Не се двоумете, не се колебайте, но отхвърлете вашето малодушие настрана и елате към вечната Виделина на живота, да разберете вечния път на Бога, Който ви е въздигнал от пепелището на нищожеството към славата и величието на безсмъртието.

Ето взисканието Божие, което предлага на всяка душа, която преди да се облече в дрехата на безсмъртието трябва да възприеме Вечния живот, който е сам Господ спасителят. Затова и присъствам, за да извърша това дело в твоята душа, която според предопределението Божие, който в Своето вечно усмотрение е решил да ти стори това добро, да те облече в живота на безсмъртието и да те възприеме в Своето царство като син на Истината, когото определя да Му служиш.

Едно устойчиво първично съединение, то е безсмъртието.

– Духът вечен подразбира безсмъртието, към което ние всички се стремим.

Човешката душа живее на земята, за да намери пътя на безсмъртието. Безсмъртието се урегулирва от един велик Божествен Закон, закон, който човек трябва да проучи и приложи във всички области на своя живот. И в този смисъл ние трябва да се учим постоянно, да намерим ония условия, при които безсмъртието може да съществува. На научен език – безсмъртието е равновесие на нещата, на силите, които действат в природата. Безсмъртието заключава в себе си съдинение, хармония; смъртта – разединение, несъгласие, дисхармония. Сега, когато ние научим този велик закон, да пеем и да свирим, казано на модерен език, или да страдаме, в християнски смисъл казано – тия думи за мене имат едно и също значение, – чрез страданието ние ще се доберем до онзи велик закон, безсмъртието – в него е всичката хармония, в него няма дисхармония.

Затова и Писанието казва: „В Него живеем, движим се и съществуваме“, чрез Него душата може да добие своя първоначален живот – да се облече в безсмъртието.

Когато това стане, то ще бъде признак на духовната пролет, човешката душа ще се намери в областта на безсмъртието, извън ноктите на смъртта, греха и престъпността. И ние с положителна вяра, с положително знание можем да очакваме неоценимото богатство – плода от дървото на вечния живот, листата на което служат за изцеление на човешките недъзи, а самият плод – за поддържането на безсмъртието на човешката душа и единението ѝ с Бога.

Когато говорим за безсмъртието, за изпълнението на Волята Божия, ние разбираме друго нещо.

И както след страданията Христос възкръсна, така и вие ще възкръснете – ще научите закона за безсмъртието.

И сега Яков казва: „Блажен е, който претърпи изкушение докрай; той спасен ще да бъде и ще получи венеца на живота.” Искайте не венец на суетност, а венеца на безсмъртието, в което няма страдание, няма изкушение, няма болест, но има Живот, пълен с добрини.

Този закон подразбира прилагане на следните заповеди: “Почитай баща си и майка си, люби ближния си и раздай всичкото си имане на сиромасите.” Който спазва седемте заповеди, той живее в безсмъртието; той почива вече, защото е придобил спасението на своята душа.

Друго нещо се иска за безсмъртието.

Друго нѣщо се иска за безсмъртието.

Търсите ли красиви форми, възвишени идеи, Божествена музика и поезия, ще ги намерите в Царството Божие, в света на безсмъртието. За да излезе оттам и да придобие безсмъртието, човек трябва да се новороди.

Търсите ли красиви форми, възвишени идеи, Божествена музика и поезия, ще ги намѣрите въ Царството Божие, въ свѣта на безсмъртието. За да излѣзе оттамъ и да придобие безсмъртието, човѣкъ трѣбва да се новороди.

След това ще се издигне паметник на тази граната, защото, вместо безлюбието, тя донесе Любовта, вместо невежеството – Знанието, вместо ограничението – Свободата и най-после, вместо смъртта – безсмъртието.

Следъ това ще се издигне паметникъ на тази граната, защото, вмѣсто безлюбието, тя донесе любовьта, вмѣсто невежеството — знанието, вмѣсто ограничението — свободата и най-после, вмѣсто смъртьта — безсмъртието.

Умствения свят наричаме още свят на безсмъртието, на съзнателната душа, на човешкото его, когато човек съзнава, че е отделен индивид.

Умствения свѣтъ наричаме още свѣтъ на безсмъртието, на съзнателната душа, на човѣшкото „его”, когато човѣкъ съзнава, че е отдѣленъ индивидъ.

