Не се възмущавайте от грешките на другите хора – те са и ваши грешки; радвайте се за добродетелите и благата на другите хора, защото те са и ваши блага. Затова греховете и добродетелите поравно се разпределят.

Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта, Истината, Животът, Духът – тези са добродетелите, които представлява тази картина.

Добродетелите не може да се разделят, защото разделиш ли ги – ражда се злото.

А защо трябва да бъдете добродетелни? Защото добродетелите ще ви донесат всички необходими материали за съграждане на вашата къща, ще ви донесат всички ония сокове, които са потребни за вашето израстване.

Да бъдете прилежни в придобиванието на добродетелите.

Тя казва: „Ако приложите Добродетелите, които имате в себе си, аз ще ви ръководя и ще възнеса молбата ви към Господа.”

Тя казва: Ако приложите добродетелитѣ, които имате въ себе си, азъ ще ви рѫководя и ще възнеса молбата ви къмъ Господа.

Отвсякъде се чува: хляб, хляб искаме! Какво нещо е хлябът? Доброто, Добродетелите в човека. Дето са Добродетелите, там има хляб в изобилие. няма ли Добродетели, и хляб няма. Значи, в Божествения свят хлябът е свързан с Доброто, т.е. с Добродетелите.

Отвсѣкѫде се чува: хлѣбъ, хлѣбъ искаме! Какво нѣщо е хлѣбътъ? — Доброто, добродетелитѣ въ човѣка. Дето сѫ добродетелитѣ, тамъ има хлѣбъ въ изобилие. Значи, въ Божествения свѣтъ хлѣбътъ е свързанъ съ доброто, т. е. съ добродетелитѣ.

След това тя да се помоли на Бога, да възприеме мъжът й Добродетелите, които цветята носят в себе си.

Следъ това тя да се помоли на Бога, да възприеме мѫжътъ ѝ добродетелитѣ, които цвѣтята носятъ въ себе си.

Ръцете и краката представляват Добродетелите, принципите, които движат човешкия ум и човешкото сърце.

Рѫцетѣ и краката представятъ добродетелитѣ, принципитѣ, които движатъ човѣшкия умъ и човѣшкото сърдце.

Вярата има отношение към Добродетелите, като вечни блага на живота.

Вѣрата има отношение къмъ добродетелитѣ, като вѣчни блага на живота.

Тогава Христос беше с корона на главата си, образувана от светлината на Добродетелите. Те трябва да приложат Добродетелите в живота си и върху тях да съградят бъдещия си дом.

Тогава Христосъ бѣше съ корона на главата си, образувана отъ свѣтлината на добродетелитѣ. Тѣ трѣбва да приложатъ добродетелитѣ въ живота си и върху тѣхъ да съградятъ бѫдещия си домъ.

И духовните къщи са направени по същия начин, но материалите им са фини – материали на Добродетелите: на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата, на Добродетелта, на милосърдието, на Вярата и др.

И духовнитѣ кѫщи сѫ направени по сѫщия начинъ, но материалитѣ имъ сѫ фини — материали на добродетелитѣ: на любовьта, на мѫдростьта, на истината, на правдата, на добродетельта, на милосърдието, на вѣрата и др.

Ако иде от юг, Той проповядва за Добродетелите и казва: "Гладния ще нахраниш, жадния ще напоиш, натъжения ще утешиш."

Ако иде отъ югъ, Той проповѣдва за добродетелитѣ и казва: Гладния ще нахранишъ, жадния ще напоишъ, натѫжения ще утешишъ.

Никой не може да вземе Добродетелите му, никой не може да вземе душата му."

Никой не може да вземе добродетелитѣ му, никой не може да вземе душата му.

Добродетелите не може да разделяш, защото разделиш ли ги – ражда се злото.

Само така ще растеш в добродетелите.

Следователно Добродетелите не могат да бъдат изкуствени, затова виждайте във всяка сестра само хубавото.

Образът на Христа, който виждате тук, представя сегашното стремление на човека да се приближи към Христа, Човек е тръгнал от добродетелите нагоре, влязъл е в рая: дървото, което виждате, е райското дърво; после съгрешил, минал през мъдростта, която се добива чрез изпитание; а най-после минал чрез любовта и влязъл в спасението.

Човѣкъ е тръгналъ отъ добродѣтелитѣ нагорѣ, влѣзълъ е въ рая: дървото, което виждате, е райското дърво; послѣ съгрѣшилъ, миналъ прѣзъ мѫдростьта, която се добива чрѣзъ изпитание; а най-после миналъ чрѣзъ любовьта и влѣзълъ въ спасението.

Няма да се мине много време и Господ ще изпрати комисия да види доколко сте силни в Добродетелите, ще провери доколко сте усвоили Божествената Правда, милосърдието, доколко сте щедри и доколко сте изучили закона на пожертването.

Тази почва са Добродетелите.

Пръстите на ръцете представят добродетелите. Следователно, като вдигне ръцете си нагоре, човек казва: Господи, в името на моите добродетели и добродетелите на моята жена, дай ми сила да работя в Твоята градина.

Като подигнеш ръцете си нагоре, то значи: „Господи, в името на моите добродетели, в името на добродетелите на жена ми, изпрати сили да работят върху нашите мозъци с Твоята мотика и да посадят ябълки, круши и др."

Реплика: Последното петъчно събрание беше да се научим да мълчим, да станем като децата, да развиваме милосърдието, да се упражняваме върху духа, върху добродетелите, върху развиване на сетивата и приготовление за Петдесетница.

Той ще бъде умен като него; който е взел крака му, ще придобие добродетелите му; който е взел гръдния кош, ще възприеме любовта му.

Богатият е такъв, за да придобие знание, а бедният – за да придобие добродетелите.

Пантелеймона? Аз бих желал да носят за в бъдеще всички владици корони, оплетени от добродетелите.

Ако приложите политическия живот за развиване на добродетелите си, на прав път сте; ако го използвате като средство за прехрана и за благуване, на крив път сте.

Истинското богатство е в добродетелите на човека.

Добродетелите са същественото в живота.

Сѫщественото нѣщо сѫ добродѣтелитѣ.

Да забравим миналото! Да целунем ония ръце, които са ни причинили най-големите страдания! Да забравим грешките и да заживеем с добродетелите си!

Да забравимъ всичко минало, да цѣлунемъ онѣзи рѫцѣ, който сѫ ни причинили най-голѣмитѣ страдания, да признаемъ всичко и да туримъ добродѣтелитѣ, съ тѣхъ да заживѣемъ.

Сега, аз искам от вас да задържите в ума си четвъртия метод за самовъзпитание: Да бъдете слепи за погрешките и добродетелите на хората и да се отворят очите ви за вашите добри и лоши страни. Нека остане в ума ви поне една мисъл от днешната беседа: Бъдете слепи и глухи за погрешките и добродетелите на хората.

Искам да остане в ума ви четвъртият метод: да останете слепи за добродетелите и за грешките на хората, а очите ви да се отворят за вас, да познавате и добрите, и лошите си страни, да не се корите и хвалите, но да знаете защо сте такива.

Както съществува закон на Любовта, така съществува закон на дарбите и добродетелите.

Защото има законъ за любовьта, има законъ за дарбитѣ, има законъ за добродѣтелитѣ.

Краката на човешката душа, това са добродетелите.

В даден случай, когато срещна едно същество, аз мога да бъда към него тъй внимателен, както Бог е внимателен, защото съвършенството е само в Добродетелите. Когато отричаме съвършенството и Добродетелите, ние подразбираме злото.

И слабостите, и Добродетелите ви не са еднакви, затова ще трябва да съедините всичките си Добродетели, понеже ни трябват много Добродетели, трябва ни много Любов и като се съединим, слабостите, грешките ще изчезнат.

Нашите крака трябва да стъпят като добродетелите само на чисто.

Краката са символ на добродетелите.

Онзи човек, който търси добродетелите, онзи човек, който търси правдата, той е, който целува тези крака.

Не увеличавайте, нито намалявайте погрешките си и добродетелите си. Дойдете ли до една своя погрешка, изнесете я първо пред себе си такава, каквато е; същото правете и с добродетелите си.

Значи всяка една душа има заложени в себе си семенцата на добродетелите, и този, който я е пратил, дал ѝ условия да реализира тя благата.

