И Господ, като вижда, че хората са много мързеливи, изпраща им страдание, за да напуснат мързела.

Ако забележи, че се подава на мързела, трябва да знае, че в него се е събрала повече инертна материя, която трябва да се обработи; ако се подаде на лакомство, низшите чувства преобладават в него.

Коя е причината за леността, за мързела в човека? Когато в човека се събуди желание да се удоволства, да прекарва лек, охолен живот, той вече се поддава на мързела и на леността. Ние разглеждаме мързела в широк смисъл: има физически, сърдечен, умствен и причинен мързел; най-опасен от всички е причинният мързел.

Знаете ли произхода на мързела? Мързелът на какво се дължи? Мързелът как е произлязъл в света? Мързелът, това е син или дъщеря на ония хора, които обичат да се удоволстват непорядъчно, които обичат да ядат и да пият, да прекарат живота си охолно, нищо повече. Мързела ще го изгоните или няма да го слушате, ще затворите вратата за него. Аз вземам мързела в много широк смисъл.

Един ден, при свободно време, ще ви обясня произхода на мързела.

От лошият навик се ражда мързела в света, а мързелът спъва всяка култура. Всички съвременни хора изобщо имат мързел, и всички се стремят към мързела, затова тази култура ще умре — нищо повече. Значи, ние сме научили закона на мързела, знаем го. От това състояние, от този стремеж към покой, към мързела произлиза смъртта. Следователно, всяка вселена, след като седи милиарди години в покой, най-после излиза от този покой и по такъв начин от покоя, от мързела излиза животът. Първите хора, които дойдоха създадоха земята; вторите създадоха само градините, третите, които излязоха от рая, научиха се да орат; четвъртите — да се бият, а петите научиха мързела.

Внушавайте си и работете! Да кажем, че мнозина се намирате под влияние на мързела.

Ще вземеш тогава метода на калпазанството.

Има право да се страхува човек само тогава, когато служи на мързела, на своята леност.

Някои мислят, че ако постъпват по такъв начин, ще развият мързела в крадците.

С какво си причинява пакости? – С мързела.

Коя дума е антипод на мързела или на леността? – Трудът.

В какво ще превърнете мързела? (В труд.) На какво е символ мързелът? Каква е разликата между мързеливия и ленивия? Това са две думи синонимни, но те се различават.

Поддаде ли се човек на мързела и каже, че не иска да работи, няма да мине много време и той ще плати скъпо за своя мързел.

Следователно произходът на мързела откъде иде? От най-даровитите хора.

Не прави ли усилия, той дава път на мързела в себе си.

Не прави ли усилия, той дава път на мързела в себе си.

Правете опити да се справяте с мързела. Не е лесно да се справи човек с мързела.

Запример вие много мъчно може да се справите с мързела. Как ще церите мързела? По същия начин, разбира се, тия опити са потребни за усилването, да види човек доколко е силен в някое отношение или доколко е силна волята.

Гладът изправя един голям недостатък у хората – освобождава ги от мързела.

Обаче, забогатее ли този човек, той веднага се отпуска, поддава се на мързела.

Срещате някой беден, окъсан, не мислете, че той е обеднял от мързела, но кажете си, че това е от щедрост.

Някой казва: „Как да излекувам мързела си?“ – Започни да учиш! – „Аз искам да стана добър човек.“ – Щом искаш да станеш добър човек, ти трябва да работиш! В работата човек придобива светлина, знание.

Болките на краката говорят за мързела, за леността на човека.

Щом станат религиозни, те се отпущат, подават се на мързела и не работят.

Момата му казва: За какво да те обичам? За престъпленията, за мързела, или за лъжите ти? И вие се молите на Господа, искате Той непременно да ви отговори.

Лошото в мързела е това, че човек се поддава на него и не иска да работи.

Лошото не е в мързела, но в това, че понякога човек иска все да бъде мързелив, да не работи.

От какво произтича мързела в света.

Най-добрите условия, които могат да се дадат на един човек, ако не знае как да ги използува, ще създадат в него мързела, нехайството.

Няма да кажеш, че си станал учен човек, но да кажеш: "Освободих се от невежеството, освободих се от мързела, който имах."

Запример, ако му говориш за ядене, детето разбира тази работа, има опитност, но за мързела ако му говориш, непонятна е тази работа, отвлечена работа е мързелът. Възрастните и те не разбират мързела.

Ти си мързелив – малко ще се разгневиш на мързела, ще му тропнеш с крак и ще кажеш: "Ще станеш! На работа ще отидеш!" Или пък, някога обичаш да режеш – на общо основание; говориш, което трябва и което не трябва.

Кои чиновници ще уволниш? Ще уволниш чиновниците на мързела.

Ти търсиш щастието по пътя на мързела, а не по пътя на честния труд.

Разрешиха ли млекопитающите въпроса за мързела? Ако вие ме попитате днес защо воловете орат на нивите, ще ви кажа, че те орат за да изкарат мързела от тях. Всичко се дължи на мързела. Сега какъв е произхода на мързела, кой е баща му и майка му? Отде се роди мързела у човека? Няма да го разрешавам до края. На какво се дължи мързела? Имате ли някаква идея за мързела? Защо някой път ви мързи да се учите, мързи ви да се обличате, мързи ви да се омиете, мързи ви да говорите. Тогава напишете една поема, един куплет за мързела да го възпеете. Напишете нещо за мързела. Какво друго има още да напишем за мързела, как се казва мързела на френски, на италиански.

Пей на мързела.

Остави се от този мързел, от тази леност! Да напуснеш мързела си! Ела ти и аз да работим за Господа! Ти съвсем си загазила.“ И като я убедиш, един ден тя ще ти каже: „Ще дойда и аз да работя.“ И ти се развеселиш – обърнал си болестта.

Благодарение на мързела, той отлага нещата.

Знаете ли кой е образувалъ мързела въ свѣта? – Гениалнитѣ хора. Казвамъ: Благословението, което Богъ далъ на гениалния, ако той не работи, той става баща на мързела.

Знаете ли кой е образувал мързела в света – гениалните хора. Казвам: благословението, което Бог дал на гениалния, ако той не работи, той става баща на мързела.

Се има постижения, но ние, като постигнемъ нѣщо, ние обичаме мързела.

Се има постижения, но ние, като постигнем нещо, ние обичаме мързела.

С какво? С мързела. Оттук вадим следното заключение: учителят къса само онзи ученик, който е вързан за мързела. Щом е така, ученикът трябва да благодари на учителя си, че го освобождава от мързела.

Нали се смущавате, казвате: “Може да ме скъсат.” Скъсват един конец на две, но един ученик къде ще го скъсат? Де е скъсването? Ученикът бил е вързан за мързела, учителят го скъсва. Значи скъсал конеца, с който е свързан с мързела, скъсва го да учи.