Само така, той ще оправи живота си и ще тръгне към великата цел на Битието – безсмъртието.

На санскритски език под „стар“ разбират същество, което се е проявило, научило е законите на природата и на безсмъртието.

Синовете на безсмъртието.

Безсмъртието е потребно, за да намерим вечно щастие.

Стаите стават четири, а животът по-сложен. – Ние сме културни хора. – Културни сте, но постепенно намалявате стаите си. – Какво ще стане с нас? – Най-после ще влезете в безсмъртието на слънчевите лъчи.

Да, но трябва да намалите стаите. „Ами после?" После ще започнете да живеете в безсмъртието на слънчевите лъчи.

Когато ликвидираме с греховете си, ние трябва да възприемем Любовта, Мъдростта на здравето и на безсмъртието, и тогава ще бъдем близо до вратата на великия храм, в който ще научим великата истина на живота.

Влязат ли в последната, те ще намерят безсмъртието, ще намерят Христа. Величието и безсмъртието на Христос се състоеше тъкмо в тази Божествена Любов и обич, чрез която Той се пожертва за спасението на човечеството.

Който приеме религията на любовта, той влиза в безсмъртието.

То е само един момент в човешкия живот; развитието е друг момент, а безсмъртието подразбира да имаш ключа на ада и на смъртта.

Спасението е само един момент, развитието - друг момент, а безсмъртието подразбира да имаш ключа на ада и на смъртта и да кажеш: „Че аз съм жив!" Тогава живият Господ трябва да дойде като свидетел на всяка твоя постъпка, на всяко твое дело, което ти извършваш, и тази твоя постъпка да бъде права пред лицето на Този, в Когото ти живееш.

Истинският смисъл на живота е в добрия живот и в безсмъртието.

Там е безсмъртието – свят, в който няма смърт, а има възкресение.

И там е безсмъртието - свят, В който няма смърт, а има възкресение.

Безсмъртието е качество само на човешката душа, а не на човешкото тяло. Когато душата възприеме безсмъртието, то е условие, закон и тялото ще бъде безсмъртно.

Тукашната наша наука е една детска играчка за тях, тъй на ваш език казано такава играчка, че те биха се хванали за корема от смях, когато ни гледат как ние с един замах разрешаваме въпросите: какво е безсмъртието, какво нещо е Бог, какво са ангелите.

Влезте в безсмъртието! Кой ще опява възкръсналия? Светите старци мислят, какво що стане с мене, като умра непокаян.

Смисълът на всичко е в безсмъртието: да станеш безсмъртен, да влезеш при онези условия, дето се проявява Божественият живот.

„Учителю благи, що да сторя, за да наследя живот вечен?“ Този големец иска да влезе в онези специфични условия на живота, да разбере неговата същност, за да придобие безсмъртието.

След тях иде светлият живот на безсмъртието.

Отсега ще започнем да изучаваме закона за безсмъртието на душата.

За да се домогне човек до духовния живот, до същността, до безсмъртието, това може да се постигне чрез най-простия метод.

Човек, за да се домогне до духовния живот, до същността, до безсмъртието, това е един от най-простите методи.

Докато имате сегашните тела, докато се храните със сегашните мисли и желания, по никой начин не можете да влезете в живота на безсмъртието, дето Бог живее.

Не можем по никой начин да влезем в живота на безсмъртието. Сега и за живота на безсмъртието съвременните хора имат едно странно понятие.

Казваш: „Аз съм окултист“. – Добре, твоята наука дала ли ти е онова учение, оня съществен живот на безсмъртието? – „Аз съм християнин.“ – За тебе Христос възкръсна ли? – Вярваш ли във възкресението? Христос седи пред вас, а вие питате: „Учителю, къде е Христос?“ Като станах тази сутрин, аз погледнах какво е времето.

В нея е безсмъртието.

Забравете туй! Нека остане у вас образът на баба Стана, образът на Джон Роз, образът на този благородния човек в гората и красивата жена! Само с тези образи може да се създаде благото на човешката душа, само така може да се създаде безсмъртието. Добие ли се безсмъртието, само тогава ще можем да се запознаем с Истината.

От кой свят? – От света на безсмъртието.