Нали някой път уподобяваме добродетелите на скъпоценните камъни.

Някои уподобяват добродетелите на скъпоценни камъни, следователно, както описвате характерните белези на скъпоценните камъни, така могат да се описват отличителните черти и на добродетелите. В какво се заключава ползата - в свързването ви с добродетелите.

Желая Господи, добродетелите, които си вложил в моята душа от начало, да възраснат със силата на твоята Любов и Мъдрост.

Не може да развивате добродетелите си, ако не спазвате благоприятните условия за това. Като размишлявате всяка сутрин по пет минути, изговаряйте в себе си формулата: „Желая, Господи, със силата на Твоята Любов и Мъдрост да възраснат в мен добродетелите, които отначало още си вложил в моята душа.

Като прекарвате тия камъни през ума си, същевременно ги свързвайте с добродетелите, които всеки от тях изразява; при това положение всеки камък може да въздейства благоприятно върху човека и да смени състоянието му. Превръщане на добродетелите се изисква.

Всички ние сме хора, които много мислим за религията, много мислим, за добродетелите много мислим.

Тя има за цел от една страна да развие добродетелите – Любовта, Мъдростта, Истината, а от друга – чувствата и умствените способности – вяра, надежда, музика, разсъдъка, въображение, творческия ум, дружелюбие – да регулира честолюбието, гордостта и т.н.

Същия закон ще спазвате и по отношение на добродетелите - всяко нещо, което се явява първо в душата на човека, е най-силно; всяко нещо, което се явява последно в душата му, е най-слабо.

Единственото ми желание е, да създадем, около себе, си такава атмосфера, такава аура, в която семената на добродетелите на Бялото Братство да растат и да се развиват правилно.

Каквото и да работим, искам да образуваме една атмосфера, една аура, в която да могат да растат семенцата, добродетелите на Бялото братство.

" – Пладне, това са условията, при които се развиват добродетелите на човека.

И в човешкия живот се явяват известни наслоявания, които препятстват на добродетелите в него да се усилват. – Какво ще направиш в себе си, за да махнеш препятствието в пътя на известна добродетел? – Ще направиш един малък наклон, с който ще дадеш възможност на енергиите на Малката добродетел да се влеят в енергиите на голямата добродетел. Така се развиват и прилагат добродетелите.

Ще възпяваш някой извор, някоя планина, слънцето, което изгрява, звездите, реката, ще възпяваш добродетелите на някой човек, който е жив, реален.

Облечете се с дрехите на добродетелите.

Добродетелите са условия за проява на силата. Истинският живот започва с добродетелите.

На младиятъ човѣкъ казвамъ: „Ще турите всички тия велики добродѣтели, и нѣма да се срамувате отъ добродѣтелите!“ И тогава, всѣки единъ отъ васъ ще ходи въ свободата, въ свѣтлината и въ чистотата.

Какво представят добродетелите? Добродетелите са десетте лева, които човек има в кесията си.

Допуснете, че вие сте една ученичка в Класа на Добродетелите, не само вие, но в Класа на Добродетелите има много ученици в целия свят, с хиляди са от тях. Аз имам една книга на великите ученици на добродетелите, там са имената на тия велики ученици. На другите сестри ще им кажете: Ние ви каним в опитния клас на добродетелите, ще направим един опит да видим колко може да издържите.

Най-после, като дойдете до волята, от човека излиза бяла светлина – цвят на добродетелите.

Защото нашитѣ грѣхове, които виждаме, прѣдъ Бога не сѫ грѣхове, и добродѣтелитѣ, които мислимъ, че сѫ такива, прѣдъ Бога не сѫ добродѣтели.

Този принцип може да повреди общо на всинца ни, а добродетелите общо помагат.

Не мислете, че добродетелите, че учението може да се добие в един живот – нито в един, нито в два, нито в 10, нито в 20 живота.

Нѣкои иматъ горещото желание да бѫдатъ добри и ставатъ добри; нѣкои иматъ горещото желание да бѫдатъ чистосърдечни и ставатъ чистосърдечни, Не мислете, че добродѣтелитѣ, че учението може да се добие въ единъ животъ — нито въ единъ, нито въ два, нито въ десеть, нито въ двадесеть живота.

Едните носят добродетелите, а другите носят злото в света.

Докато хората не се стабилизират в добродетелите, моралът е необходим. Когато човек постави добродетелите за основа на своя живот, Божията Любов ще го посети.

Вие наричате този клас „клас на добродетелите". Но в този клас на добродетелите, който не работи, той завинаги си остава прост. Вторият метод за развиване на добродетелите е: ще те накарат да посадиш десетина дървета - ябълки, круши, сливи. (Учителят разглежда листа, на който е написан реда на добродетелите за всеки месец на ученичките.) Това е значи програмата за петте месеца, която ще имате в Душевния свят. Аз ще ви обясня какво са добродетелите, приложени в живота. Ако вие сте един пътник или един странник, и пътувате, и ако дойдете при мен с добродетелите си, аз ще ви посрещна, ще ви нагостя, ще ви дам легло, храна за път, ще ви покажа пътя. Те излизат от добродетелите: Любов, Мъдрост, Истина, Правда.

И тъй, човек има сила и цена, докато добродетелите са в него. Щом изгуби добродетелите си, той играе роля на четвороного.

Само в пустинята вие може да научите, да добиете добродетелите. Той трябва да има качествата на добродетелите.

Дето са добродетелите, там е райската градина. Когато добродетелите, т.е. плодовете на душите узреят на Божествената светлина, те ще започнат да се обменят.

А пък смиреният човек, като отиде при Бога, той носи добродетелите си със себе си.

А добродетелите, това са един велик капитал, около който почват да циркулират великите сили вътре в природата. Къде? – В морето на добродетелите, да видим колко риби ще се хванат и какви ще се хванат. Вие ще кажете: „Това е философия! Има ли море на добродетелите?“ – Има, разбира се. И какво велико море на добродетелите е то! Нека всинца, които ме слушате в София, хвърлим нашата мрежа в морето на добродетелите! Как мислите? Аз ще ви посъветвам, като отидете сега в домовете си, хвърлете тази мрежа и опитайте моите думи. И тъй, ще хвърлим ние тази мрежа в този океан на добродетелите.

И всички ние не се нуждаем от настъпване, ние сме завъртели добродетелите, а сега се нуждаем от отстъпване – ще отвъртваме клечката.

В същинския смисъл думата единство може да се приложи само върху добродетелите.

Знанието за добродетелите също е потребно. Следователно знанието, за което аз говоря, това е знание за съприкосновение с Бога – знание за добродетелите.

Този закон, по отношение закона за добродетелите, действа в обратен смисъл.

Така ще имаме повече велики учени хора, да знаят туй велико изкуство, как да присаждат добродетелите на човешката душа.

Чрез добродетелите се проявява човешката душа.

Същият закон се отнася и към добродетелите.

Добродетелите пък стават градиво за Духа, за да създаде Той своите велики мисли. Разчитайте на нея само заради чистотата и добродетелите ѝ.

Добродетелите на хората се развиват по-добре без мустаци и без бради.

Вие искате да бъдете добродетелни хора, без да почувствате тежестта на добродетелите. Като говоря за тежест на добродетелите, подразбирам, че всяка добродетел си има своята ценност и затуй в живота добродетелта ще ни причини една болка.

Вие искате да бъдете добродетелни хора, без да почувствувате тяжестта на добродетелите. Като говоря за тяжест на добродетелите, подразбирам, че всяка добродетел си има своята ценност, и затуй в живота добродетелта ще ни причини една болка.

Какво значи това? Ще вземете това желание за жълтите обуща в духовно значение - краката, това са добродетелите, значи във вашия добродетелен живот ще искате жълти обуща. Ще употребявате формулите на добродетелите с движение на ръка. Сега станете прави и направете това упражнение: Пентаграмата с движение на ръката и произнасяне на формулите на добродетелите, както посочих по-горе.

Аз вземам справедливостта като велик закон за възможностите на добродетелите, които може да се проявят в нашата душа, в нашия дух, в нашия ум, в нашето сърце и в нашата воля.

