. Втори път бръкнете по-надълбоко, веднъж, дваж, триж направете туй упражнение, вие ще дадете поне един стимул вътрешен от страха да не се изгорите. Казвам: Ако човек не свърже страха с чувството на разумността, страхът може да му създаде и много големи неприятности в живота. У децата и у другите всички бели и черни лъжи все се дължат на страха. Някой път е хубаво да направи човек опит да се излекува от страха. Мислите ли, че страха е съществено чувство? Някой казва, че не се страхува, но той не говори истината. Благоразумието в човека произтича от страха. Всеки човек, който е почнал да мисли, той е впрегнал страха си на работа. Не може ли човек да впрегне страха си на работа, той ще му причини ред пакости и безпокойства. Като се яви в тебе това съзнание, в теб ще се яви и страха. Сега това е за страха. Но при страха ти влизаш вече в разсъждаване. Запример, има известни болести, които се раждат от страха. Не е въпрос за страха. Добро чувство е и страха, и гордостта. Но ако постоянно стои в страха, тогава действа отрицателно. Питам: Защо последната дума с револвера е мощна и веднага изважда и дава десетте хиляди лева? При страха от мъчението ти веднага ставаш праведен, щедър. А песента на страха, каква е? Че страхът и той си има песен. Ти не можеш да укротиш страха, ако не му запееш неговата песен. Те са издигнали страха в култ. Като чуе това, този човек започва да се страхува и това впечатление, което са произвели твоите думи върху него, събуждат центъра на страха в неговия мозък. У някои, към темето отстрани, центърът на страха е по-силно развит. Има известни работи, които поддържат страха. Страха вземете. След страха иде друго. Има неразположение на страха; има неразположение на честността, честността е нарушена; има неразположение на милосърдието. Умът ще каже на страха: „Няма защо да се боиш.
Има неразположение на страха. Умът ще каже на страха: "Няма защо да се боиш. При страха ти имаш да даваш нещо. Как ще изплатите дълговете на страха? Представете си, че имаш да даваш 10 000 лева на една мечка.
Как ще изплатите дълговете на страха? Представи си, че имаш да даваш 10 хиляди лева на една мечка. Всички проповядват учението на страха. И от страха, ние искаме да станем свети хора. Добрата страна на страха е, че човек е бодър в своите наблюдения. В страха се свиваш, свиване има. Казвам, в страха човек се свива, а в личните чувства той се изправя. Чувството на страха кара очите бързо да се движат. Човек, който е влязъл в Божествения път, трябва да контролира страха си. Искам да изгоня от вашия ум страха. Не е въпрос за страха. Аз се постарах да ви освободя от страха, от природата. Когато дойде онзи момент, че любовта надделее страха, то е Божествената любов. Туй, от което те е страх, няма да дойде не по някакви съображения, но понеже тебе те е страх, предаваш страха и на мечката, и нея я е страх. Той трябва да освободи съзнанието си от всички впечатления на физическото поле, той трябва да остави и страха. Вие сте страхливи, научете се да обуздавате страха си. Запример ние имаме тук известни болести, които се образуват от омразата, които се образуват от страха. Като дойде големият страх, да посрещаш страха отвън, да го нагостиш хубаво. Нарича се още център на страха, на предпазливостта. Хората се намират под влиянието на страха така, както и под влиянието на модата. Хората се мислят за умни, учени, силни, а не могат да се справят със страха, с модата и с много неща още. Той е внесъл страха в човека. Чрез страха Сатурн е внесъл ред и порядък в света. Чрез страха той е заставил хората да се подчиняват на законите на природата. Онзи, у когото чувството на страха е развито, той, когато говори, говори съ страхъ да не би да каже нѣщо.