Безсмъртието се постига само чрез закона на любовта.

То ще черпи от земята соковете на безсмъртието, То ще донесе вечния живот. Сегашните растения носят смъртта, а новите житни зрънца, които Христос носи, са носители на безсмъртието.

Хората на шестата раса са хора на свободата, на безсмъртието, те са носители на Божественото в света, в което няма измяна, нито промяна.

Тази любов се отличава от великата, от онази любов, която носи безсмъртието. Който те обича, той те държи в безсмъртието. И ако ти обичаш някого, също ще го държиш в безсмъртието.

Тя е топлина и Светлина на безсмъртието! Някой път аз ще се спра да ви поговоря върху тази Светлина. Няма друг начин за добиване на тази Светлина! Всички окултни ученици имат много начини за придобиване на Знанието, но дойде ли се до Светлината на безсмъртието, всички употребяват молитвата – и Учители, и ученици.

Пред нас седи една велика задача на безсмъртието: да наследим Небето, да се срещнем с онези велики души, за които се приготовляваме – но за това всеки един човек трябва да даде нещо от себе си и нещо да приеме.

Пред нас седи една велика задача на безсмъртието, да наследим небето, да се срещнем с Онези велики души, за които се приготовляваме, но затова Всеки един човек трябва да даде нещо от себе си и да приеме.

Те разбират безсмъртието и ще ни въведат в един прав път.

Тя означава онова възвишено състояние, на Нирвана, онова будическо, онова мистическо състояние, въ което е вложенъ животътъ, въ което е вложено безсмъртието.

Тя означава онова възвишено състояние на Нирвана, онова будическо, онова мистическо състояние, в което е вложен животът, в което е вложено безсмъртието.

Ще кажете: защо ни сѫ тия разумни сѫщества? Нима не е красиво, когато сте на смъртно легло да дойде единъ отъ тия разумнитѣ лѣкари на безсмъртието, да ви капне нѣколко капки отъ безсмъртието на живота, и вие да възкръснете? Не е ли хубаво да имате познанство съ него? – Струва си това познанство.

Ще кажете: защо ни са тия разумни същества? Нима не е красиво, когато сте на смъртно легло, да дойде един от тия разумните лекари на безсмъртието, да ви капне няколко капки от безсмъртието на живота и вие да възкръснете? Не е ли хубаво да имате познанство с него? – Струва си това познанство.

Осмисля ли се така доброто и мисълта? Тогава вие, жени, скърбете, за да се роди Божието добро в вас! Вие, мъже, радвайте се, за да се роди Божията мисъл във вас! И тогава, доброто и мисълта съединени заедно, скръбта и радостта съединени заедно, дават израз на великия Божествен живот, а този живот е безсмъртието на човека.

Осмисля ли се така доброто и мисъльта? Тогава вие, жени, скърбете, за да се роди Божието добро въ васъ! Вие, мѫже, радвайте се, за да се роди Божията мисъль въ васъ! И тогава, доброто и мисъльта съединени заедно, скърбьта и радостьта съединени заедно, даватъ изразъ на великия Божествен животъ, а този животъ е безсмъртието на човѣка.

Безсмъртието крие в себе си онзи живот, който не е ограничен от условията. За този маг, който е в безсмъртието на живота, и най-големите вълни на живота са само едно приятно наслаждение.

В Египет ще отидеш да научиш закона на безсмъртието, а в Ханаан ще отидеш да научиш закона на възкресението, великия закон на любовта.

Следователно, истинското знание е само онова, което ще внесе във вас безсмъртието. И онзи, който иска да се запознае със закона за превръщане на енергиите, той трябва да потърси три неща, с които да се запознае, той трябва да потърси най-първо Божията Любов, от която произтича вечния живот на безсмъртието.

Само тогава ще настане безсмъртието в света.

И всички религиозни хора проповядват безсмъртието на душата, като казват, че няма смърт вече. Следователно, безсмъртието е колективна опитност на цялото човечество. И когато дойде до своята последна форма, тя ще приеме безсмъртието и ще се слее с духа.

Никога един смъртен човек не може да произнесе божието име! Само човекът, облечен в безсмъртието, може да произнесе божието име.

