Та сега вече, ако знаеш, може да си изплатиш кармата си за десет години, докато, ако не знаеш, може да отнеме това изплащане и хиляди години. В стимулирането на кармата на славяните ние виждаме и резултатите.

Ако искате да си изплатите кармата, трябва да държите и спазвате следните девет правила (чете Блаженствата). За да може да разрушите кармата си, трябва да се свържете с Небето и Духът като дойде, Той ще я разруши.

В 1914 година кармата на евреите вече се привършва и оттогава нататък ще се започне едно малко съживяване. Но ако грешат, кармата е назряла и може да последва най-лошо за тях. Светът ще се пречисти, щом кармата на хората се пречисти, и тогава и самата земя ще се пречисти в климатическо отношение.

Тогава ще ви се отвори вратата. която виждате, и ще започнеш да вървиш и отиваш в пътя на истината, гдето ще започнеш да разсъждаваш за дълбоките Божии наредби, за кармата например, и изобщо за вътрешната страна на живота.

Кармата е първото разбиране на съдбата.

Сега, едно дружество търгува и някоя година може да има дивиденти, а някога може да има и загуби и без да щем изпъква въпросът: защо работите на един народ някога вървят по-добре, а някога по-лошо? Защото някогаш кармата му като назряла, поставя го в невъзможност да твори добро, даже и да желае и иска.

Духовете, с които сме свързани, са в нашата материя по закона за кармата и трябва прераждане, за да се избавим от тях - в нас са, защото сме яли от дървото на злото.

Кармата, техните действия ще се върнат върху тях и те трябва да си научат урока.

Ако не измени своята мисъл, ако не освети името Божие, хиляди години да тропа на вратата Ми, горко му! Той ще жъне още плодове на кармата си – от хиляди години.

Ако не измѣни своята мисъль, ако не освѣти името Божие, хиляди години да тропа на вратата Ми, горко му! Той ще жъне още плодове на кармата си – отъ хиляди години.

Такъв е законът на кармата. Кармата се разрешава само чрез любовта.

И ще се запитватъ: „Защо е толкова лошъ мѫжътъ ми къмъ мене?“ „Защо е толкова лоша господарката ми?“ Това е неизбѣжниятъ законъ на кармата, който се връща къмъ тебе.

А тѣзи, у които кармата е лоша, тѣ ще направятъ едно прѣстѫпление, второ, трѣто, за което и ще бѫдатъ затворени.

Който приеме Любовта и я приложи, той ще подобри живота си; усъмни ли се в нея, той обременява кармата си.

Усъмни ли се въ нея, той обременява кармата си.

Това подразбира ликвидиране с кармата, или смекчаване на съдбата.

Това подразбира ликвидиране съ кармата. или смекчаване на сѫдбата.

Който възкръсне, ще бъде свободен от закона на кармата, от всички недъзи.

Който възкръсне, ще бѫде свободенъ отъ закона на кармата, отъ всички недѫзи.

Казвате, че според закона на кармата, човек непременно трябва да бъде бит, обиран, бесен – да пострада малко.

Казвате, че според закона на кармата човек непременно трябва да бъде бит, обиран, бесен - да пострада малко.

Да, но кармата още нищо не обяснява, защото тук се явяват ред причини.

Този стих за повярването има отношение към спасението само в този смисъл, че Христос само те връща от една посока в друга, но не ти изплаща кармата. Само чрез работа и страдания може да изплатиш кармата си. Най-добри и най-бързи методи за ликвидирането на кармата са безкористието и самопожертването; по-бързи от тях няма. Той ще ви преследва по целия свят и през целия ви живот, докато си изплатите кармата.

Те дават условията за ликвидиране на кармата.

Кармата не е нищо друго, освен отклонение от правия път на човешкото развитие, а изкупването на кармата е влизане наново в правия път на човешката еволюция.

Според едно обяснение, кармата се дължи на стремежа на тъмнината, от пасивна да се превърне на активна. Той непременно ще попадне под закона на кармата. Съществуват два закона: закон за кармата или закон за причини и последствия. Законът за кармата не признава никакво право, никаква култура, никакво щастие, никаква любов. – Кой прилага тоя закон? – Вие го прилагате всеки, ден, но и върху вас го прилагат. Кармата е закон на тъмнината. Бог казва на пророка, че ако някой излезе от закона на кармата, или от закона на необходимостта, и влезе в закона на свободата и светлината, непременно греховете му ще се заличат. Това е кармата на европейските народи, която се е събирала от години. Бентът, който американците построили на реката, не е нищо друго, освен бент, който е задържал кармата, да не се прояви. Днес кармата на цялото човечество е назряла, й водата пробива бента. Днес кармата се проявява чрез болести, страдания, нещастия. Ти не търсиш причината в себе си, но обвиниш някого и казваш: Ще отмъстя на тоя човек, ще го убия! – Който убива другите, сам себе си убива. – Кой е причина за кармата? – Змията. Кармата е неразумният човек, който мисли, че е свободен да прави, каквото иска, без да носи някаква отговорност. Кармата е закон на инволюция, т. е. отклоняване от правия път на живота, отбиване от пътя на светлината и слизане в тъмнината.

Те определят кармата като причини и следствия. Източните народи определят кармата по следния начин - те казват, че някога тъмнината е била в пасивно състояние. Може да четете в други книги за кармата и да срещнете различни дефиниции за нея, но аз я наричам с името „закон на необходимостта". Питате: „Какъв е този закон на кармата?" Вие всеки ден го прилагате. Кармата, законът на необходимостта, е закон на тъмнината. Това е кармата, която се е събрала в европейските народи от толкова години, и затова страданията, които сега идат, идат да докажат на света, че трябва да се живее по Божествено. Защо? Тази стена, която е била съградена, този кармичен закон, който е задържал кармата ни от толкова години, вече е много назрял и днес това назряване се оповестява чрез тези безбройни болести, които днес се явяват в обществата. Змията, която се яви в райската градина, създаде кармата. Кармата около човека е като една змия, която го обвива. Кармата е неразумният човек, тоест човек, който мисли, че каквото и да направи, няма да има последствие. В кармата има смърт. Кармата е отклонение от нашия правилен път, по който трябва да вървим.

Който не работи на нивата, той попада в закона на кармата и страда.

Спиритизмът е движение; теософията е примирение на противоречията; мистицизмът е слизане, а може да се каже още, че е закон за труд, за работа; окултизмът дава всички форми, по които можем да живеем на Земята, той е единствената наука, която ни учи как да живеем и която може да ни избави от всички нещастия; а християнството е наука за ликвидиране на кармата, за изплащане на стари дългове.

Готови ли сте и вие, да продадете всичко, за да купите тази малка свещица? Казвате: Да оженим децата си, поне така да ликвидират със своята карма. – Не се занимавайте с кармата. Две хиляди години все с кармата си ликвидирате, и още не сте ликвидирали. Питате; Дали е узряла вече кармата ни? – Тя е узряла и презряла даже. Ако чакате още 50 години, да узрее кармата ви, вие сте загубени.

Сега се излива кармата на европейските народи и в света изобщо, а после ще дойде творчеството.

Широкият път е пътят на кармата.

Кармата ви е назряла вече и ако не ликвидирате правилно сега, ще останете за две хиляди години назад.

Например да кажем, че имате една карма от осем хиляди години; ако за всеки хиляда години изплащане на кармата ви са потребни по десет години добър живот, тогава ще са ви необходими осемдесет години добър живот, за да ликвидирате с тази карма. Ако кармата ви е от две хиляди години, трябват ви двадесет години усилена работа, за да ликвидирате с нея; ако кармата ви е от хиляда години, за десет години чист и свят живот ще ликвидирате с нея. Но онези, които регулират този закон, не оставят да се изплаща кармата наведнъж.

Ако някой философ срещне някой беден, той ще започне да му обяснява причините за беднотията по силата на законите за кармата – ти в миналото си бил такъв и такъв.

Нека си понесе кармата.

Това е то кармата, кармичното престъпление с любовта от хората, които си играят с лъжливата любов.

Това е то кармата, кармичното престъпление с любовта от хората, които си играят с лъжливата любов.