Слѣдъ като му прѣдавалъ дълги години окултното знание, знанието на добродѣтелитѣ и на злото, т.е. какъ трѣбва да живѣе човѣкъ, за да влѣзе въ царството Божие, да стане гражданинъ на небето, и слѣдъ като му прѣдалъ всичкитѣ правила, всичкитѣ закони, най-послѣ трѣбвало да постави този свой ученикъ на единъ изпитъ.

След като му предавал дълги години окултното знание, знанието на добродетелите и на злото, т.е. как трябва да живее човек, за да влезе в царството Божие, да стане гражданин на небето, и след като му предал всичките правила, всичките закони, най-после трябвало да постави този свой ученик на един изпит.

Като говоря за богатство, азъ разбирамъ онова вѫтрѣшно богатство на Любовьта, на знанието и на Добродѣтелитѣ.

Като говоря за богатство, аз разбирам онова вътрешно богатство на Любовта, на знанието и на Добродетелите.

При добродетелите пък работи следният закон: всяка добродетел расте, не се размножава, а в растенето всякога има единство, целокупност между частите.

Всеки учи за себе си, туй да знаете! Добродетелите на другите хора не могат да бъдат ваши добродетели.

Азъ не се запитвамъ, кога ще се поправи свѣта, но питамъ: кога вие ще излѣзете отъ болницата? Кога вие ще излѣзете отъ този свѣтъ, отъ земята и ще отидете въ обѣтованата земя, дѣто хората сѫ здрави? Кои сѫ здравитѣ хора? – Които живѣятъ въ добродѣтелитѣ, които носятъ чувалъ съ жито. Всѣка една пръчка така трѣбва да се насади въ вѣчната Добродѣтель, че да могатъ Добродѣтелитѣ на Божията Любовь, Божията Мѫдрость, Божията Истина, Божията Правда да минатъ отъ лозата въ насъ и да просветнатъ дѣлата ни прѣдъ человѣцитѣ.

Аз не се запитвам, кога ще се поправи света, но питам: Кога вие ще излезете от болницата? Кога вие ще излезете от този свят, от земята и ще отидете в обетованата земя, където хората са здрави? Кои са здравите хора? – Които живеят в добродетелите, които носят чувал с жито. Казва Христос: „Аз съм истинната лоза“. всяка една пръчка така трябва да се насади във вечната Добродетел, че да могат Добродетелите на Божията Любов, Божията Мъдрост, Божията Истина, Божията Правда да минат от лозата в нас и да просветнат делата ни пред человеците.

Говорим ли за добродетелите – двойникът трябва да седи в краката.

Аз говоря сега само за добродетелите. В живота всички сме така свързани, че прегрешенията на едного са прегрешения на всички и добродетелите на едного са добродетели на всички.

Аз говоря сега само за добродетелите. В живота всички така сме свързани, че прегрешенията на едного са прегрешения на всички и добродетелите на едного са добродетели на всички.

Следователно ние ще направим добродетелите знайни, а не незнайни.

Ние ще кажемъ: нека дойдатъ и тѣ, ние ще имъ платимъ билетитѣ отъ касата на добродѣтелитѣ. Щомъ не знаете, какъ да правите добро, ще внасяте глобитѣ си въ тази каса на добродѣтелитѣ. И когато направите нѣкоя погрѣшка, да ви е приятно, да се зарадвате, че туряте нѣщо въ касата на добродѣтелитѣ, а не да се тюхкате прѣзъ цѣлия день: отидоха 20-тѣ лева!

Ние ще кажем: „Нека дойдат и те, ние ще им платим билетите от касата на добродетелите.“ Щом не знаете как да правите добро, ще внасяте глобите си в тази каса на добродетелите. И когато направите някоя погрешка, да ви е приятно, да се зарадвате, че туряте нещо в касата на добродетелите, а не да се тюхкате през целия ден: „Отидоха 20-те лева!“

В духовно отношение, икономията подразбира добродетелите. Закон е: Не изнасяй навън нито добродетелите на хората, нито техните грешки.

Следователно, добродетелите на хората, и злото и доброто, което иде в света, като се вложи в тия скачени съдове, в тия шишенца, равномерно се разпределя. И затова всички трябва да се стремим към своето цяло, към добродетелите, понеже туй добро е общо за цялото човечество, а ние сме частици от цялото.

Стане ли някаква промяна в една от добродетелите на човека, трябва да стане промяна и в останалите добродетели.

Безумие е да се разрушава онова, което Бог е създал в света! Безумие е да се разрушават добродетелите! Някои казват: няма добродетели – кради, убивай колкото искаш! Няма Истина – лъжи колкото искаш! Как? Кражба, лъжа, това е най-големият срам за света! Лъжата е най-големият позор в света! Единственото велико, хубаво нещо в света, това е Добродетелта.

Идеите на човека растат и се развиват в периода на празнене на Луната, а добродетелите – в периода на нейното пълнене.

В това отношение добродетелите на човека зависят от количеството на благородните метали в неговата кръв. Казвам: Задачата на окултния ученик е да превърне неблагородните метали в кръвта си в благородни и по този начин да създаде основа, на която добродетелите могат да растат.

Числото пет представлява човека на добродетелите, а същевременно изразява петте фази на развитие, през които човекът е минал в органическия свят: през растенията, през рибите, през птиците, през млекопитаещите и сега, в петата фаза – във фазата на човека.

Класът на добродетелите ще го вземете като една наука, която може да изучавате при всички условия. Класът на добродетелите е да знае човек как да се справя с мъчнотиите на този живот. Всъщност изменила ли се е тя? В класа на добродетелите, на онези, които идват при нас, ще кажем: „Ще си отвориш устата и сам ще вземеш храната.“ После майката на пиленцата ще се скрие малко и ще каже: „Елате при мене.“ Тогава те трябва да вървят с нея, а не да се отделят от нея. Тази мисъл е основна за класа на добродетелите.

Каква полза ще имате, ако знаете погрешките и добродетелите на хората? Добре е да се знаят погрешките на хората, но и това не принася някаква полза.

От това гледище, обаче, щом става въпрос за доброто, за добродетелите, те проникват целия космос.

При мъчението нови неща се създават, а при скърбите добродетелите се развиват.

Едновременно с развиването на добродетелите му, се развиват и някои лоши качества. Следователно, сега трябва да се навлезе в един нов период, дето добродетелите имат условия да растат.

Човек може да води духовен живот, когато прилага законите на добродетелите. Аз ви навеждам на тази мисъл, за да изучавате законите на добродетелите.

Всички хора на добродетелите са смирени хора, те са най-великите, най-силните! Чудни сте вие! Човек с добродетели е най-силният човек.

Казвам: Сега, като знаете произхода на отрицателните прояви в човека, всички вие трябва да се самонаблюдавате, да анализирате своите настроения и състояния, да не бъдете слепи нито за погрешките, нито за добродетелите си.

И аз се чудя на добродетелите на съвременните хора, които казват: ние помагаме на бедните. Мога да ви приведа ред такива факти, но казвам изобщо: ако ти не можеш да употребиш навреме добродетелите, които Бог ти дава, непременно ще полудееш.

Ще видите на какво можете да уподобите добродетелите.

Обаче какво разрешиха тези майки? Майката трябва да разреши въпроса на добродетелите, че като роди едно дете, да предаде и на него своите добродетели.

Много хора пък са добродетелни, т. е. в тях са развити добродетелите. По същия начин и добродетелите оставят белези върху човека.

Казвам: Когато хората не разбират законите за развитието на добродетелите, те се опитват да дават съвети на разумните същества от невидимия свят как да постъпват с тях.

Ако мислите и чувствата не ви помагат, защо ви са те? Ако музиката, науката не ви помагат, защо ви са те? Ако добродетелите не ви помагат, защо ви са те? Всяко нещо трябва да е на мястото си, да принесе известна полза.

Добродетелите също имат свои корени.

Сега като говоря за проява на добродетелите и способностите на човека, аз нямам предвид неговите отрицателни състояния.

Тъй щото в самосъзнанието изникват паралелно грехът и всичките пороци, и добродетелите.

Казвам: истинските методи, чрез които вие можете да задържите равновесие в живота си, са Добродетелите.

Христос не се е чудил за добродетелите на хората, нито за техните знания, но се е чудил за тяхното неверство, че не са могли да възприемат известни истини.