Защо? Защото нямаме в себе си онзи апарат, чрез който да отделяме истинския жизнен еликсир, или тъй наречения истински живот, който носи в себе си безсмъртието. И ако вие сте някой богат американец, милиардер, който най-много след 100 години ще умре и богатството му ще мине в ръцете на други хора, а другаде някъде има един бедняк, който няма нито 5 пари в джоба си, но притежава вечния живот, безсмъртието, той ще каже на богатия милиардер тъй: ако пожертваш всичкото си богатство за човечеството, аз ще ти дам в едно шишенце само една капчица от еликсира на вечния живот и ти ще станеш безсмъртен. Те се стремели да придобият този вътрешен еликсир на живота – безсмъртието. Тази сутрин аз искам да ви оставя мисълта да вложите дълбоко в душата си великата мисъл за безсмъртието.

Някой казва: “Аз искам да стана съвършен човек, да стана като Христа.” Който иска да стане като Христа, той трябва да разбира закона на безсмъртието, да е придобил Вечния Живот.

Вие ще влезете вече в областта на безсмъртието.

Ще ме запитате: тогава как се добива живота на безсмъртието? Животът на безсмъртието се добива чрез ядене на чиста, винаги прясна храна, без никакъв дефект. Всеки, който иска да разреши въпроса за безсмъртието, трябва да яде абсолютно чиста храна. В тази любов именно е връзката на безсмъртието. Аз вярвам само в една църква, която носи безсмъртието на своите членове, в никоя друга църква не вярвам.

Под "живот", разбирам вечния живот - животът на безсмъртието.

Само така ще може във вас да се внесе новото и да почувствате всички едно вътрешно съвземане и преминаване от временния живот на смъртта към вечния живот на безсмъртието.

Една от задачите на човека е да придобие безсмъртието.

"В какво седи уреждането на земния живот? Откак светът съществува, хората все земния живот са уреждали, но дали са го наредили? Хиляди и милиони ученици са учили преди нас в земните училища, но какво особено са научили? Който е научил нещо повече от другите, той е минал в нова област на живота – в живота на безсмъртието. Който влезе в безсмъртието, той се стреми вече към съвършенство.

Вие живеете в преходен свят, между смъртта и живота, но един ден, когато придобиете безсмъртието, любовта ще се изяви в своята пълнота.

Аз ще стана невидим, като Христа, и ще се възнеса нагоре в приготвеното за мене жилище.” Ще кажете: “Това може да направи само Христос.” Не, това може да стане и с всеки човек, който е достигнал безсмъртието, който живее с вечните идеали на Битието. Такъв е моралът на безсмъртието. Та казвам: Онези, които вървят в Божествения път, ако искат да добият новия живот - животът на безсмъртието - трябва да употребят новите методи в живота си. Казвате: “За нас е важно сега, да преживеем, както и да е, няма какво да мислим за безсмъртието. Ние сме слаби хора, безсмъртието не е постижимо за нас.” - Че сте слаби, това не е извинение. Затова всеки трябва да каже: “Аз затова се родих.” - Защо? - За да живея в безсмъртието. “Аз затова се родих” - Защо? - За да живея в ред и порядък. “Аз затова се родих” - Защо? - За да живея, цъфтя и зрея.

Ако искате да придобиете безсмъртието, да не страдате, живейте съгласно Божиите закони. Ако науката не може да осмисли, да одухотвори материалния живот, ако не може да мине от ограничения живот във вечния, каква наука е тя? Под думата вечен живот се разбират безграничните условия на любовта, която носи живота на безсмъртието; на мъдростта, която носи светлина и знание, и на истината, която носи свобода.

Всички лекари се борят усилено срещу смъртта, но те не са намерили пътя, по който могат да достигнат безсмъртието. Ако проследите живота на хората от най-стари времена до днес, какво са придобили? Христос казва: “Аз съм Пътят, Истината и Животът.” Намериха ли те този Път, тази Истина и този Живот? Придобиха ли те безсмъртието? Казвате: “Ние имаме наука, литература, философия, изкуство, имаме велики хора, които са оставили видни съчинения, велики книги.” - Ние не отричаме всички тия неща, но казваме, че има по-велики книги от тия.

И безсмъртието се дължи на същия закон. Дето е любовта, там е и безсмъртието.

За пример може ли съвременната наука да обясни произхода на живота и да създаде човека? Знае ли тя онзи елемент, който създава безсмъртието? Съвременната наука обяснява нещата все от гледище на физическите закони.