Като се говори за изопачения човешки ум и човешко сърце, за оправдание, хората казват, че кармата ги заставя да се проявяват така. Смешно е да се мисли, че кармата определя човешкия живот. Човек сам създава кармата. Кармата има отношение само към грешките и глупостите на човека, но тя не може да определи пътя на неговото движение. Очаква ли Бог да го освободи от кармата му, не само че не ще се освободи от нея, но още повече ще се обърка.

Някой ще каже, че кармата на човека го заставя да бъде такъв или онакъв. Не, кармата не заставя човека. Смешно е, когато някой казва, че кармата определя човешкия живот. Човек създава кармата. Поправянето започва само тогава, когато човек знае, че той си е създал кармата и той трябва да си я изправи, а да не очаква Бог да му я изправя, защото Бог това няма да направи. Е, това е кармата.

Другата жена, която остава, не е ликвидирала още с кармата.

Това, което изпитваме, това което усѣщаме, че тежи надъ насъ, това е кармата на цѣлото човѣчество. Който се взѣме, той ще бѫде освободенъ, той ликвидира съ тази карма, а онази жена, която остава, показва, че кармата ѝ още не е ликвидирана.

За да не се изложат, те казват: „Така му било писано, такава му е кармата.

И като умре, за да не се изложатъ, казватъ: „Така му е писано, такава му е кармата, той е единъ грѣшникъ, слѣдователно не можемъ да го спасимъ.“ Тъй казватъ и лѣкаритѣ, които не разбиратъ изкуството си.

Първите затруднения ще преодолееш по-лесно и докато се подобри кармата ти, ще намериш добри приятели.

Така и кармата сега – хване те и те натупа, та като дойдеш друг път в гостилницата, да знаеш как се яде.

Не отвръщай лицето си от сиромаха. – Той има карма. – Знаеш ли каква е неговата карма? Има случаи, когато някой човек носи на другиго кармата, която е вече назряла. Неговият приятел, който живее на земята, поема кармата му и си казва: „Такава е Божията воля. Аз ще понеса кармата на своя приятел с радост и Любов“.

Туй да го пазите като огънь, Срѣщнешъ нѣкой сиромахъ, не се пази отъ него. „Ама той има карма.“ – Ти знаешъ ли каква е неговата карма? Може този бѣденъ човѣкъ да носи кармата на нѣкой другъ човѣкъ.

Казвам: „Бил ли си я друг път?“ – „Не, плаша я, да ме слуша.“ Под думата „чук“ разбирам онзи велик кармически закон: ако вие не отворите сърцето си за Господа, онзи чук – кармата, т.е. съдбата – тъй ще ви удари, че сърцето ви ще стане на пестил.

Както върви сегашната еволюция, тя е еволюция на кармата, или аз я наричам „изплащане на кармата“.

Ако аз, в името Христово, искам да ви заблуждавам, тежка е кармата на този народ.

Никой не трябва да си прави илюзия, докато не сте отживели, докато не сте си изплатили кармата, докато не изпълните Мойсеевия закон, не може да влезете в новия живот.

А сега ние казваме: „Тъй му било решено, такава му била кармата, тъй му било писано, тъй е рекъл Господ, съдба“.

Трябва да сме далече от него или да ликвидираме със своята карма. – Кармата – това е едно дърво, има своите желания – расте и се развива.

Ето защо човек трябва да стои далеч от това дърво, за да може свободно и правилно да се развива; това значи да ликвидира човек със своята карма - кармата е дърво, което има свои нужди и желания: да расте и да се развива.

А сега ние, съвременните философи, като дойде някой гладен човек, ще започнем философски и ще кажем: „Ти знаеш ли, че си един голям грешник, затуй си изпаднал до туй дередже, ако беше прокопсан, майка ти такава, баща ти, това, онова“ – ще му четете молитви и той ще търси друго място, и после ще му разправят закона за кармата. Законът за кармата се проповядва само на сити хора, а на гладни хора няма да проповядват тоя закон.

Те си изплатиха кармата по този начин.

Каквото намерите писано върху кармата на френски, английски, немски, италиански, прочетете. А аз ще засегна закона на кармата от гледището, от становището на Божествената окултна наука. Сега как е започнала кармата? Първото съзнание в света, което е ограничило второто съзнание, то е родило сегашната карма. Сега, аз ви говоря върху кармата. Сега, в съвременния свят слуги и господари, това е едно отношение на кармата; братя и сестри – това е друго отношение на кармата; майки и бащи, това са все отношения на кармическия закон, то са отношения на кармата. По степен бащата и майката са едно смекчающе условие на кармата. Ученици и учители са пак същия закон, пак по закона на кармата те се събират, защото онези господари, които изнасилват своите слуги, ако той изнасили сто души слуги и за бъдеще те станат господари, той трябва после на сто души да бъде слуга, за да се изплати и ако питате защо трябва да бъде слуга? Защото е искал да подчините (на) себе си съзнанието на другите хора, което не е позволено. Когато искате да обсебите нещо в чувствата си, вие създавате сами кармата. Щом искаш да обсебиш нещо – създаваш карма, щом даваш свобода, ти ликвидираш с кармата си. Щом туриш юлар някому на главата и вземеш остен – кармата е започнала. Една горчива дума може деликатно да е казана, с една усмивка или лека подигравка, кармата е започнала. Даже в най-тънката форма да кажеш нещо, противникът даже не подозира, но ти си прикрил едно чувство невярно и ти в душата си усещаш, че кармата е започнала, може в бъдеще туй чувство да донесе хиляди злини. Сега не трябва човек да бъде голям ясновидец, даже и неясновидецът може да знае кога е започнала кармата да действува. И ако туй действие продължава дълго време, често устата на хората се изкривяват от едната страна, едни мускули се разширяват, а други – се свиват, и кармата налага своя печат на лицето ви, може на очите ви. Този закон на кармата, който мисли, че ще го надхитри, лъже се. Сега, когато ви говоря за кармата по този начин, вие ще се противопоставите. От кармата си няма да се боите. Кармата обича хора смели; вие ще бъдете смели, да посрещнете кармата си. Които бягат от кармата си, тя има пречка за тях. Та кармата като мине ще ви наплюе, ще се нахохори, а вие ще благодарите, че тя е постъпила тъй. Сега аз не обяснявам, те са отделни случаи и закони на кармата, но ще ви дам друго едно изяснение: Представете си два успоредни, железни пътя, по които един влак пътува на запад, а другият на изток. Приложение на кармата в живота – това ще бъде втората тема след две седмици. Тогава, онова, що остава недообяснено, след две седмици, след като напишете нещо за кармата, аз ви давам сега малко наброски, за да може да напишете нещо. Тъй ще се изказвате по новите правила на кармата.