За да влезе човек в Царството Божие, той непременно трябва да има крака, изтъкани от живата материя на добродетелите и да бъдат чисти, свети и непорочни.

Човек обича да говори за това, което знае, тази е причината, поради която човек всякога говори за живота, за душата, за добродетелите - без тия неща слизането на човека на Земята е безпредметно.

Ако бащата, когато е правил, и синът е участвал, има дял и в добродетелите.

Питам: вие знаете ли, че това, което наричате погрешки на хората, са истински погрешки? Един наш познат казваше: Нашите погрешки са добродетелите на света.

У добрия човек и погрешките му за добро действат, и добродетелите му.

Добродетелите, които се крият в нашия ум и в нашето сърце, се изразяват всеки нов ден на лицето ни, вследствие на което човек представлява една интересна, но винаги незавършена книга.

Как познавате хората по очите? Всъщност хората се познават по добродетелите си.

Де отидоха тия добродетели? Ако добродетелите могат да се стопят като лед, да се превърнат във вода и да отидат в черната земя, какви добродетели са те? – Моят баща беше духовен човек. – Да, твоят баща беше на края на своя духовен живот, на края на своя религиозен живот, на края на своя материалистичен живот, вследствие на което той умря.

Когато любиш някого, ти не трябва да виждаш нито добродетелите му, нито недъзите му.

И тъй, като се говори за добродетелите – кротост, смирение, въздържание, тия добродетели имат отношение към Бога, а не към хората.

Който е кол, той ще търси грешките на хората; който е растение, той ще търси добродетелите на хората. Намерите ли малки люспици от добродетелите, радвайте се и на тях, но търсете големи добродетели. Същото може да се каже и за добродетелите: За развитието на една добродетел се изисква работа, грижи, вътрешни усилия.

На ученика е позволено да бъде недоволен само при един случай - когато не е приложил добродетелите си. Добродетелите пък са необходимо качество за развиване на човека - те са тясно свързани с човешкия живот, от тях зависи бъдещето на човека.

Добродетелите – качества за вашето развитие, тясно са свързани с живота ви, от тях зависи вашето бъдеще.

Много поети са изгубили своето вдъхновение; много хора на изкуството са изгубили своето изкуство; много хора на красотата са изгубили своята красота; много хора с добродетели са изгубили добродетелите си.

Тъй щото, ако някой иска да знае, какво представят добродетелите в морално отношение, той трябва да има предвид, че те са нещо подобно на растителността.

Разнообразието на добродетелите зависи от употребата като храна на различните растения и плодове. Той може да възприеме добродетелите само от растителната храна.

Колко години трябва да работи човек върху себе си, за да развие някой добри качества! Богатство са добрите качества, т. е. добродетелите в човека, заради които заслужава да работи.

Каквато е душата на човека, такова е и цялото му тяло; какъвто е умът, такива са и очите му; каквото е сърцето, такава е и устата му; какъвто е носът, такава е и интелигентността му; каквито са краката, такива са и добродетелите му; каквито са ръцете такава е и неговата правда.

Понеже краката са свързани с добродетелите в човека, всякога трябва да ги миете с любов.

Аз наричам грешните хора „хора, накичени с добродетелите на праведните“.

Тъй трябва да гледа ученикът на всички хора! Да заставиш брата си или сестра си да съблече дрехите си и да се яви пред тебе гол, това значи да отхвърлиш добродетелите му настрана и да го видиш гол, с неговите недъзи.

Някъде рационалните числа показват добродетелите, а ирационалните – отклоненията, недъзите; някъде е обратно: ирационалните числа показват добродетелите, а рационалните – отклоненията. Когато някой облича и съблича добродетелите си, той е произлязъл от 70-те ученици на Христа; когато някой постоянно е облечен в своите добродетели и не ги съблича, той е произлязъл от 12-те Христови ученици.

Човек има всички възможности да добие добродетелите на душата. Пътят за постигане на добродетелите не е произволен.

Бъдещите възпитатели трябва да са запознати с физическия, астралния и умствения живот на човека, да знаят, де седят добродетелите и де – недъзите му и да изберат добри, правилни методи, чрез които ще могат да му помогнат. Не туряйте граници на вашите възможности! Съвременните хора страдат от един недъг, че на всичко турят граници: на знанието, на музиката, на добродетелите, на живота и т.н.

Добродетелите нито се предават, нито се придобиват с пари.

Едно трябва да пазите: нито добродетелите си да преувеличавате, нито погрешките си.

Ето защо хубаво е човек да увеличава броя на своите микроскопични добрини – те се увеличават и образуват големи цели числа; когато се увеличават постепенно добродетелите в човека, те образуват онази сила, която е необходима за неговото пълно развитие. И човек, като съедини своя ум – главата, със своите крака – добродетелите, образува едно колело, което се завърта; завърти ли се това колело, цялото Небе работи с него.

Като минат добродетелите покрай тях, да ги поканят в дома си, поне за дадената вечер.

Всички трябва да работите съзнателно, за да развиете в себе си добродетелите и дарбите, които са вложени във вас.

Всички трябва да работите съзнателно, за да развиете в себе си добродетелите и дарбите, които са вложени във вас.

Ученикът трябва да познава произхода на недъзите и на добродетелите си, да знае по какъв начин да работи с тях.

Чрез прилежание човек развива добродетелите си. Добродетелите се развиват в закона на прилежанието, а слабостите и пороците – в закона на леността.

Казвамъ: само прилежанието е въ състояние да запази добродѣтелитѣ на човѣка.

Трябва да мислим правилно, да чувстваме правилно, тогава ще дойдат добродетелите. Защо? Пришките не образуват добродетелите.

Колкото по-долу слиза една мъчнотия, толкова по-големи възможности носи в себе си за развиване на дарбите и добродетелите.

По ноктите ще изучаваш, по кои признаци се познава гениалността, талантите, добродетелите.

Само при това положение, вие ще имате вътрешен мир, ще бъдете радостни и весели, и ще проявявате добродетелите си.

Да служим първо на Бога, а после на ближните си! Нашите ближни са среда за нас, в която добродетелите ни могат да се проявяват и развиват.

Добродетелите са дреха, облекло на щастието.

Всички хора се стремят да бъдат добри, учени силни, но в края на краищата виждат че добродетелите, знанията силата не се придобиват лесно.

Всичките хора се стремят да бъдат добри, но се усещат, че добродетелите не се постигат, тъй както трябва.

Следователно, ако искате да нарисувате някой човек, трябва да представите такъв образ, по който да се четат добродетелите му.

На какво се дължи безсмъртието? – На добродетелите и способностите на човека. – Защо? – Защото само те го следват във вечността.

Важно е да познавате добродетелите в човека.

И добродетелите се опорочават.

Същото нещо може да се каже и за добродетелите. Какво придобива, този философ, при събиране на тия сламки? По-добре щеше да бъде, ако той беше събирал тези сламки, в света на добродетелите.

Какво може да се мисли за човек, който вижда само недостатъците на хората, без да вижда добродетелите им? Кой е по-добър: който първо дава хляб, а после взема пари, или който първо взема парите, а после дава хляб? Има и такива хора, които дават хляб, без да вземат пари.

Приложи ли само една от добродетелите си, това значи да стъпва само на част от ходилото си, това значи да куца. – Не, човек трябва да стъпва на цялото си ходило, да приложи в живота си всички свои добродетели и способности.

Знанието, добродетелите не се придобиват изведнъж, те не текат като река, но се събират капка по капка.

Престъпленията на човека се отпечатват на едно място, а добродетелите му – на друго.

Престъпленията се напечатват на едно място, а добродетелите - на друго място.

Човек трябва да гледа с отворени очи, както на добродетелите си, така и на своите погрешки.

Дето и да се обърнете, навсякъде се благовествува: и в науката, и в музиката, и в изкуствата, и в добродетелите, и в живота, и в смъртта, и в радостите, и в скърбите и т.н.

Днес се благовества в науката, в музиката, в поезията, изкуството, в добродетелите, в любовта, в мъдростта, в истината, в кротостта, във въздържанието, в богатството и в сиромашията, в живота и в смъртта, в страданията и в радостите и т.н. във всичко се благовества.