Обаче, днес е богат, утре може да стане беден човек, последен просяк; затова, като дава пари на просяците, един ден и те ще му дават пари.” Ако човек обича знанието, учен ще стане; ако обича музиката, музикант ще стане; ако обича изкуството, артист ще стане; ако обича художеството, художник ще стане; ако обича живота, безсмъртието ще получи; ако обича Бога, Любовта ще придобие и ще познае.

Щом се натъкне на тази област, той иска да излезе от нея, да мине в безсмъртието, в свободата.

С други думи: Бог ще ни отнеме каменното съзнание и ще ни даде ново, космическо съзнание, което разрешава въпроса на безсмъртието.

Който знае това място, той е придобил закона на безсмъртието. Ако приемаха храната си по духовен начин, те щяха да живеят в закона на безсмъртието.

Това, което не е оформено, то представлява живот на безсмъртието.

Ако вярваш, ще влезеш в безсмъртието; ако изгубиш вярата си, ще се върнеш към смъртта. Ако любиш, ще влезеш в безсмъртието; ако изгубиш любовта си, ще умреш. Ако придобиеш светлина, знание и мъдрост, ще влезеш в безсмъртието, във вечния живот; ако изгубиш светлината, знанието и мъдростта си, ще влезеш в смъртта. Искате ли да постигнете Вечния Живот, ще изхвърлите греха, вън от душата си, а в душата си ще поставите великия идеал на безсмъртието.

Следователно всяка идея, която не може да се реализира на физическия свят, принадлежи към по-висок свят - например идеята за безсмъртието не може да се реализира на Земята, Любовта също не може да се реализира на Земята, защото Любовта принадлежи на Божествения свят - светът на високите и безгранични измерения.

Как ще реализирате безсмъртието на Земята? Или как ще изкажете любовта си на Земята? Вий може да говорите с известни знаци, думи, може да пишете стихотворения или каквото да е, но на Земята, при тези условия, любовта, понеже принадлежи към един възвишен, Божествен свят, тя едва започва с четвъртото измерение – пето, шесто, нагоре, до онези безкрайни измерения.

Нима откриването на тайни в природата не говори за изгубени неща? Сега всички хора се стремят към безсмъртието, да придобият новия живот.

Той знае, колко капки са нужни на човека от този елексир, за да добие безсмъртието.

Питам: вие носите ли със себе си огъня на безсмъртието? Това не е за обезсърчение, но за поощрение.

Те ще ни доведат до безсмъртието.

Ако приемем, че животът е непреривен, ние поддържаме идеята за безсмъртието. Безсмъртието съществува в тази велика душа, в това велико дърво на живота, както и в неговите удове: листа, корени и клончета.

И между животните днес има месоядци и вегетарианци: това показва, че и растителната храна още не е толкова чиста, да внесе елементите на безсмъртието в живота. Колко години, например, живеят вегетарианците? Те живеят малко повече от месоядците, но не са дошли още до безсмъртието.

Безсмъртието произлиза от нея. Идването на Христа между хората е основната идея, от която произтича безсмъртието; безсмъртието пък носи щастието. Достатъчно е човек да добие семката на безсмъртието само, за да бъде отличен ученик, проповедник, държавник, отлични баща или майка. Всеки трябва да намери в живота си поне един човек, който носи в себе си тази основна идея – безсмъртието, за да му покаже начина, по който той сам е намерил в себе си първичната клетка, или прадядото на сегашното жито. Който иска да придобие безсмъртието, той трябва да изучава живота, като велико изкуство.

Безсмъртието на човека седи, именно, в Любовта. Когато хората се научат да изпълняват Божията воля, те ще дойдат до закона на безсмъртието.

Към кой живот? Към Вечния Живот, към живота на безсмъртието.

Човек се стреми към вечния живот, т.е. към безсмъртието. Да бъдеш истински алхимик, това значи да придобиеш безсмъртието. Всеки учен се стреми към безсмъртието. Желая ви да бъдете истински алхимици, да придобиете безсмъртието.

" – Това знание, което имате, може да ви помогне, но има едно съществено знание, към което всички се стремят: то е знанието на безсмъртието.