Сега ще говоря върху закон на кармата. Аз ще засегна въпроса за кармата от гледището на Божествената наука. Да се върнем към въпроса за кармата. Как се е явила кармата, т.е. как се е явил законът за кармата? Когато първото съзнание в света е ограничило второто съзнание, явили са се вече условия за кармата. Сега, като говоря върху кармата, не мислете, че ще я разберете изведнъж във всичката и пълнота. Следователно законът на кармата може да се регулира само когато човек е готов да се самопожертва за другите, да стане техен слуга, да отдаде правото на всяко живо същество. Майката и бащата са едно от смекчаващите положения на кармата. За да ликвидира с кармата си, човек трябва да работи върху себе си, да трансформира своите мисли и чувства, да ги преобрази. Страшно нещо е законът на кармата, тя може да започне даже и от една горчива дума, казана на някой човек при неблагоприятно съчетание на условията; тази дума може да е казана привидно, деликатно, с усмивка на лице, но щом е горчива, тя произвежда вече своя ефект - както и да е казана горчивата дума, тя носи със себе си хиляди злини. И без да бъде ясновидец, той ще разбере как и кога се е създала кармата - достатъчно е човек да направи най-малкото отклонение от закона на Любовта, за да стане веднага поляризиране на мозъка: в едното полушарие ще се събере повече енергия, а в другото - по-малко, вследствие на което той ще почне да се гневи, да нагрубява своите приятели. Не се минава много време и виждаме, че кармата налага своя печат било на лицето, било на очите или другаде някъде. Понякога вие виждате в близките си някакво криво чувство или някаква погрешка, за което сте готови да ги съдите; не, според закона на кармата каквато погрешка видите в близките си, вие сами трябва да се заемете да я изправите. Който мисли, че може да надхитри закона на кармата, той се лъже. С кармата игра не бива - защо? Кармата е кредитор, тя не допуска никакво закъснение, нито с половин ден; тя не прощава нищо - точно ще платите, даже с лихвите; значи тя и от лихвите не отстъпва. Старото учение ще послужи за тор на дървото, което ще расте и ще се развива, ще даде плодове, от които ще изникне ново дърво - Новото учение, и тогава, според Новото учение, кармата няма да внася страх за хората - защо? Защото ще знаете, че кармата обича смели хора. Бъдете смели да посрещнете кармата добре - като гост, дошъл в дома ви; бягате ли от нея, тя ще ви настигне с пръчка и така ще се разправи с вас. Благородство има в кармата - тя може да ви бие, да ви плюе, но в края на краищата ще ви отмине, без да ви напакости. За смелия кармата е подобна на настръхнала мечка: тя минава покрай него, нахохори се, наплюе го и заминава; казва: „Хайде, от мен да замине!". Следователно при закона на кармата не е важно направлението на влаковете (дали отиват на изток или на запад), но важна е бързината - бързината на движещите се влакове трябва да е еднаква. След две седмици направете извлечение от всичко, говорено досега; за същия ден пишете върху темата Приложение на кармата в Живота. Днес аз нахвърлих няколко мисли върху кармата, за да можете да развиете темата си, а впоследствие ще говоря още по този въпрос. Когато развивате темата за кармата, спрете се върху следните мисли: ако си отпред, движи се с голяма бързина; ако си отзад, движи се с малка бързина.

Запример вие слушате една беседа, слушате една лекция, учителят разправя, да допуснем, за сътворението на света или за произхода на половете, или разправя за произхода на кармата. Ако той говори за кармата, за нейното произхождение, той не е бил в началото, когато кармата се е развивала.

Той слуша Учителя си, който преподава за създаването на света, за произхода на кармата и на полюсите, но не си прави илюзии, че всичко разбира и знае. Ученикът слуша само, но не може да каже, че е присъствал при създаването на света, при създаването на кармата, както и при поляризиране на енергиите, за които въпроси само Учителят има право да говори.

Това сега е теоретическата страна на кармата.

Аз няма да се спра да обяснявам кармата, но ще направя едно малко пояснение. Сега един от методите за ликвидиране с кармата е филтриране, потъване в материята, пречистване и излизане навън. Не само да спорите и да философствувате, не, но близката причина ще търсите, причините, които сега създават кармата. Сега вие казвате: „причината на кармата“. Когато човек е изгубил любовта си, кармата е дошла на мястото. Следователно, кармата от какво се ражда? – Онзи, който е изгубил любовта, иска да я завладее чрез насилие. Сега в своя стремеж вие ще се стараете да се държите до Божествения закон на Любовта и да ликвидирате кармата си чрез него. Защото щом извикате кармата, трябва да знаете, че едновременно с нея се извикват два велики закона. Тогава загубата как трябва да се поправи? Именно тогава се явява кармата, ако любовта не се проявява хармонично и у двамата. Като почнеш да любиш и да те любят, кармата почва да расте.

Сега ще дам един пример за обяснение на кармата. Докато стигне до дома си, той изтрезнява, но вече е цял окалян - калта е кармата на неговия живот, от която той трябва да се изчисти. Филтрирането, което се състои в потъване в материята, в пречистване и излизане на повърхността, е метод за ликвидиране с кармата. Сега, като говоря за кармата, има няколко положения, които човек трябва да знае - например има кармически страдания, които идват като последствия на миналото, но има страдания, които днес, по непредвиждане на известни положения, човек сам си създава. Друг пример за кармата: вземате една голяма кошница и слагате в нея седемдесет-осемдесет килограма хляб, който трябва да носите на гърба си, но пътят ви е дълъг четиридесет-петдесет километра. Кармата на човека не би се явила, ако в най-близкия момент на настоящето не се създаде за това някаква причина. Казвате: „Коя е причината да дойде кармата в живота на човека?". Когато човек изгуби Любовта си, кармата дохожда на нейно място; когато човек изгуби Радостта си, скръбта дохожда на нейно място; когато човек изгуби Правдата, безправието дохожда на нейно място; когато човек изгуби Милосърдието си, страхът и насилието дохождат на негово място. Следователно недъзите в човека показват какво му липсва, т.е. какво е изгубил той в живота си; и тогава, приложи ли човек безправието, насилието, жестокостта, веднага кармата се явява. За наказание и поучение на тази своя погрешка, според законите на кармата, в едно от последващите си прераждания този адепт дошъл на Земята във формата на мишка, за да опита последствията на своето изобретение. Не си правете илюзии, не се залъгвайте да мислите, че можете да избегнете закона на кармата; в каквото и положение да сте, докъдето и да сте стигнали, ще ви върнат, за да изплатите дълговете си, и пак ще продължите. Затова именно, ако искате да ликвидирате със закона на кармата, дръжте се за Божествения закон, за закона на Божествената Любов. С кармата си не се борете, нито мислете за нея, за да не я предизвикате; мислете за Любовта и работете с нея като единствено средство, като единствено условие, чрез което можете да ликвидирате с кармата си. Някой казва, че сам може да ликвидира със своята карма; всеки може да ликвидира с кармата си, но при условие, че приложи Любовта в живота си. Но и онзи, когото любят, очаква да получи нещо и с това губи времето си - значи и за двете страни има загуба и ако тази загуба не се поправи, явява се кармата. Тъй че кармата е резултат на нехармоничната проява на Любовта между хората. Докато в Любовта на хората няма хармония, кармата между тях ще се увеличава, ще натежава все повече и повече.

Ако продължаваш да грешиш, ти ще влошиш положението си – кармата ти ще стане по-тежка.

И като минават хората край някои бедни, не мислят, че Христос живее в тях, нито за Христовите страдания, а казват: „Кармата им е такава“.

Не се извинявайте нито с условията, нито с кармата.

Да започнете да се извинявате, че условията били такива, че кармата ви била такава - това не е позволено; грешката е грешка, няма какво да се извинява, тя трябва да се констатира като факт и да се търси начин за изправянето и.

Някой влезе тук и казва: „ама че кармата ми такава, онакава“.

А онези ученици от вас, на които кармата спомага, по-лесно ще вървят.

Вашият прогрес зависи и от кармата ви - които имат по-тежка карма, те ще имат по-големи мъчнотии, по-големи спънки, вследствие на което ще еволюират по-бавно. Онези пък, на които кармата е по-лека, ще еволюират по-бързо.

Ще говори за кармата, ще оплаква съдбата си, но нищо няма да придобие.

Разбирате ли? Ще каже някой: Кармата ми е да ми изсмучи кръвта. Но ако ги нямаше, какво ще кажеш? Но ние обясняваме кармата малко другояче. И вие, вашите погрешки, вашите глупости не ги обяснявайте все с кармата.

Как щеше да се прояви тогава кармата? – „Нервен съм, наследих тази слабост на нервите от баща си и майка си.“ – Ако те не съществуваха, как щеше да оправдаеш своята нервност? Не обяснявайте своите слабости и погрешки с кармата и с наследствеността.

Тогава минават месец, два, три, година, две и повече, и по закона на кармата, след много време, всичко минава, заличава Господ този спомен и вие казвате: „Свърши се“.

Кармата се е зародила в момента, когато ние сами сме се отказали да говорим Истината.

Вземаме ги на онзи свят, разказваме им закона на кармата.

Следователно свързваме се със закона на кармата за неестествените постъпки в живота си.

Днес всички хора са под закона на кармата. – Как действува този закон? Във времето на един от египетските фараони, наречен Раамез-Фухи, живял един велик Учител Амраха-Фу.

Референдумът ще стане точно тъй, както кармата е определила.

Значи, като определям срок от 25 години, имам пред вид един кратък срок, през който може да ликвидирате кармата от 9,125,000 години.