Срещнем ли човек, в когото гениалността, добродетелите и силата са изявени във всичката си мощ, това е човекът на истината.

Младото поколение трябва да се поощрява от добродетелите на великите хора и да се стреми да ги подражава.

Някой човек се отказва да работи върху себе си и разчита на добродетелите, които е развил в миналото си.

Достойнството на човека не седи в неговите външни качества, но в добродетелите на неговата душа.

Човек трябва да се ползва от своите добродетели, както и от добродетелите на своите ближни, без да се запитва какво крият тия добродетели в себе си.

Който не е добър по естество, каквито добродетели и постижения да има, не може да се радва на добродетелите и постиженията си.

Човек е потопен в средата на добродетелите, но въпреки това не ги разбира.

Следователно, човек може само да се ползува от добродетелите и силите на своите ближни, но не може да ги наследи. Добродетелите на майка ти и на баща ти са техни добродетели.

Чуждите добродетели и добродетелите на баща си не може да вземеш. Чуждите добродетели и добродетелите на баща си не може да вземеш.

Ако не усилва добродетелите си, човек може да отслабне, да изгуби силата си като добродетелен човек.

Същото нещо можем да кажем и за добродетелите и способностите на човека.

Чрез страданията се култивират добродетелите. Като ученици, вие трябва да изучавате силата на добродетелите, да знаете, как и къде да ги прилагате. Попаднете ли под тяхното действие ще си помагате с благотворните лъчи на добродетелите.

Сиромашията ражда добродетелите, а богатството ги отглежда.

Като дойдат до добродетелите, мнозина мислят, че те произхождат от тях. Следователно, добродетелите на човека са вън от него. В тази форма се втичат добродетелите и, когато потрябва, изтичат, или се изявяват навън. Търсите ли добродетелите, като неща съществени за вашия живот, ще ги намерите в Бога.

Като знаете това, развивайте добродетелите си, за да не ги атрофирате.

Понеже кракът на човека е свързан с добродетелите, а те – с духовния живот, затова човек не трябва да изкълчва крака си. Като развива добродетелите си, едновременно с тях човек развива и своите органи.

Учете се да се справяте с недъзите си, за да се ползувате от добродетелите си.

Учете се да се справяте с недъзите си, за да се ползвате от добродетелите си.

В какво се крие величието на човека? — В добродетелите, които той е развил.

Първото условие за развиване на добродетелите е животът. Физическото здраве се основава изключително на добродетелите в човека.

Във всеки човек е вложено известно богатство, нищо друго не му остава, освен да прояви богатството и добродетелите си.

Тогава, като ме питат, в какво се заключава новото учение, казвам: Новото учение е наука, която съдържа всички възможности за реализиране на добродетелите още в този живот; новото учение е наука, която носи всички предпазителни мерки, да се спрат злините, които сега съществуват; новото учение е наука, която съдържа всички закони, правила и методи за реализиране на доброто, към което се стреми човешката душа. Какво представя новото учение? То е наука за реализиране на добродетелите между всички хора, животни, растения, даже и между водата, въздуха, светлината.

Тяхното богатство се заключавало в знанието им, в характера им, както и в добродетелите им.

С изучаването на характерите и проявите на хората вие изучавате добродетелите и слабостите им в техните тънки проявления. Например, вие ще изучавате тщеславието, користолюбието, гордостта, но заедно с тях ще изучавате и добродетелите: смирение, кротост, търпение, любов и т.н.

Краката символизират добродетелите на човека.

Запример, вие се интересувате от един учител по музика и се привличате към него не заради добродетелите му, а заради неговото знание.

Окото е създадено за добродетелите на човека, а не за болестите. Според мене здраво око е това, в което се виждат добродетелите на човека.

Щом молитвата е в зависимост от добродетелите, човек трябва да постави доброто за основа на своя живот. По същия начин се определят и добродетелите у човека. Колкото добродетелите на човека са по-развити, толкова по-силно е и неговото благоухание.

Ние не говорим за количеството на добродетелите, но за тяхното качество.

За онези, които живеят в безлюбие, Писанието ги нарича мъртви в добродетелите, защото не любят. Живи в добродетелите са онези, които любят.

От човека се иска да върви напред, без да се спира върху погрешките и добродетелите си.

Какво печели човек, ако преувеличи недостатъка на онзи, когото не обича, или преувеличи добродетелите на онзи, когото обича? Нищо не печели.

Тогава аз разграничавам живота така: младите хора се занимават с любовта, а старите хора – с добродетелите.

Краката на човека са Божественото в него – добродетелите му.

Интелигентността зависи още и от моралния устой, както и от добродетелите на човека. Развитието на добродетелите зависи от устройството на задната част на мозъка.

Като се разочарова, човек вижда повече грешките на хората и ги преувеличава; като се очарова, той вижда добродетелите им и пак ги преувеличава. Добре е човек да чете така, че по човешките лица да не преувеличава нито грешките, нито добродетелите им, но да вижда нещата в тяхната действителност.

Добродетелите идват при човека, както ангелите.

Какво представляват мантията и короната? Те представляват добродетелите на Христа, с които Той е облечен.

„Дайте ни от вашето масло!" Така казали неразумните девици на разумните: „Дайте ни от вашето масло!" Можем ли да дадем от това, което е потребно за нас? Можем ли да дадем нашите добродетели в услуга на другите хора? Добродетелите назаем не се дават; любовта назаем не се дава; мъдростта на заем не се дава; истината на заем не се дава; знанието назаем не се дава. Казвам сега: маслото - добродетелите - никога на заем не могат да се дадат.

За пример ако някой страда от болки в краката, той трябва да знае, че причината за тази болка се крие някъде в добродетелите му, които са във връзка с краката.

Върху мислите се отпечатва не само характерът на човека, но и целият му живот, учението, което е проповядвал, добродетелите, които е имал в себе си и т.н.

Под "безплодие" в широк смисъл на думата се разбира липса на добродетелите в човека: любов, мъдрост, истина, знание, светлина, свобода и т.н.

Аз разглеждам безплодието в широк смисъл - безплодие в добродетелите на човека.

Измервал съм хора, на които добродетелите не търпят никаква критика.

Работете върху себе си, да придобиете тоновете и цветовете на добродетелите.

Ние не сме за скъсаните дрехи, но за дрехите на добродетелите.

Ако ние схванем, че богатството в света, това са добродетелите, знанието, положителните качества -това е друг въпрос.

И добродетелите са богатство, с което трябва да се ползваш разумно. – Не искам да бъда богат. – Богатството не е само в парите.

Когато някой се влюби в Бога, той ще почне с добродетелите: той е добър, миротворец, облечен е хубаво, ще си направи косата, ще се покаже, че не е стар.

Невежеството съществува вън от науката и вън от добродетелите.

Невежеството съществува вън от науката, вън от добродетелите.

Ако ти мислиш доброто, ако разбираш онзи ред на нещата, по който вървят добродетелите, ти ще знаеш как да съграждаш в себе си своето тяло.

Краката отговарят на добродетелите, ръцете – на Правдата, очите – на Истината, ушите – на Мъдростта, устата – на Любовта.

Не бягай от тях, за да не бягат добродетелите от тебе. Бъдете богати, но в любовта и в добродетелите.

Както вие всяка сутрин може да гледате как растат дърветата, така и те се интересуват от всеки човек, в който се развиват добродетелите.

Тогава как ще влезете в ангелския свят? И в ангелския свят има атмосферно налягане, но там то се определя от добродетелите.

Не се поставяйте на пътя на добродетелите, или на човешките дарби и способности. Остави добродетелите да си текат непреривно.

Целта на Любовта е да развие добродетелите.

Така ще изучавате добродетелите си.

Боли те носът, боли те кракът - това е изучаването на добродетелите.

Тя е обвивка на добродетелите.

Не връзвай звънци на добродетелите си.

Ако хората вдигат голям шум с добродетелите си, те не знаят да плават.

Марта и Мария, сестрите на Лазара, представят добродетелите в човека.

Не връзвай звънци на добродетелите си.

Повече смисъл има да изнасям добродетелите им.

Няма богат човек в света, на когото животът да е уреден, както той желае. – Защо? – Защото истинското богатство е в добродетелите, а не в парите. Дръжте в ума си добродетелите на хората.