Който е придобил безсмъртието, само той може да се занимава с разрешаване на велики въпроси, а обикновеният, простосмъртният човек може да се занимава с малки, дребни въпроси.

Сега, като засягам този въпрос, ни най-малко нямам пред вид да ви обезсърчавам, но искам да ви покажа правата посока на живота, която води от смъртта към безсмъртието. Смъртта служи като звено на безсмъртието. И тъй, възкресението, безсмъртието трябва да бъдат цел в живота на човека. Този е смисълът в живота – придобиване на безсмъртието, т.е. на възкресението; после, връзка с ангелите и най-после да станете Синове Божии

Следователно, който употребява храна, съставена от първия вид клетки, които внасят живот, той ще придобие безсмъртието, ще минава от живот в живот, от слава в слава. Той е православен, а не вярва в Бога, не вярва в безсмъртието. Докато не придобиете безсмъртието, вие ще се излагате на ред страдания и нещастия. Защо любовта се взима за основа на живота? Защото тя носи безсмъртието, а безсмъртието е закон на вечното обновяване. Законът на обновяването, т.е. законът на безсмъртието изисква от човека да се запознае с живата светлина, която храни и ума, и сърцето му. Когато хората придобият безсмъртието, те ще станат сами на себе си лекари, и учители, и проповедници. Под „красиви моми и момци" разбирам онзи велик Божествен елемент, който е неопетнен и носи безсмъртието в себе си.

Те са придобили безсмъртието.

Живее ли човек в Божията Любов, той постепенно се приближава към закона на безсмъртието. Законът на безсмъртието поставя всички хора под еднакъв знаменател.

Третата категория учени са тия, които живеят и работят в областта на „безсмъртието“.

Следователно, намериш ли се пред противоречия, пред несполуки, пред смъртта в живота, кажи: „Зад противоречията седи разумния живот; зад несполуките седят сполуките; зад смъртта седи безсмъртието.

Безсмъртието на тялото зависи от душата. И като влезе в живота на безсмъртието, той трябва да бъде в хармония с цялото Битие, да бъде в хармония с всички разумни същества. Това подразбира още и закона на безсмъртието. Който придобие безсмъртието, той ще стане ученик на Божествената Школа, или приятел на Бога, както се е наричал Аврам.

Само възкръсналият придобива реалния, вечния, съществения живот – животът на безсмъртието.

Новият човек е човек на безсмъртието, на Вечния живот.

Новиятъ човѣкъ е човѣкътъ на безсмъртието, на Вѣчния Животъ.

Ще дойде ден, когато ще влязат в областта на безсмъртието.

Тя внася безсмъртието в живота.

Бог се проявява в абсолютното, в безграничното, в съвършената хармония, в безсмъртието.

От тук всеки ще разбере, че великата задача на неговия живот е да придобие безсмъртието, да придобие вечния живот. Тогава Той се явяваше на учениците си и изчезваше, и те повярваха във възкресението, в безсмъртието на душите. Силата на човека седи в безсмъртието.

Който е получил безсмъртието, той седи по-високо от всички царе или князе на земята.

И ако види, че този живот е устроен според Божиите закони, ще каже: Ето една добре, модерно устроена държава! Животът на нейните поданици е съгласен със закона на безсмъртието, или с Вечния живот.

Той е придобил безсмъртието. Безсмъртието е свързано с чистотата, със свободата и със светлината.

Когато се научиш да пазиш чисти дрехите си, ще научиш закона за безсмъртието. В безсмъртието ако не пазиш чистота, ще изгубиш безсмъртието.

Дойдем ли до същината на живота, ние включваме в него безсмъртието. Обикновеният човек не знае, какво нещо е безсмъртието. Само безсмъртният познава безсмъртието.

Ако ние разбираме за същината на живота, разбираме безсмъртието. Какво нещо е безсмъртието? Безсмъртният знае какво нещо е безсмъртието. Какво нещо е безсмъртието, ние нямаме понятие. Какво ще говориш за безсмъртието.

На какво се дължи безсмъртието? – На добродетелите и способностите на човека. – Защо? – Защото само те го следват във вечността.