Бог помага на онзи народ, който има любов. — Неправда има в света. — Не, няма неправда, но днес действат законите на кармата, на строгата, неумолима карма.

Тази среща е необходима, за да ликвидирате с кармата си. Какво трябва да правите при това положение? Ще се обърнете към Бога с молба да ви помогне правилно да ликвидирате с кармата си. Кармата се ликвидира със закона на Любовта, а не с бягане. Кармата може да се изрази на физическия свят, но може да се изрази и в Астралния или в Менталния свят, т.е. в света на чувствата и желанията или в света на мислите. Както и да се изрази кармата, вие трябва да научите урока си от нея и геройски да понасяте страданията си. При ликвидиране на кармата има обратни положения.

Не работите ли както Бог иска, веднага кармата ще дойде.

Ти ще откажеш, тя ще замълчи, но и ти ще се обърнеш да искаш помощ от нея, и тя пак ще замълчи. „С каквато мярка мериш, с такава ще ти се възмери.“ Туй сега източните народи го наричат Закон на кармата. Но в този Закон на кармата те внасят един механически елемент. Те отиват много далеч и в Закона за кармата внасят някои религиозни догми, т.е. по някой път употребяват Закона за прераждането като един закон, като един модус да сплашат някого. Но Законът за кармата не е да сплаши човека, но да му покаже причините и последствията на нещата, как вървят те по един математически закон, ни повече, ни по-малко.

Като ученици вие ще можете разумно да ликвидирате с кармата си. Кармата на човека представлява сбор от сили на тъмнината, които вие трябва да разсеете. Когато се справи с кармата си, човек ще живее в закона на дихармата. Внимание се иска от вас! Ако сте внимателни и разумни, добре ще ликвидирате с кармата си и ще влезете в дихармата. Ако не сте внимателни и разумни, кармата ще ви завлече.

Що се отнася до Съществата, които следят кармата на човека, те не се интересуват от вашия анализ. Сега е време на ликвидация с кармата. Не, ще признаеш всички свои погрешки и грехове, ще се изповядаш и така ще ликвидираш с кармата си. Веднъж влезли в Школата, вашата задача е да се справите с кармата си, да се освободите от всички свои кармични връзки, правилно да се развържете.

Остава вие да го разрѣшите; не можете ли, остава кармата.

Те трябва да бъдат готови, да разрешат кармата си по закона на любовта. За да се справите лесно с кармата си, ето какво ще ви моля: Не говорете лошо едни за други. Тогава кармата ще разреши вашите задачи. Ако очаквате кармата да разреши вашите задачи, нищо няма да постигнете.

Идущата година дойде друг учител, по кармата той не хармонира с вас, ще ви дойдат неприятности, той ще ви изхвърли.

Кармата на съвременното човечество беше толкоз натежняла, че трябваше да дойде туй стълкновение на тия сили и да разтърси цялото човечество, за да ликвидира, защото другояче щеше да ги сполети голямо нещастие.

Кармата е разрешена вече.

Казвате: „Какво да се прави с кармата?“ Да имате да плащате, това е най-приятното нещо.

Хората са свързани с кармата си.

За да ликвидирате с кармата си, трябва да се примирите с всичките хора. Докато са живи, по-лесно може да се примирите, щом идат в другия свят, по-мъчно може да се примирите, изменят се вече условията и вследствие на това кармата по-мъчно се ликвидира. Онзи, който не е работил в този свят, след като замине, дълго време ще дреме или ще чака кармата му да узрее в чистилището.

Това наричат индусите Закон на кармата. Знаете ли как е произлязла кармата? Мислете по този въпрос. Някои казват, че кармата е произлязла от греха, а грехът – от плода на забраненото дърво.

С него веднага можеш да изплатиш кармата си и да станеш съвършен. Ако не използваш богатството си разумно, ще попаднеш под друг закон и ще увеличиш кармата си.

Богатството, което Бог ти е дал, с него веднага можеш да изплатиш кармата си и станеш от съвършените, пък ако не, ще дойде другият закон, с който ще се увеличи кармата.

Кармата ти е такава. Сега вие ликвидирате кармата си.

Казват: „Когато някой човек страда, това е карма.“ Кармата няма нищо общо със страданията и със скърбите в света. Кармата е езикът, с който ни се говори да не се отклоняваме от Божествения път. Питам тогава: ако е вярно това, че страданията са кармата на човека, тогава какви грехове е направил Христос, че страда? Той, макар и да е Син Божи, дойде на Земята да научи някои уроци, да се усъвършенства.

Съчетанието на дихармата прави човека щастлив, добър, съчетанието на кармата прави човека нещастен, лош. Кармата всякога подразбира лош живот. Кармата е закон за причина и последствие.

Това не е ограничение на волята ви, защото всяко нещо става по закона на кармата.

Това не е ограничение на волята ви, защото всѣко, нѣщо става по закона на кармата.

Така се явява кармата, която трябва да изкупим с ред страдания, мъчения, докато дойде часът на изкуплението.

Това категорично трябва да го знаете! По кармическия закон, кой каквото върши, ще го намери, а Божественият път е законът на Любовта, чрез който кармата се смекчава.

Това категорически трябва да го знаете! По кармическия закон, кой каквото върши, ще го намери, а Божественият път е законът на Любовта, чрез който кармата се смекчава.

Сега теософите казват: „Като се влезе през тази врата, иде кармата“, а тя била тежка.

И другитѣ хора, като направятъ едно прѣгрѣшение, и тѣ, като лѣкаритѣ си измиватъ рѫцѣтѣ и казватъ: такава била волята Божия усложнение станало! И окултиститѣ, като направятъ едно прегрѣшение, казватъ: кармата е такава. Хубаво, вѣрвамъ въ това че станало усложнение: вѣрвамъ и въ другото положение, че волята Божия била такава; вѣрвамъ и въ това, че кармата била такава. Сега, дойдатъ едни, казватъ, че станали усложнения; дойдатъ други, казватъ, че такава била волята Божия; дойдатъ трети, казватъ, че такава била кармата на човѣка. Защо не ми върви въ свѣта? – Кармата ти е такава. Той казва: добрѣ, братко, азъ вѣрвамъ въ това, че ставатъ усложнения, вѣрвамъ въ това, че волята Божия е такава, вѣрвамъ и въ това, че кармата ми е такава, но нѣма ли нѣкакъвъ пѫть, по който да се излѣзе отъ това положение? Турцитѣ казватъ: нѣма ли нѣкакво чааре? То значи: кой е пѫтьтъ, по който може да се излѣзе отъ това положение? Ако питашъ икономиститѣ, защо става всичко това въ свѣта, тѣ казватъ, че икономическитѣ условия въ живота раздѣляли богатия отъ бѣдния. Защо? Казвамъ: кармата на този народъ е такава. Ще кажатъ: е, усложнение се явило, или такава е била волята Божия, или такава ти е кармата. Трети нѣкой пъкъ, като не може да живѣе по Бога, тръгне на широко изъ пѫтя и си казва: е, такава ми е кармата. Защо? Защото ставатъ усложнения, защото такава е волята Божия, защото такава ни е кармата, такива сѫ икономическитѣ условия.

И другите хора, като направят едно прегрешение, и те, като лекарите си измиват ръцете и казват: Такава била волята Божия усложнение станало! И окултистите, като направят едно прегрешение, казват: Кармата е такава. Хубаво, вярвам в това че станало усложнение; вярвам и в другото положение, че волята Божия била такава; вярвам и в това, че кармата била такава. Сега, дойдат едни, казват, че станали усложнения; дойдат други, казват, че такава била волята Божия; дойдат трети, казват, че такава била кармата на човека. Защо не ми върви в света? – Кармата ти е такава. Той казва: Добре, братко, аз вярвам в това, че стават усложнения, вярвам в това, че волята Божия е такава, вярвам и в това, че кармата ми е такава, но няма ли някакъв път, по който да се излезе от това положение? Турците казват: Няма ли някакво чааре? То значи: Кой е пътят, по който може да се излезе от това положение? Ако питаш икономистите, защо става всичко това в света, те казват, че икономическите условия в живота разделяли богатия от бедния. Защо? Казвам: Кармата на този народ е такава. Ще кажат: Е, усложнение се явило, или такава е била волята Божия, или такава ти е кармата. Трети някой пък, като не може да живее по Бога, тръгне на широко из пътя и си казва: Е, такава ми е кармата. Защо? Защото стават усложнения, защото такава е волята Божия, защото такава ни е кармата, такива са икономическите условия.