Този закон се отнася, както за грешките, така и за добродетелите.

И тъй, когато щастието не иде при тебе, знай, че си прост човек; когато добродетелите и знанието бягат от тебе, знай, че си прост човек.

Човек, това е добродетелите му.

Друг път ще говоря за противоположната раса на лемурийците, която е носителка на любовта и добродетелите.

Щастието не е нито в богатството, нито в знанието, нито в добродетелите. – В какво се крие щастието? – Не казвам.

Други линии са дадени, но линиите на добродетелите остават за в бъдеще. Казвам: Ако се яви художник, който може да постави линиите на добродетелите, неговите картини ще оживеят.

Знание има само в добродетелите, знание има само в любовта, в мъдростта и в истината.

Знание има само в добродетелите, знание има само в любовта, в мъдростта и в истината.

Добродетелите и пороците са написани в човека – няма нищо скрито-покрито.

Аз съм за онази наука, която търси добродетелите. Добродетелите мене ме интересуват.

Добродетелите ме интересуват.

Растене става само в добродетелите.

Сега, препоръчвам ви – благодарете на погрешките си и радвайте се на добродетелите си, целувайте ги и ги прегръщайте.

Сега, препоръчвам ви: Благодарете на грешките си и радвайте се на добродетелите си, целувайте ги и ги прегръщайте.

Природата съдейства за придобиване на добродетелите.

Въздухът е емблема на Божествената мисъл; водата е емблема на Божествения живот, а твърдата почва е емблема на добродетелите.

Въздухът считам емблема, образ на Божествените мисли, водата – на Божествения живот, а твърдата почва считам като емблема на добродетелите в света.

Когато го хванат на местопрестъплението или когато го хванат на мястото на добродетелите.

Тя рови с краката си, които са символ на добродетелите.

Краката представляват добродетелите.

Единственото място, дето добродетелите живеят, не е тялото, но душата. Когато добродетелите са извадени оттам, ще опитаме своя живот, тогава цялото небе, цялата природа, всичко туй ще бъде с нас и ние ще минем от сегашното смъртно състояние в безсмъртно, от сегашното робство в свобода, от безлюбие в любов и животът ще има съвсем друг израз, отколкото днес, съвсем друг изглед, отколкото този, който има днес.

Единственото място, където добродетелите живеят, не е тялото, но душата, те са родени да живеят в нашите умове, нашите сърце и нашата душа. Когато добродетелите са извадени, оттам ще опитаме своя живот, тогава цялото небе, цялата природа, всичко това ще бъде с нас и ние ще минем от сегашното смъртно състояние в безсмъртието, от сегашното робство в свобода, от безлюбие в любов и животът ще има съвсем друг израз отколкото днес, съвсем друг изглед отколкото този, който има днес.

Три неща са нужни за възприемане на истината: да се облечеш в дрехата на надеждата, т.е. в добродетелите на физическия свят; да се облечеш в дрехата на вярата, необходима за духовния свят.

Добродетелите са скъпоценните камъни.

Спешен въпрос е дали можем да задържим добродетелите си, богатството си.

Тогава ще дойдат благодатта, богатствата, добродетелите, дарбите.

Питате: Къде ще ни заведат добродетелите, идеализмът? Казвам: Надеждата е път към вярата. Когато прибавиш една цифра отпред, ти увеличаваш благата чрез добродетелите.

Пък като увеличаваш числото, като прибавяш една цифра отпред, то ти увеличаваш благата чрез добродетелите.

Радват ме добродетелите.

Затова жените развиват отрицателната страна на добродетелите.

Сега по какво ще се отличавате вие? – Човек трябва да се отличава по добродетелите.

И човек е силен тогава, когато има добродетелите.

Бог може да ви говори чрез богатството, Бог може да ви говори чрез добродетелите, чрез всичко може да ви говори.

Каквото сте придобили на Земята, ще го оставите и ще отидете само с добродетелите си.

Питам: в какво се заключава животът? Можете ли да кажете, че животът седи в това – един да служи за обявяване на добродетелите на другите, а те да растат, велики да стават? Не, смисълът на живота не е в това. Трябва ли да поставяте добродетелите си на пиедестал като красивите статуи? Човек трябва да бъде подобен на Бога.

Когато се говори за добродетелите на някой народ, се разглежда народът, разглежда се цялото човечество как е.

Човек вън от добродетелите си не може да се обича.

Много християни има, които разчитат на добродетелите на Христа, на светиите и казват: Ние сме грешни хора, ще се помолим и ще ни се даде, каквото ни е нужно.

Крий добродетелите си, а лошавините не крий. Лявата ти ръка да не знае добродетелите ти.

Духът като учител ще ви научи, но вие трябва да разбирате външните условия, за да могат добродетелите у вас да се развиват.

Ако се оплакваш за погрешките си, стар си; ако говориш за живота, както днес се проявява, възрастен си; ако се радваш на добродетелите, които ще развиеш в бъдеще, млад си. Мислете и се радвайте на добродетелите си, които ще проявите в бъдеще, защото в тях се крие вашето благо. Днес са важни добродетелите, които са се родили от погрешките на човека.

Щом имате живота, тогаз ще имате добродетелите, защото добродетелите могат да се покажат само в живота.

Добродетелите е поставила в неговите крака, а благото е поставила в неговия стомах.

Модата, това показва за в бъдеще добродетелите, които човек трябва да изяви. Сегашната мода не е нищо друго освен едно отражение на добродетелите, които човек трябва да изяви в бъдеще.

Хората идват в негова помощ, да развие и прояви добродетелите си.

Малките неща създават погрешките, а големите работи създават добродетелите.

Представете си, че не срещате фотографи, но - ваши приятели, които започват да ви говорят или за добродетелите или за погрешките и недостатъците ви? И в единия, и в другия случай можете ли да се отегчите и обезсърчите, или да се стимулирате? Например, както учителят може да стимулира или понижи духа на ученика, така всеки човек може да се стимулира или обезсърчи.

Какво ти струва да се запретнеш на работа? Ако не си добродетелен, работи да развиеш добродетелите си.

Не повтаряй добродетелите, не повтаряй и погрешките.

Аз казвам за себе си: Не дойдох на земята да търся погрешките на хората, аз дойдох да търся добродетелите, и като ги намеря, и аз мога да взема и вашето мнение.

Какво ще бъде крайното заключение? Сега кесията може да означава добродетелите.

Като постигнете това, в погрешките на хората ще виждате свои погрешки и в добродетелите на хората ще виждате свои добродетели. Радвайте се на добродетелите на другите, защото са и ваши добродетели. Докато виждате добродетелите на другите хора, ще знаете, че и вие имате същите добродетели.

Сега останаха добродетелите, краката са това, част от желязо, част от кал.

И често човек не може да оцени какво нещо са добродетелите.

Съществуват два вида прояви на добродетелите: положителни и отрицателни.

Всяко прекъсване на добродетелите води също към катастрофа.

Тогава дошли Добродетелите – две сестри от Небето.

Задачата на Божествената школа, която следвате, е да изнесе всички признаци на добродетелите, които се отразяват благотворно върху здравето на човека. И добродетелите биват външни и вътрешни.

Че като говоря за обущата, значи, някой път скърбите може да произтичат от факта, че у тебе добродетелите са слаби. Трябва да измениш положението в добродетелта, да смениш добродетелите, да знаеш всеки един момент [каква добродетел е необходима].

Добродетелите, обаче, растат и се развиват все повече и повече.

В духовния свят идеята за голотата има смисъл, защото се разбира човек, външно гол, а вътрешно облечен с добродетелите на живота. Облечете се с дрехата на добродетелите, да бъдете готови за изпита, който ви очаква в духовния свят.

Работете за придобиване на добродетелите, без да се питате кога ще ги постигнете.

След това се чисти, грее се на слънце, но все котка си остава и в края на краищата ще умре от глад и лишения. – Защо? – Липсва – същественото – проява на добродетелите. Работете върху добродетелите в себе си, да оживеете. Давайте от себе си, прилагайте добродетелите си, за да не ви заставят насила да давате.

Умножават се добродетелите на човек и увеличават се добродетелите на човека.

Ти може да се упражняваш в добродетелите.

Същото може да се каже и за добродетелите.