Смисълът на живота се заключава в безсмъртието. Някои определят безсмъртието като вечен живот, като условие за осъществяване на всички идеали, вложени в човешката душа. Безсмъртието няма никакви граници. В безсмъртието човек запазва всичко, каквото има. Безсмъртният е свободен човек, той може да живее и в смъртта, и в безсмъртието. Който веднъж само е зърнал лицето на Бога, той е придобил безсмъртието, той е разбрал смисъла на живота. Безсмъртието на човека седи в съзнанието, че има душа. Безсмъртието изключва дрямката. Спасението е приготовление за безсмъртието. Само в безсмъртието може да се реализира истинското братство и сестринство. За тези хора е казано в Писанието: ”Ще се всели Божият Дух.” Когато Духът се всели в човешката душа, тогава безсмъртието ще дойде в света. Когато безсмъртието дойде, няма да има вече сухи извори, изсъхнали дървета и сухи кости по гробищата.

Когато ние говорим да се не убиват хората, ние разбираме да спазваме правилното отношение, да пазим кардиналния въпрос, безсмъртието на човека.

Всеки търси щастието, защото чрез него той ще придобие елементите на безсмъртието. Като научи законите на безсмъртието, човек може да се подмладява, когато пожелае.

Някои растения съдържат елементите на безсмъртието, а някои – елементите на смъртта. Докато не научите законите на живота, на безсмъртието, вие нищо още не знаете. Истинската наука е наука на безсмъртието.

Някои от елементите на природата носят безсмъртието, което се дава на хората периодически. На всеки две хиляди години слиза на земята по една вълна на безсмъртието. Ние се намираме в началото на нова епоха, когато иде една вълна на безсмъртието. Под думата „огън," Христос разбирал огъня на безсмъртието, който трябва да се запали във всяка душа. В огъня на безсмъртието нечистото изгаря, а чистото остава. Човек ще се ражда и умира, докато влезе в областта на великата наука на живота, докато придобие съвършенство, т.е. живота на безсмъртието.

Обаче, щастието седи в безсмъртието.

Тъй щото, като има любов и мъдрост в себе си, човек има условия вече за придобиване на безсмъртието. Докато хората не станат кротки, няма да дойде безсмъртието, т.е. възкресението в света.

При такива условия вече в човека се привличат елементи на безсмъртието.

Те се стремят към безсмъртието, но още не са го постигнали.

Който живее в безсмъртието, той минава между хората незабелязано, като обикновен човек.

Не се ли жени физически, той влиза в областта на безсмъртието. В духовния свят положението е точно обратното: който се жени за чистотата, той влиза в областта на безсмъртието.

Казвам всеки човек, който се стреми към нов живот, той влиза в нова област – в закона на безсмъртието, дето отношенията между хората са съвсем нови.

Каква вяра е тази, която няма приложение? Мнозина вярват в Бога, в безсмъртието на душата, а щом умре някой от близките им, те веднага се разколебават и престават да вярват. Новият човек живее в областта на безсмъртието.

Ако ние, съвременните хора, не можем да се подигнем на онази висота като същества на безсмъртието, от нас нищо не може да стане.

Вечния живот – живот на безсмъртието. Силните хора – хората на безсмъртието, създадоха доброто. Сега, започнете със задачата на безсмъртието. Има числа на безсмъртието и числа на смъртта.

Това се определя като закон на щастието, като закон на вечния живот, като закон на безсмъртието, а някои го взимат като закон на здравето. Ще започнете с безсмъртието. Има числа в света, които са числа на безсмъртието.

Ако в организма на някой престъпник се вмъкнат клетки на безсмъртието, това ще му причини голямо нещастие.

Тази вяра е свещена, тя носи безсмъртието в себе си. Тези клетки в света съществуват въз основа на безсмъртието.

Не е въпрос за безсмъртието. Ако е убеден в безсмъртието на душата, в задгробния живот, човек не се нуждае от никакви доказателства.

Аз не искам да ви убеждавам да вярвате в задгробния живот, нито искам да ви убеждавам да вярвате в безсмъртието на душата, нито в доброто, нито пък искам да ви обяснявам сега любовта.

Казвам, този е онзи велик идеен живот, който трябва да внесе закона на безсмъртието.

В новата философия на живота, за да дойдем до закона на безсмъртието, трябва да изменим целия наш мироглед.

В него се крие вечния живот, безсмъртието, красотата и смисъла на живота.