Когато видите, че някой страда, вие обикновено казвате: "Кармата му е такава." Да, може кармата му да е такава, но вие трябва да му помогнете, за да се освободи от тази карма.

Когато видите, че някой страда, вие обикновено казвате: „Кармата му е такава.“ – Да, може кармата му да е такава, но ние трябва да му помогнем, за да се освободи от тази карма.

Нишките на нейната мрежа са нишки на кармата.

Този излишък ще създаде кармата на вълка. Ангелът знае това нещо и не прави опити да изменя кармата на вълка, нито пък да изменя неговото естество.

Кармата на този болен още не е изтекла, няма какво да й помагаме." Въпросът за кармата седи другояче. Ти се притечи да помогнеш, пък не мисли за кармата на другите.

Изваждането 9 – 4 – четири, то е число положително, щом дойдете да разрешите един въпрос, ще бъдете тъй смели, че веднага да разрешите кармата си.

Който разбира този закон, той няма да предизвика кармата си.

Ние се намираме при условия, които, според източната философия, се наричат закон на кармата.

Защо? – Защото кармата ще дойде. Кармата не е нищо друго освен неизплатени дългове.

Искате ли да не попаднете под закона на кармата, взимайте поука от погрешките на хората.

Вие не можете да се освободите лесно от кармата, но затова трябва правилно да я разрешите.

Съдбата, това е кармата, закона на причини и последствия, които ние сме създали.

Съвременната наука в това отношение дава ред методи и познания на човека как да се справи с кармата си, т. е. как да ликвидира с нея.

Питам: Кое е началото и кое края на кармата? Как е произлязла тя? - На тия въпроси никой не може да отговори с положителност. Никой не може да обясни причината на кармата.

И ако тези причини не са във вас, ще ги търсите отвън; ако и там не ги намерите, ще ги търсите във вашето минало – това е кармата ви – и ще разгадаете какво ви предстои.

Кармата, и тя си има своята слаба страна. Кармата може да се победи чрез търпение. Някой може да каже: "Кармата на коня е такава."

Това зависи от много обстоятелства: от устройството на човешкото тяло – от неговия мозък, от някои наследени черти на родителите, както и от закона за прераждането или от закона за кармата. Кармата е закон, създаден от самия човек, вследствие отклонението на човешкия дух от орбитата на неговия път.

Кармата на всички народи е назряла вече.

Кармата на съвременните хора е голяма, тежка, тя е натрупана от хиляди години насам и трябва да се ликвидира с нея.

Питам: Как ще примирите противоречието, в което се намерили ангелите на небето, както и царят, които не могли да четат написаното върху дрехите на ангела и на царската дъщеря? Дрехата на царската дъщеря, с която ангелът се качил на небето, станала причина да слезе Христос с нея на земята, да разбере, какво нещо е карма и да понесе кармата на човечеството, да изплати дълговете на хората, и в замяна на тази дреха да даде своята – дрехата на новия живот.

Това значи ликвидиране с кармата.

Следователно, когато човек се освободи от съдбата, или от кармата си, според както индусите я наричат, отново ще се възстанови връзката му с Бога, която съществува от панти-века, и човек ще бъде напълно свободен.

Когато известно нещастие не може да се избегне, това показва, че човек се намира под закона на кармата - закон на причини и последствия: в миналото, някога, човек е създал нещо, на което днес носи лошите последствия.

Как ще обясните туй вътрешно състояние? Туй е законът на кармата – причина и последствие.

Тоягата представя кармата на хората, за която индусите говорят.

Кастренето е закон на кармата.

Сега, аз разглеждам този въпрос, защото той е във връзка със закона на кармата. Според обясненията на някои учени, кармата не е нищо друго, освен странствуване на човешката душа из космоса.

Обаче, щом мъчнотиите и страданията дойдат при вас, веднага кармата ви става тежка и губите всякакво самообладание.

Той е закон на кармата. Кармата определя първото отклонение, което човек е направил по отношение на правата мисъл.

Добрият, щастливият човек е ликвидирал с кармата си, затова всеки го търси, иска да се скрие под неговата сянка.

Кармата не е нищо друго, освен натрупани дългове, които трябва да се изплащат.

Човечеството ще ликвидира с кармата си, когато всеки поотделно ликвидира със своята карма, когато се освободи от всички връзки на миналото си. За вас е важно като ликвидирате с кармата си, да не се свързвате отново, да не създавате неправилни връзки.

Според закона на кармата, тя ще остане да чака докато се върнете.

Когато се говори за време, ние разбираме кармата. Докато съзнаваш, че живееш, всички противоречия за тебе изчезват; щом дойдеш до отношения с хората, до кармата, до проява на явленията във време и пространство, противоречията излизат налице и ти виждаш, че имаш да даваш. Това е кармата.

Въпросът за времето е свързан с кармата. Когато говорим за кармата, ние подразбираме времето, събрано не само от един, но от много животи. При кармата имаме положения, като че невидимият свят е събрал времето в бутилка. Кармата носи времето от миналото. Като направи човек някакъв грях или някакво престъпление, кармата дебне да го улови.

Само при това положение кармата ще се превърне в дихарма, въгленът – в диамант, злото – в добро.

В кармата има такива елементи, които веднъж употребени, повече не могат да се използват.

Не го отблъсквайте, не казвайте, че той сам трябва да понесе кармата си.

Кармата не е нищо друго, освен закон за възмездие. Каквато и да е кармата на човека, тя може да се подобри. И тъй, за да подобри човек кармата си, за да влезе в благоприятните условия на живота, той трябва да се домогне до положителната наука и да я приложи.

Колкото по-близко е човек до изплащане или ликвидиране на своята карма, толкова по-голяма е вероятността да придобие магическата пръчица Кармата на някои хора е много тежка, вследствие на което мъчно могат да придобият тази пръчица.

На някои хора кармата е тежка, следователно този закон не може да проработи.

Всички противоречия, страдания, мъчнотии, индусите разглеждат като въпроси на кармата. Според тях, Този, Който е създал света, на 365 милиона години слиза един път на земята да очисти хората от греховете им, да снеме кармата от гърба им, да ги освободи от противоречията им, да им даде нов живот и да им каже: Живейте сега според новия закон на любовта и не грешете повече! След това Той се оттегля.

Индусите го наричат „закон на кармата". Свободният човешки дух седи над условията: над закона за кармата, над закона за наследствеността, над закона за прераждането.

В тези случаи кармата играе голяма роля. Като се моли за тях, Христос се свърза с кармата им.

Тези, които пожелаха да изплатят кармата си, станаха мъченици. Христос им даде ред методи, как да живеят правилно, за да изплатят кармата си и да влязат в правия път.

Първо, човек трябва да ликвидира с кармата си, с прераждането си, да стане едно с Бога, и тогава да дойде до новата фаза на живота – до щастието.

Достатъчно е да имате най-малкото съприкосновение с Бога, и кармата ви ще се смекчи.

Обаче кармата не обяснява нещата.

След това ще дойде великото посвещение, наречено още „ликвидиране на кармата“.

Кармата е закон на необходимостта, през който всеки човек минава. С други думи казано: кармата представя неблагоприятните условия в живота на човека. Като ликвидира с кармата си, човек влиза в Божествения Промисъл, в закона на благодатта, или в тъй наречената „дихарма“. Щом е дошъл на земята, човек трябва да работи правилно, да ликвидира с кармата си още в този живот, да не става нужда пак да се преражда. Да се преражда човек, това значи, да живее в закона на кармата.

Каквито грехове и да имате, Той не се спира пред тях. - Какво да правим с кармата си? - Ще плащате и ще вървите напред.

За да измени кармата си, или за да подобри съдбата си, при всички свои страдания, мъчнотии и изпитания, човек трябва да вложи в себе си желанието да направи на някого поне едно малко добро.