Същото може да се каже и за добродетелите.

Не говори за добродетелите си преди да си ги проявил.

И добродетелите са височини в живота.

И добродетелите ще ви напуснат. – Всичко земно ще ви напусне и вие ще останете сам.

Като умрете, и умът и сърдцето ви и добродетелите ви, всички ще се оттеглят от вас.

Младият постоянно прилага добродетелите си в служене на Божественото.

И всеки, който е почнал да проявява добродетелите, той е млад.

Щом живеете на онзи свят, ще има възможност да приемете дарбите и добродетелите на онзи свят.

Но каква връзка имат те с добродетелите? Понеже за да отидеш някъде да направиш нещо, трябва да отидеш със своите крака, едно движение трябва.

Трябва много погрешки да се изправят в нас, за да могат да се явят добродетелите.

Като ви се говори за добродетелите, вие се радвате.

Ако парите тебе те доведат до знанието, ако знанието те доведе до добродетелите, ако добродетелите те доведат до Любовта ти вече си на правия път. Но ако ти започнеш без знание със своите удоволствия, и ако с добродетелите се роди тщеславието, и ако в Любовта се роди развлечението, ти си в кривия път.

Ако съгрешиш пред Господа, Той ще те прати да изучаваш добродетелите.

Добродетелите, които Бог е вложил в човешката [душа], там е скрито знанието.

Любовта е пробният камък за добрия живот, за добродетелите на човека. Щом изучавате добродетелите на хората и ги държите в съзнанието си, вие принасяте полза и на тях, и на себе си.

Изследвайте добродетелите, които се намират в хората и от тях вие сами ще се ползувате.

Следователно, и човек ако се плаши от нищо и никакво, не е ли подобен на заека? Какво представят краката изобщо? – Те представят добродетелите, т. е. капиталът, който трябва да се пусне в обръщение.

Туй, с което трябва човек да започне, то са добродетелите. Казва: “Трябва да се работи, трябва да се ходи.” Но в нашето ходене трябва да имаме пред вид добродетелите, с които трябва да се развиваме и прилагането на тия добродетели.

Всеки знае погрешките си и добродетелите си по-добре от всички други. Какво трябва да прави човек, за да даде възможност на личността на добродетелите да се прояви в него? – Той трябва да постави за основа на живота си трите главни стълбове – стълбът на любовта, стълбът на мъдростта и стълбът на истината. Върху тези три стълба той ще съгради личността на добродетелите – великото благо на неговия живот.

И тъй, реалното в света, това е любовта и добродетелите, които произтичат от нея.

Благодарете за дарбите, способностите и добродетелите, с които ви е надарил.

Добродетелите и способностите на човека се развиват при влага, а не при суша.

Ако дадеш на тона една проницателност, да прониква, ти трябва да туриш закона на любовта, или закона на милосърдието, или Любов към Бога, една от добродетелите.

Е добре, в сегашния век кой с какво може да бъде виден? Човек може да бъде виден със своето сърце, с добродетелите, които е развил в себе си.

Същият закон е и за добродетелите, и те са повече. Винаги са повече добродетелите.

Вас ви е страх, че ако научите добродетелите, ще изгубите живота.

Добродетелите – това са плодовете на духа.

Запример, вие имате приятели, на които не знаете добродетелите.

Като срещнеш човек с дреха, ушита от линиите на добродетелите, виждаш на лицето му изписано доволство, благодарност.

Краката са орган на добродетелите.

Истинското богатство винаги се дължи на добродетелите, които са посещавали човека, сега или някога.

Като говоря така, някой казва: Да мога и аз да говоря като Учителя! – Ако говориш като мене, какво ще направиш? – Поне ще зная много неща. – Като имаш много знания, какво ще постигнеш? – Да имаме добродетелите на Учителя. – Какво ще придобиеш с тях? – Да имам мисълта на Учителя? – Защо ти е тази мисъл? Това е външно, механично разглеждане на живота.

Защо погрешките да са постижими, пък добродетелите да не са постижими? Защо така мислите? Но човек може да бъде добродетелен, той може да бъде добър и лош.

И добродетелите се отразяват на лицето.

Ако изнасяш добродетелите си, а криеш погрешките си, ти си слаб човек; ако изнасяш погрешките си, а криеш добродетелите си, ти си слаб човек. Обаче, ако едновременно изнасяш и добродетелите си, и погрешките си, ти си силен човек. Той пое и добродетелите, и погрешките им.

Всяко нещо, което отнема от топлината му, от благородството, от добродетелите му, и това не е право.

Добродетелите са живи същества.

Добродетелите, това са мощните сили, чрез които Бог работи в света.

Не пренебрегвай нито една от добродетелите в своята работа. Основа на живота и начало на всяка работа са добродетелите.

Когато някои говорят „карма“, аз разбирам отлагане на добродетелите на хубавите работи.

Ако с плътта си може да се хвалите, тогава най-високите и най-едри хора първи трябва да се похвалят. – Не, ръстът не определя добродетелите на човека.

На същото основание казваме, че качествата, добродетелите на човека не зависят от мястото, на което са поставени.

Всички добродетели – любовта, мъдростта, истината, правдата и доброто имат свои основни тонове, които, не се ли вземат правилно, и добродетелите не се изявяват правилно.

В какво седи истинското знание: в научаване на погрешките ли, или на добродетелите на човека? – В изучаване на човешките добродетели.

Останалите хора, които не са облечени с дрехи на добродетелите, ще чакат векове и хилядолетия да дойде някой да им помогне.

Иска ли да прояви добродетелите си, човек трябва да приложи в живота си закона на любовта.

Същото се отнася и до добродетелите. Обаче, да ходиш на училище, за да получаваш двойки, в това няма никакъв смисъл. – Ами ако правим погрешки? – На прилежния и способен ученик много от погрешките му се прощават, но на неспособния, на мързеливия, и добродетелите се намаляват.

С други думи казано: служите ли на добродетелите, всички удове в организма ви ще бъдат в изправно положение.

Значи, в човешкия живот тъмнината е необходима, за да се проявят добродетелите – звездите.

В сегашния си живот ние имаме за цел за изправим погрешките си, да развием своя ум, да развием тялото си, което Бог ни е дал и да приложим в служба добродетелите си, които Бог ни е дал, да изпълним службата, която днес ни е предоставена, но да я изпълним по честен начин.

Ние познаваме Бога чрез добродетелите.

Казано е: „Дето са събрани двама или трима“, дето са добродетелите, там е и Бог. Дето ги няма добродетелите, там сте вие. Та, трябва да работим върху добродетелите, за да дойде Господ, за да дойде Господ при добродетелите. Не могат да дойдат добродетелите в човека, докато той не е чист. Затова трябва чистота, за да дойдат нашите приятели между нас и добродетелите, с тях ще дойде и Господ.

Добродетелите се проявяват в материалния свят. Любовта не е добродетел, тя ражда добродетелите. А що се отнася до Добродетелите – Това е човешкият свят. А пък Добродетелите ще създадат формите на цялото тяло. Животът оформява това, което ангелите творят в нас, а пък Добродетелите оформяват това, което хората творят. Без музиката не можете да разберете Живота, не можете да разберете Добродетелите, от Любовта не можете да се ползувате. Това са добродетелите. Вода ви трябва и твърда почва ви трябва, това са Добродетелите. Ще превърнеш добродетелите, жадния ще го напоиш, гладния ще го нахраниш, а пък на тъжния ще кажеш една сладка дума.

Ако в [радостта] бихме прилагали всяка добродетел и ако в страданията бихме оценявали добродетелите, нашият живот щеше да има съвсем друг резултат.

Търсете Господа в добродетелите. Потребни са и добродетелите в човека.

Да съзнаваш техните погрешки и добродетели, че да използуваш добродетелите, които са имали, да използуваш техните погрешки. Законът е обратен при добродетелите.

Когато Господ създал света, при Него се явило осезанието и казало: „Господи, искам да ми дадеш почтена служба, да ме туриш на първо място, не искам да изпълнявам долна служба.“ Господ му отговорил: „Ще те пратя в училището на добродетелите да изследваш дълбоките тайни на Битието.“ Осезанието се зарадвало, че му била дадена такава служба.