Онзи, у когото чувството на страха е развито, той, когато говори, говори със страх да не би да каже нещо. Като влѣзе, веднага въ детето се събуди страха при твърдостьта (мисъльта), да не би да взема майка му. Къде е мястото на страха? Сърцето тупка при страха, но страхът не е в сърцето. Ако е богат човек, той в богатството образува страха. Какво ще знае умът за страха? Страхът произтича от неща, които си опитал. Казвате: „Искаме да се освободимъ отъ страха“. На страха, като дойде, ще кажешъ: „Добре ще бѫде“. (Нѣкой) казва: „Какво ще стане, взеха ми всичкото имане?“ Добре ще стане, нетърпеливъ си, добре ще бѫде.
Казвате: „Искаме да се освободим от страха”. На страха, като дойде, ще кажеш: ”Добре ще бъде”. (Някой) казва: „Какво ще стане, взеха ми всичкото имане?”Добре ще стане, нетърпелив си, добре ще бъде. Ще дойде страхът, но ако имаш вяра, вярата ти ще въздействува на страха и тогава ще се покаже силата на вярата. Силата на вярата да е по-голяма от силата на страха, да не те принуди страхът да бягаш от бойното поле. Страхът е намясто, моите почитания за страха. Страха го дръжте отвън – като слуга. По-добър слуга от страха няма. Ако го туриш за господар, по-лош господар от страха няма. Следователно, ако вие направите страха за ваш господар да ви господарува, той ще ви доведе всичките нещастия, които съществуват в Битието. Ако ме попитате от какво произтичат вашите страдания, ще ви кажа – от страха. Ако ме попитате защо не ви върви, ще ви кажа – понеже нямате страха за слуга. Ако вие не можете да носите едно страдание с любов, де е вашият ум, де е вашето сърце, къде е вашата воля, къде е вашата сила? Сега страха поставете отвън, любовта дръжте вътре. Смущението е единъ потикъ, но смущението не разрешава страха, потикъ да бѣгаме.
Смущението е един подтик, но смущението не разрешава страха, подтик да бягаме. Да кажем, вземете една мисъл: мисълта на страха.
Да кажем, вземете една мисъл, мисълта на страха. Каква е тази вяра, която допуска страха в човека? Как може синът на един добър баща и на една добра майка, които са го родили с любов и полагат всички грижи за него, да умре от глад? Това е възможно, ако той съзнателно се откаже да яде. Защото той като хване главата си отзад, там е мястото на страха и като бутне мястото на страха, уплаши се повече и бяга. Ако ти си в областта на страха, на слабия човек, бягай, не ти трябва никаква философия. Съзнанието на справедливостта е поставена върху страха. Може да се натрупа известна енергия, дето [е] чувството на страха и тогава човек започва да се страхува. Тази натрупана енергия в чувството на страха може постоянно да безпокои човека – че разбойници ще дойдат, ако е зимно време, мислиш, че вълци ще дойдат. Казвам: При страха, щом човек се уплаши, той губи от топлината. На страха трябва да въздействува с вярата, с надеждата и с любовта си. Значи ти ограничаваш страха. „Давай, давай, всичко давай. Като хванеш някое животно, може да видиш страха, как кара сърцето да бие. Аз, като седя, чувствам страха им. Без страха човек страда и със страха страда. Без страха страданията щяха да бъдат два пъти по-тежки. Върху страха е обоснована човешката съвест. Животните развиват страха. Трябваше Бог да премахне страха. Приспа страха у човека, тури го в рая. Като бутнеш страха изведнъж се сепнеш, уплашиш се от тона. Ако е куче ще се приближи, ще погледне наляво, надясно, събужда се страха, погледне навътре, пак настрани, взема предпазителни мерки, изведнъж влиза вътре. Р./ Най-първо страхът, ако събужда разумността или разумността събужда страха, каква е разликата? Страхливият веднага се отказва от работата. Кога се роди страхът? Страха в света го роди Ева. Щом яде от плода на забраненото дърво, роди страха. Страха го роди Адам. След като яде Ева от плода, роди страха. И Ева страха роди, и Адам. Казват: „Не се страхувай.“ С какво трябва да замениш страха? Според съвременните научни изследвания отгоре на страха е поставено онова, Божественото, чувство на справедливост. Животните са дошли до страха, човек от страха минава в справедливостта.