Често хората говорят за кармата, за кармическия закон и търсят начин, как по-лесно да се справят с него. Кармата се дължи на известни отклонявания в живота на човека. Следователно, иска ли да се справи с кармата си, човек трябва да се върне назад в живота си, да намери причината за това отклоняване и да я отстрани.

Сега става развързване на кармата.

Какво нещо е кармата? Едно време карма не е съществувала. Хората сами създадоха своята карма, и ако вървят в правия път, кармата им, сама по себе си, ще се махне.

Мнозина обясняват тия възли със закона на възмездието, или със закона на кармата, но каквито обяснения да се дават, в края на краищата, някои от възлите остават неразвързани. – Няма ли някакъв начин, по който човек да се развърже напълно? – Има един начин – той е законът на любовта.

В кармата работи закона на необходимостта. За да не страда, за да ликвидира правилно с кармата си, човек трябва да приложи в живота си закона на любовта.

Що е кармата? Ако аз седна и обясня причините на кармата, не е, както е писано. Казва, кармата трябва да се носи. Туй е кармата.

Той знае, че според закона за ликвидиране на кармата, след убийството си, момата може да се роди като негово дете.

Докато не изплатят кармата си, те няма да влязат в новите форми.

Казвате, че кармата на човека е тежка, затова страда. Какво нещо е кармата? Кога се създава тя? Когато хората не живеят в съгласие с Божествените закони.

Какво от това, че можете да гадаете, или че знаете нещо за кармата? И това не разрешава въпросите.

Който не може да впрегне елементите на живота на работа, той ще бъде нещастен човек и всякога ще се утешава с думите: Такава е волята Божия, така е определено, такава е кармата ми, това съм наследил от дядо си и от баба си и т.н.

Една от тия теории е теорията за кармата. Какво представя кармата? Каквито обяснения да се дават за кармата, те нищо не допринасят за благото на човека. Кармата не обяснява фактите и явленията в живота, но само ги констатира. Който признава закона на кармата, ще разбере, че и той някога е постъпил по същия начин. Кармата изключва всякакво неизпълнение на обещанията. Който иска да избегне закона на кармата, той трябва да е внимателен в обещанията си.

С това се занимава кармата му.

Като прилагате лошите мисли, а отлагате приложението на добрите, вие сами си създавате кармата. Само чрез ликвидиране на кармата и приложение на дихармата се създава светлото бъдеще на човека.

Счупила си стомната, има друга една, която чака, кандидат е тя, а тази счупената, тя си е свършила кармата. Аз ви казвам условията, как се плетат нишките на кармата.

Щом дължи, според закона на кармата той трябва повторно да слезе на земята, да плати дълговете си.

Миналото върви, но ако си разумен, кармата не може да те застави да грешиш. Миналото върви, но ако си разумен, кармата не може да те застави да грешиш.

На какво се дължат противоречията? Ще кажете, че някои от противоречията са кармически. - Какво разбирате под думата "карма"? - Кармата е закон на причини и последствия. - Какво разбирате под понятията "добро и зло"? Според някои, доброто и злото са сили, които работят в света.

Някои от вас, които сте чели теософската литература, знаят колко учени са тези лордове и господари на кармата и дихармата.

Ако днес изгубиш десет милиона, утре – десет милиона, ще дойде кармата, с която ще се разправяш хиляди години. Какво представя кармата? Кармата е дълг, натрупан от несполучливо рисувани картини. По този начин той ще се справи и с кармата си.

Днес - десет милиона, утре - десет милиона, дойде кармата. Що е кармата? Дълг, натрупан само от картини. Ще обясня кармата, запример - не само кармата да се обясни.

Христос казва: „Не противи се на злото.” Това значи: Когато кармата е назряла и тропа на вратата ти, ако си умен, трябва да отстъпиш.

Христос казва на едно място: „Не противи се злому.“ Ще отстъпиш, понеже кармата е отвън.

Кармата не оправдава човека. Кармата подразбира дългове, които трябва да се плащат.

Той казва: Тежка е кармата ми! Какво нещо е кармата? - Закон за възмездие. Христос дава пример, как може да се плати кармата.

В индуската философия се казва - кармата е на миналото. Какво влияние може да има кармата на миналото с моя сегашен живот? Да обясня, че да имате една по-ясна представа. Кармата е плод. Та за кармата. Това е законът на кармата. Та в сегашния строй всички вие, младите, кармата на човека или човешката карма, прави отлив - вземане, а животът на ангелите, това е един прилив в нас.

По този начин, кармата на хората може да се ликвидира в кратко време, и животът им да се подобри. Прераждането, като условие за ликвидиране на кармата, има отношение към обикновения човек, който свършва работата си за 2400 г.; обаче, като се съберат усилията на талантливия, гениалния и светията на едно място, те могат да свършат същата работа за един ден.

В един ден отгоре той може да поправи кармата си.

Според индуската философия ще кажат, че този човек е ликвидирал с кармата си, затова е трябвало да прогледа. Ние пък казваме, че кармата го напуснала. Какво значи кармата да напусне човека? Кога кармата напуща един човек? Когато види, че няма какво повече да вземе от него. Като го погледне, кармата казва: „От този човек нищо не може да излезе“. Това е образно изяснение на кармата, което дава възможност да се разбере. С възкресението на Христа настъпва нова епоха в света – ликвидиране на кармата.

Дошъл един момент, когато кармата го е напуснала според съвременната теория. По някой път кармата напуща. Кармата, като намери някой път болен, нищо не взема. Този човек го беше напуснала кармата, казва - от него нищо няма да стане.

Макар и пълен с изпитания, вие трябва да започнете с този живот именно, да изплатите задълженията си, т.е. да ликвидирате с кармата си.

Неизплатените дългове не са нищо друго, освен кармата, от която всеки се страхува. Който не плаща дълговете си, пада под тежестта на кармата, т.е. на лошите условия, които го заробват.

Кармата представлява неизплатени дългове. И после по тежестта на кармата, ще станеш роб на условията.

Щом изгуби любовта си, той отново се връща в кармата си - закон за причини и последствие.

Мнозина от вас, като изпитват големи несгоди в живота, най-после казват: „Кармата ни е такава“. – Кармата нищо не обяснява. Ако плащаш по хиляда лева, в десет години ще си изплатиш кармата и ще бъдеш свободен. Трябва да си плащате кармата, т.е. дълга. Като изплатиш кармата си, какво ще правиш? Казваш: „Не зная защо идат още страдания“. – Много просто, преди години в близкото или далечно минало си обидил някого или си го ударил с нещо и си го осакатил.

Ще кажете: „Защо този човек трябва да плаща за дядо си?“ – Законът за кармата е такъв. Кармата преследва човека най-малко до четири поколения, докато изплати всичките си дългове. Какъвто е законът за кармата, такъв е и законът за дихармата.

Бог ще им удари по две плесници и те ще се окопитят – двете плесници не са нищо друго освен съдбата или, според индусите, кармата.

Наистина има писатели, които са писали и говорили за кармата, но не всички работи, които са изнесли, са точно така, както те ги представят.

Когато у човека изсъхнат всички добродетели, всички светли мисли, всички светли чувства и всички възвишени постъпки, той попада под закона на кармата, т.е. под закона на причини и последствия и отива вече на лобното място, дето го чака разпятие.

Туй е, което индусите наричат закон на кармата.

Що е кармата? Това са само последствия на причините.

Ще кажете, че открадването се дължи на кармата ви с тоя човек. И това е възможно, но за умния човек кармата се разрешава по друг начин.

Може по закона на кармата вие да сте преминали вече страданията.

За този, който вярва в кармата, това може да бъде обяснение.