Синът ви казва: „Аз с какво ще нося?“ Мъчнотиите в света не се разрешават по този начин, нито добродетелите се разрешават по този начин.

Един човек, който вижда добродетелите на хората, той ще ги прояви. И който не вижда добродетелите на хората, не може да ги прояви.

А добродетелите на Любовта са звонкови пари.

Добродетелите в човека при лошите условия се проявяват.

Поради лошия и нечист живот, човек постепенно губи добродетелите си и проявява качества, които го понижават.

Глупостите на младостта, но с любов, представят добродетелите на младостта.

Следователно, като живее и се жертвува за ближните си, човек дохожда до положение да съзнава, че добродетелите на хората са и негови добродетели; и престъпленията на хората са и негови престъпления.

Добродетелите на всички хора са наши добродетели.

Житните зърна са все същества, които минават по този път, че упражняват добродетелите, жертвуват се.

Житните зърна са все същества, които минават по този път, те упражняват добродетелите, жертват се.

И ако краката ви болят, недъг има в добродетелите. Добродетелите, нашите мисли и чувства – това е резултатът на онова, което ние сме свършили.

И ако краката ви болят, недъг има в добродетелите. Добродетелите, нашите мисли и чувства - това е резултатът на онова, което ние сме свършили.

Можеш да умножиш добродетелите си, а може да умножиш погрешките си; можеш да умножиш придобивките си, а можеш да умножиш загубите си. Като дойдат добродетелите, те ще те разтоварят, т.е. ще те освободят от мъчнотиите. И като стигнеш на местоназначението, добродетелите ще те разтоварят.

Добродетелите на физическото поле са отвън.

Щом сгъваш краката си, имаш противоречие, сгъваш добродетелите си.

Когато човек говори за своите добродетели, той губи добродетелите си.

Ние трябва да се занимаваме с добродетелите на хората.

Като срещнеш някой човек, не търси погрешките му, но търси добродетелите му, какви дарби има, какви способности.

Добродетелите растат.

Пък ако не използувате благоприятните условия, които Бог ви дава да изправите погрешките си и да развивате добродетелите си от миналото, вие нямате връзка с бъдещето.

Учете се от живота, учете се от добродетелите. Човек трябва да оценява погрешките си и добродетелите си.

Не търсете господаря и на добродетелите.

Някой иска, без да изучава добродетелите да възкръсне.

Тогава хората ще излязат от областта на погрешките и ще влязат в областта на добродетелите.

На праведния не трябва да приписваме греховете на грешника, не трябва да приписваме добродетелите на праведния.

Ние, обаче, нямаме предвид грешките и добродетелите на хората. хората се отличават едни от други по това, че грешките и добродетелите на някои от тях са проявени, а на някои – не са. Що се отнася до добродетелите, човек трябва да има такива добродетели, които никога не губят цената си. По същия начин тя отбелязва и добродетелите.

За пример, способностите и дарбите са дреха на неговия ум, а добродетелите – дреха на неговото сърце.

Същият закон е и за добродетелите.

Без тези лъчи добродетелите остават непознати.

Добродетелите, развиването на човешките способности, то е бъдещето, което нас ни очаква.

Вие може да имате уважение за добродетелите.

Едното носи противоречие на миналото, другото носи добродетелитѣ на бѫдещето.

Едното носи противоречие на миналото, другото носи добродетелите на бъдещето.

Краката са основа на живота – добродетелите, с които можете да работите.

Понеже краката са символ на човешките добродетели, страшно е положението на човек, който не е работил върху добродетелите си. Който е развил добродетелите си, върви тихо, плавно, като че не стъпва на земята.

Докато ние, тревопасните, не си подадем ръка за взаимна работа; докато не съединим добродетелите си и не разчитаме едни на други, всякога ще се намери някой господар да ни връзва.“ Така се разговаряли конят и кравата около дървото.

И в ума, и в чувствата, и в добродетелите.

Сега ще кажете: „Там е работата.“ Приложете добродетелите, не ходете голи.

Уча се от добродетелите.

Един човек, като му гледате обущата, може да знаете какви са добродетелите му.

Ние често преувеличаваме добродетелите на хората.

Хората, за да се приложи един закон, и в добродетелите трябва да бъдат еднакви, за да прогресират.

Краката показват, в Доброто колко знание е добил, добродетелите, които е добил.

Мене ме интересуват добродетелите, благата, дарбите, които хората имат.

Защо го пиша така А-то? Защо не го пиша така ? Какви са моите съображения или вашите съображения? – тази линия показва да бъдеш богат и добродетелите ще ги носиш отпред.

Законът е такъв: щом едно дете не носи добродетелите на родителите си, щом едно дете не носи добродетелите на Любовта, щом едно дете не носи добродетелите на Мъдростта, щом едно дете не носи добродетелите на Истината, то не е родено от Бога. Едно дете трябва да носи добродетелите на Любовта, поне една добродетел да носи.

Казва Христос: „Събирайте си съкровища, дето молец и крадец не влизат.“ Що са добродетелите? Това са богатства, с които трябва да станем богати.

Нека се радва на красивите жени, понеже красивите хора носят греха на света, а грозните носят добродетелите на света.

Това значи, че добродетелите са нарушени. Бог ни свързал с разумното, краката са разумна площ, с която ние сме свързани, за да минат добродетелите в нас.

Занимавай се с добродетелите на хората.

Добре е да знаеш езици, да се запознаеш с добродетелите на всеки народ.

Хубаво, като знаеш немски, ще научиш добродетелите на немците, но като знаеш немски, ще научиш и лошите работи на немците.

Преди години, когато правех своите научни изследвания в България, навсякъде си пробивах път, защото търсех само добродетелите на хората. Казвах им, че се интересувам от добродетелите, а не от недъзите им. Те познават недъзите си по-добре от мене, но не познават добродетелите си.

Трябва да бъде обратно: добродетелите им да бъдат толкова високи, че да ги закриват, никой да не ги вижда. Бъдете невидими в добродетелите си, а не в погрешките. Има случаи, когато човек трябва да бъде видим и в погрешките, и в добродетелите си. – Кога става това? – Когато и погрешните му са малки, и добродетелите му са малки. Ако погрешките и добродетелите пораснат, човек става невидим.

Някой път добродетелите ви трябва да бъдат толкоз високи, че пак да се не виждате. Някой път трябва да сте невидими в добродетелите. Някой път трябва да бъде видим в погрешките, видим и в добродетелите.

Природата поставя добродетелите на видно място, всички да ги виждат и да се ползват от тях.

Радвайте се на добродетелите на близките си. Радвайте се на погрешките му един път, а на добродетелите му два пъти.

Радвайте се на добродетелите на другите.

Краката представят добродетелите на човека.

Разчитайте на краката си, както на добродетелите си.

Да изучаваме светлината в нашия ум, топлината в нашето сърце, силата в нашата душа и добродетелите, скрити в нашия дух. Да изучаваме и методите за прилагане на светлината, топлината, силата и добродетелите. Прилагайте добродетелите в живота си. Единствените добри обувки са човешките крака — добродетелите на човека; единствените добри ръкавици са човешките ръце — справедливостта на човека; единственият хубав поглед е погледът на светлината, която излиза от човешките очи; единствената хубава реч е топлината, която излиза от човешката уста; единственият хармоничен тон е тоя, който се възприема от човешкото ухо.

Единствените добри обуща са добродетелите на човека.

Ако той няма короната на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на добродетелите, тогава какво значение има другото? И ако не носи знамето на Истината в своите ръце, тогава какво значение има неговата дейност? Ръката ти трябва да прави хубави неща: да пише нещо хубаво, да изоре хубаво земята, да ушие нещо хубаво и т.н.

Да се радваме на добродетелите, които Бог ни е дал.

Радвайте се на добродетелите, които са вложени във вас. В същност, Бог се радва и на погрешките, и на добродетелите им.

Ако краката не са изразители на добродетелите, любовта не може да се прояви.

Аз наричам тая реалност – реалност на добродетелите на човечеството.

Аз наричам тая реалност – реалност на добродетелите на човечеството.

Ще се видят погрешките ти, но ще се видят и добродетелите ти. Ако влезеш в света на тъмнината, ще скриеш погрешките си, но ще скриеш и добродетелите си.

Да вложим добродетелите си в действие.