Като влезе там, човек се освобождава от страха и от всички мъчнотии. Какви са съображенията на децата? Най-първо страха от пръчицата. Не се ли освободи от страха, той прилага лъжата, бялата или черната. Изхвърлете страха навън и от нищо не се плашете. Гледам тук, когато има тревога по някой път, чувствам страха на всичките. Казвате: „Ние научихме за страха.“ И него знаете. Кой не знае страха? Знаете нещо за човешкото достойнство, кой от вас не знае за човешкото достойнство. Сега аз бих ви запитал, какво разбирате под думата "страх"? Как определяте страха? Защо човек се страхува. Каква е ползата от страха? Каква полза допринася страхът в света? всички страхливи същества са допринесли нещо и страхът е допринесъл. Не че вярата на този човек е слаба, но вярата отстъпва пред страха. Вие вземате страха, приемате го, гледате го и казвате: “Какво ще кажеш?” Искате неговото мнение. Работете върху ума си, да се справите със страха. Чрез поста човек усилва волята си и се освобождава от страха, че ще умре от глад.
Сега, както е създадена - премахваме страха, туряме го във възпитанието, да желае човек естественото. Като символ на страха взимат заека и жабата. Човешката любов е на страха, а Божията любов – на свободата. Ако искаш да се освободиш от страха, трябва да станеш слуга на Божията Любов.
Човешката любов е любов на страха. Но за да се избавиш от страха, трябва да станеш слуга на Божията любов. Докато държиш страха вън от себе си, той е на място. Трябва да дойдете до средната линия на страха, която е линия на благоразумието. Докато се движиш наляво и надясно в страха, ти всякога ще губиш равновесие.
В страха ти се движиш наляво и надясно, ти губиш равновесие. Страха, като дойдеш на един перпендикуляр, ти усещаш равновесие. Силата на страха се определя от това, към кое животно човек има по-голяма връзка. Как ще служите на Бога? – Като внесете любовта в сърцата и в душите си, а изнесете страха навън. И без страх не може, но вложете любовта вътре в себе си, а страха изнесете отвън.
Какво трябва да направите? Ще внесете любовта вътре, а страха - отвън. Няма да изхвърлите сраха, страха отвън ще държите.
Който не разбира страха, няма да влезе в Царството Божие. Подразбира - онези, които не разбират смисъла на страха, няма да влязат в Царството Божие. Обратният процес - аз се радвам сега, че в страха вие се молите. Кажи на страха: Ти трябва да бъдеш един добър слуга, а любовта да бъде господарка.
Понеже сте изпъдили любовта отвън, а държите страха отвътре, търсите Божествения свят и не го намирате. Кажи на страха: Ти трябва да бъдеш добър слуга, а любовта да ти бъде господарка. Страха за любовни работи не трябва да го питаме. Какво трябва да пеем не питай страха. Как трябва да поправиш погрешката, питай страха. Ако питаш страха какво трябва да правиш, как да възпитаваш хората, той ще ти даде много криви методи.
Мястото на страха е отвън. Не питай страха за любовни работи, нито как да пееш. Но, как да изправиш една погрешка, това е работа на страха. Ако питаш страха, какво да правиш, как да възпитаваш хората, той ще ти даде крив съвет. Вярата се усилва когато част от енергията на страха се превръща в полза на вяра. Най-първо да ви освободя от страха, че от глад ще умрете. Да ви освободя от страха, че жадни ще умрете, че болни може да бъдете.
Вярата се усилва, когато част от енергията на страха се отправя да храни нейния център. Стане ли обратното – част от енергията на вярата да се отправя към страха, краката стават по-дълги, и човек бяга. Първо трябва да ви освободя от страха, че от глад ще умрете; да ви освободя от страха, че жадни ще умрете, че болни може да бъдете. Да се освободите от всичките форми на страха, значи, да се освободите от материалните идеи и да приемете ония мощни, велики идеи, които крепят човешкия дух.
Използвайте клавишите ← → (лява/дясна стрелка) от клавиатурата, за навигация между страниците с резултати от търсене.