Днес много хора говорят за кармата, представят си я нещо страшно. Нищо страшно няма в кармата. Кармата не е нищо друго, освен непотребна стока, която не може да се продаде. Успее ли човек да я продаде, ще му олекне, ще се освободи от кармата. Кармата е тор, с който хората трябва да наторяват нивите си. Съвременните хора имат криви понятия за кармата. Къде какво стане, те все на кармата го отдават. Кармата е задача, дадена на човека, която той трябва правилно да реши. Може ли човек да се справи с миналото си, той е разрешил задачата си, освободил се е от кармата. Грехът пак се явява като резултат на желанието у човека да заобиколи по някакъв начин кармата, да я избегне. Това пък, което християните наричат благодат, представлява добрите условия, чрез които невидимият свят иска да помогне на хората, да ги освободи от кармата им. Мъглата представлява лошите условия за човека, при които той се губи, забърква пътя, не може да се освободи от кармата. Иска ли да се освободи от кармата си, той трябва да продава, макар и непотребна, но хубава стока.

Източните народи проповядват за кармата, за да покажат на хората, че сегашните бедни ще станат богати, а богатите – бедни.

Източните народи проповядваха кармата, за да покажат, че сегашните богати ще бъдат сиромаси, а сегашните сиромаси – богати.

Кармата, това е една връзка от миналото, която хората са образували.

Кармата е една връзка от миналото, която хората са си създали.

Питате: „Кармата ли му е такава?“ – Когато човек се напие, кармата му е да го бие кръчмарят. Където е неразбирането на Божия закон, там е кармата. Като не можеш да разрешиш един въпрос, ти се омъчняваш и казваш: „Кармата ми е такава“. – Не мисли за кармата.

Така създаваш своята карма, както и кармата на цялото човечество.

Пак по причини и последствия индуските философи говорят за кармата. Те казват, че причината за кармата е грехът.

Индуските философи говорят за кармата. Те казват, че причината за кармата е грехът, а коя е била причината, която заставила човека да греши? Тогава те стигат до следното заключение: От две добрини винаги се ражда едно зло, и от две злини се ражда едно добро.

Това е кармата на човека.

Това е кармата.

Предполага се, че според закона на кармата черните са онеправдани от белите, понеже белите дълго време са робували на черните.

Същевременно вие носите кармата на миналите поколения.

Ако дойдете втори път на земята, ако се преродите по закона на кармата, като как трябва да живеете? Какво тяло да си съградите? Но за да си създадете туй тяло, непременно трябва този нов принцип да влезе в основата на нашето съществуване. Ако той не влезе, тогава ние ще имаме учението на индусите за кармата.

Индусите говорят за кармата, но все остава нещо необяснено.

Индусите, които минават за духовен народ, са турили теорията за кармата – показва, че греховете на хората могат да се изплатят.

Индусите, които минават за духовен народ, са въвели теорията за кармата като велик закон.

Заслугата е закон на кармата.

Според някои народи, старите положения представят кармата на цялото човечество. – Що е карма? – Обяснение на старите положения, от които и до днес хората не са извадили поука.

Кармата е обяснение на старите положения, неусвоените, неизвадена поука. Те образуват човешката карма или кармата на всеки индивид.

Има хора, които проповядват, и за Бога говорят, и всичко, но казват за закъсалия: „Той, кармата му така, да си върви, други да му помагат.

Що е кармата? Това са сплетени нишки на разумния живот на миналото и сплетени нишки на сегашния живот, физическия живот.

Едни го обясняват със закона на наследствеността, други – с някои социални закони, а на Изток го обясняват със закона на кармата.

Каква е кармата, за която учат индусите? Това е вече областта на разумния свят, дето разсъдъкът схваща връзката между причините и последствията. Онези, които разбират кармата, казват, че този човек в миналото не е живял добре. В това отношение законът на кармата е, че е писано там и те държат отговорен.

Може във вас да се роди мисълта: „Та, ние не изпълняваме ли Божията Воля?“ Аз не казвам, че не я изпълняваме, но ако ние изпълняваме Волята Божия, защо работите ни не се оправят и защо в много работи сме закъсали? Ние обясняваме и казваме: „Кармата му е такава.“ Но това нищо не обяснява.

Кармата, това е разбирането на човека. Тъй както хората разбират кармата, тя никога не може да се разреши. Когато апостол Павел разисква кармата, казва: „По закон никой не може да се оправдае.“ Ако ние мислим само за себе си и искат да ни убедят в едно прераждане, че ще станем добри, в друго, в трето, казвам: Зей, коньо, за зелена трева.

Сега ние сме се […] (Неразчетени стенографски знаци.), че изживяваме кармата на една изгубена вселена.

Един българин казва на жена си: „Еленке, съдбата ти е такава, кармата ти е такава.“ Повече философия няма. Кармата ти е такава.

Оставете кармата! Да дойде някой професор да оправи крака и после да ви проповядва кармично ли е или не – то е друг въпрос.

Да вземе кармата на хората, да ги очисти, това е любовта! Любовта трябва да заглади всичко.

Знаете ли какво нещо е кармичният закон? Обясненията на индусите за кармата са съвсем детски. Кармата и съдбата са синоними.

И затова всеки казва: Аз трябва да платя кармата си.

Христос дойде на земята да разплете и оправи чужда карма – кармата на цялото човечество.

Кармата е обратния процес на дихармата.

Кармата е обратният процес на краката.

Кармата влезе в света, след като хората съгрешиха. А законът на Любовта съществува преди закона на кармата. Казвате: Възможно ли е това? Възможно е само при едно условие, а именно ако се освободите от закона на кармата и влезете в закона на Любовта.

Това е в кармата ти.

Индусите казват: Карма. − Кармата, това е риба, нищо повече.

А онези – високоблагородните, светиите в света, непорочните, безгрешните, те разсъждават дали е времето дошло, дали кармата е дошла, да я извадят или да не я извадят.

Та всички вие питате: "Какво нещо е кармата?" Научно ще обясня какво е кармата. Кармата е полици, с които се продава бъдещето време. Без полици, без карма! Освободете се от кармата! Кармата е полица, с която се продава вашето време за бъдеще.

Христос дойде на земята, да помогне на човечеството, да вдигне кармата си. Ще кажете, че Христос пое кармата на хората.

Искате или не искате, никой няма да ви плати кармата. Христос дойде в света само да помогне на хората, на цялото човечество, защото кармата им бе толкова тежка, че те не можаха да я дигнат сами.

Дали знаем, или не, те развиват кармата. Законът за кармата обяснява нещата.

Но случило се така, обстоятелствата така се стекли, че кармата й, професорът й, й дал трудна задача, която трябвало да реши. Според мене кармата, това са наследствените черти на онзи живот, който човек някога е живял.

Говорят за кармата. Аз изключвам кармата. Няма какво да говорите повече за кармата.

Защото сегашната окултна наука разрешава въпроса, че кармата, миналото, затова се роди сляп.

И тия работи, които обясняват с карма, то е кармата – много неразбрана работа.

Когато се натъкват на злото в света, хората казват, че това е кармата им, това е лошата им съдба, която не могат да избегнат. Какво представя кармата на човека? – Кармата е бомба, заровена в земята, която те разравят и започват да изследват. Пипне ли ги, кармата се проявява. Сега, за да се справите с кармата си, вие трябва да желаете доброто, щастието на всички хора. Това значи разрешаване, ликвидиране с кармата. Да ликвидира човек с кармата си, това подразбира да върши волята Божия.

Той е някой окултист, ще види дали е съгласно с кармата – мисли, мисли! А пък светският човек в момента изважда, човекът услужва, дава.

Дългът, за който се говори, е кармата.

И седят хората да обясняват кармата. Има изопачаване на кармата.

Казвате: “Това е карма.” Хората обясняват кармата. Има изопачаване на кармата.

Ако Бог не прости греховете на хората, ще дойде кармата върху тях.

Ако не ни прости, ще кажем, както индусите казват: Кармата ни остава.

Казват, че кармата е дълг със сложна лихва.

Какво е кармата? Кармата е дълг със сложна лихва.

Какво ще кажете, когато праведният страда? Според индусите, съществува закон за кармата, който гласи: „Каквото сееш, това ще жънеш."

Сега според закона, както се изяснява по закона на кармата: Всеки трябва да пожъне това, което е сял.

Нито за кармата си трябва да мисли човек в събота.

Някой път той дойде до кармическия закон, на кармата да се прероди в бъдеще, да се постави в лоши условия, както сега някой апаш, хванат го в участъка. Според закона на кармата, този човек някога ти е бил отличен слуга.

Значи, кармата не е нищо друго, освен жетва на човешката нива.

Вие орете вашите ниви и каквото израстне, казвате: “Това е карма.” Кармата, това е жетва.

Старите дългове, старите обещания, старите мисли и желания, старите постъпки, които сте забравили, това е кармата.

По този въпрос са създадени много теории, които се обясняват с кармата, или чрез някакво предопределение, или чрез съдбата. Според закона на кармата, някой човек е направил в миналото си някакво престъпление, заради което днес трябва да плаща.

Да, но кармата не изяснява нещата.

Важно е да плащат кармата си.

Ако нямаш предвид Божията воля, законът на кармата ще дойде и ти ще се натъкнеш на големи противоречия.

Как да няма? Ако сиромашията, страданията и болестите идат по закона на кармата, те имат за цел да ни научат нещо. Който не е живял както трябва, непременно ще се натъкне на кармата. Какво означава думата „даром“? Тя означава дихарма – противоположен закон на кармата, според който всичко, което ти се дава, е заслужено. Недоволството създава кармата.

Не, всичко, което ви говоря, още сега може да се приложи. – Докато не се справим с кармата, не можем да приложим новото.

А пък сега, ние постоянно делим кармата. Казва: „Каква е била моята карма?“ Кармата, туй са все отрицателни величини, които човек е извършил в миналия живот.

Рекох: Кармата ти е такава.

Обясняват с кармата, че в миналия живот ти си направил добро някому и сега ти се изплащат.

Всяка грешка на миналото трябва да се изправи. – „Страшна е кармата!“ – Колкото и да е страшна, трябва да се ликвидира с нея. Онези, които са писали върху кармата, не са обяснили много неща. Кармата идва с цел да изправим грешките си от миналото и да придобием двойно по-голяма сила. Кармата се ликвидира вече.

Всеки един човек, който не вярва в Бога, трябва да си изплаща кармата.

Щом отлагаш хубавите работи, кармата иде.

Мнозина се страхуват от кармата. Не е страшна кармата.

Вие сте изучавали закона на кармата. Който разбира закона на кармата казва: „Този, когото обрах в миналото, днес дойде да си вземе своето“.

И вие казвате: „Каква е била моята карма?“ Кармата аз считам като един търговски дълг.

Като ги изпъди от рая, Бог им даде възможност да изправят греховете и престъпленията си за по-кратко време и да ликвидират по-скоро с кармата си.

Но кармата, това е законът за ленивите ученици. Кармата аз считам в тази смисъл тъмнота.

Кармата има съвсем друг смисъл.

Кармата – това са онези лоши условия, които създаваме.

Ще си вземе материала, ще се свърши кармата.

И като не Го слушаш, дойде кармата.

Ликвидира се кармата. Как може да се ликвидира миналото? Може само по три начина: Може само чрез закона на Любовта, закона на мисълта и закона на доброто да се ликвидира кармата. Та пророкът казва в свръзка с кармата: „Оставете тези пътища, за да живеете добре!“ Та казвам: Живейте добре! Мислете добре! И любете добре! Или казано другояче: Главата ви да има добро осветление, сърцето ни да има добро осветление и тялото ни да бъде въоръжено със сила.

Въпросът за прераждането е добре застъпен в индуската философия и които се интересуват, могат да четат по въпроса за кармата. Те застъпват добре въпроса за кармата. Щом се намерят пред нещо, което не могат да обяснят, те казват: „Карма е това.“ Кармата нищо не обяснява. Кармата е резултат на недобре приложената и употребена любов. Кармата е резултат на недобре употребената вяра. Кармата е резултат на недобре употребената надежда.

Индусите са образували цяла наука за кармата. То е карма, карма е, но как ще се поправи кармата? Болният, който има едно слабо тяло, как ще стане здрав? Той тепърва трябва да изучава природата, да изучава ония закони, върху които е съградено тялото.

Те създали една теория за кармата, според която казват, че така е писано да стане това или онова.

Вие някой път се намирате в добро състояние, но в добрите състояния се изплаща кармата.

То е вече закон за кармата.

Мъглите, които се движат пред нас, които покриват върховете, представляват кармата на Европа. Докато съзнанието на съвременните хора не се пробуди и в тях не се яви желание да изпълняват волята Божия, кармата им не може да се разреши.

В този живот кармата е негативна, а пък в следующия живот ще бъде положителна.

Та нѣма ли кълчища, въ които (и) вие сте се оплели? Вие казвате: „Каква ми е кармата?“ Казвамъ: Кармата, то е единъ петелъ въ кълчища.

Та няма ли кълчища, в които (и) вие сте се оплели? Вие казвате: „Каква ми е кармата?“ Казвам: кармата, то е един петел в кълчища.

Какво означава карма? Всеки си образува кармата, когато загуби своята топлина.

Индусите имат един закон на кармата.

Казвате: „Карма има, нека си носи кармата“.

Казвате: „Карма* има, нека си носи кармата.“ Някой не постъпва добре – ще се съберат няколко, ще се помолят заради него.

Днесъ го обидите, утре го обидите – тогава си влошавашъ кармата.

Днес го обидите, утре го обидите – тогава си влошаваш кармата.

Законътъ на кармата е умиране.

Законът на кармата е умиране.

Отъ тия погрѣшки се образува кармата.

От тия погрешки се образува кармата.

Може да ви разправям за индуската философия, какво нещо е кармата: Всяко нещо има своите последствия.

Туй индуското учение за кармата не е нищо друго, освен да ядеш кисело зеле след 400–500 години.

Вие сте чели за кармата, че кармически ние се отнасяме добре с някого.

Индусите са дошли до теорията на кармата.

Според индусите, които са определяли кармата, индуската теория не е доизяснена.

Един ден, когато се прекрати кармата, той ще стане вегетарианец.

Та казвам, сега да се избавите от заблужденията за кармата.

Казват: „Като Го обикнем, какво ще бъде?“ Всичките прегрешения ще ги заличи и кармата се ликвидира. Кармата не е ликвидирана, понеже постоянно изпъква миналото, съмненията: „Аз мислих, че си ме обичал, пък ти не ме обичаш.

Досега са писани цели томове за кармата.

Ти не си избавен от кармата.

Нима ти можеш да бъдеш по-добър от Господа? То е върхът на безумието, оттам започва кармата, нашето нещастие.

Ще си направите въжета, от които ще образувате кармата.

Роденото по плът върви по закона на индуското учение за кармата. Та казвам, ако човек в този живот не се роди два пъти, пак ще действа колелото на кармата, тя се увеличава. Ония християни, които станаха мъченици, тръгнаха по пътя на духовното раждане и приеха страданието, за да се избавят от кармата. Те свършиха с кармата и влязоха в живота на любовта. Сега е едно от най-големите наказания, което е предсказано, понеже християнските народи не приеха любовта, следователно по закона на кармата мъздовъздаянието иде.

Ония хора, които са били несправедливи според закона на кармата, към тях ще постъпят неправилно.

Те обясняват кармата. Кармата нищо не обяснява. Кармата е закон, който съществува. Ограничението на живота е законът на кармата. Християните сега казват: „Да се прероди човек.“ Ако се прераждаш по закона на кармата, ти си под закон на земята. Кармата е механически закон. Кармата ще те намери. Казва: „Бог беше в Христа и примиряваше света със Себе Си, като не вменяваше греховете.“ Вие, като се срещате с вашите длъжници, прощавайте им, примирявайте се, както Бог прави. „Не мога.“ То е по закона на кармата.

Кармата, това е неустроеният живот, който сега се устройва.

Който иска да смекчи съдбата си и да избегне от закона на кармата, трябва да приложи доброволно любовта, а не насилствено.

Не казвай, че такава му е кармата, че трябва да тегли, но кажи му, че ще оздравее, че голямо благо го очаква.

За да изкупи кармата, започват другите вълци да го ядат, да опита, как е.

И, за да изкупи кармата си, другите вълци го нападат, започват да го давят.

Кармата е човешко изобретение.

По закона на кармата някой е дошъл в България или в Англия, облякъл се е в дрехата на българин, на англичанин, без да е истински българин или англичанин.