Ние говорим и проповядваме за Бога, защото тази идея ще внесе безсмъртието в живота; тази идея ще направи хората богати и щастливи, в пълния смисъл на думата; тази идея ще внесе мир, радост, съгласие и любов между хората; тази идея ще внесе поезия, музика и хармония в живота.

Ние говорим и за безсмъртието на човека, но въпреки това виждаме, че хората около нас умират. Значи, ние говорим за безсмъртието на същества, които живеят извън времето и пространството. Така че, свободата, безсмъртието, моралът са идеали, към които човешката душа се стреми.

Ние говорим и за безсмъртието на човека, но въпреки това виждаме, че хората около нас умират. Значи ние говорим за безсмъртието на същества, които живеят извън времето и пространството. Тъй щото свободата, безсмъртието, моралът са идеали, към които човешката душа се стреми. Тогава де е неговата свобода? Когато говорим за безсмъртието, подразбираме същества, които не са в това състояние, в което ние се намираме.

Правата и чиста мисъл внася елементите на безсмъртието.

Повдигането на човечеството включва повдигането на всички хора. – Кога се повдига човек? – Когато живее и с ума, и със сърцето си в по-висок свят от материалния; той се стреми към безсмъртието. Безсмъртието и любовта са духовни закони, а не физически. Светът се нуждае от нови хора, които не само да говорят за разумност, за любов и за безсмъртие, но да приложат разумността, любовта и безсмъртието.

Обикновеният, талантливият и гениалният човек още не са свободни от смъртта; светията е на границата между смъртта и безсмъртието.

Радвайте се и вярвайте на вечното Божествено начало, за да влезете в живота на безсмъртието. Дайте път на Божествения Принцип в себе си, за да възкръснете, да придобиете безсмъртието и да кажете като Павел: „Аз няма да умра, но ще се изменя”.

Живейте с новото, което носи безсмъртието в себе си.

Само по този начин човек ще дойде до безсмъртието.

Под костилка ние разбираме безсмъртието. В безсмъртието пък се крие Божественото.

Да придобие човек любовта, в широк смисъл на думата, това значи, да придобие безсмъртието.

А пък в пълния смисъл на любовта безсмъртието на човека зависи от любовта.

И тъй, ние сме за живота на безсмъртието, за изобилната светлина и за абсолютната свобода. На онези, които са умирали веднъж, казвам: „Втори път да не умирате!“ На онези, които сега са умрели, казвам: „Вие трябва да оживеете!“ На живите казвам: „Вие не трябва да умирате, а живейте, за да дойдете до безсмъртието!“ Казвате: „Който се е родил веднъж, той все трябва да умре.“ – Трябва да умре само този, който се е родил и е сгрешил. Желая на всички да имате живот изобилен – живот на безсмъртието; да имате светлина изобилна и свобода изобилна! Искам тази година да възстановите връзката си с Бога, да я съзнавате и за всичко да Му благодарите.

Ти не можеш да го намериш, докато не намериш една идея, която да съответствува на безсмъртието.

Ако спазва тия закони в абсолютен смисъл на думата, човек е дошъл до безсмъртието. Ние говорим за изучаването езика на природата във връзка с безсмъртието, но колко хора желаят да изучават този език? Няма по-красив език от този на природата.

Бог не си служи с насилие, но казва на хората че пътят, по който вървят, не води към вечния живот нито към безсмъртието.

Да облече човек дрехата на великата Любов, Мъдрост и Истина, това значи да е придобил вечния живот, т.е. животът на безсмъртието, който познавали старите алхимици.

Ние наричаме този път на съвършените, път на щастливите, път на безсмъртието; път на вечния живот.

Момента, в който Любовта ви към Бога е по-силна, отколкото към вашите желания, вие сте вече в областта на безсмъртието.

По вътрешно чувство човек схваща, че има вечен живот, затова се приготвя да мине от едно състояние в друго, т.е. от живота на смъртта, на безлюбието, в живота на безсмъртието, на Любовта.

Ако някой се нарече господар, собственик на живота, той би трябвало да бъде човек на безсмъртието. Обаче никой още не е дошъл до безсмъртието. Безсмъртието ще дойде, когато хората влязат в закона на Любовта. Сега те изучават закона на безсмъртието. Щом познаете Бога, в дар на това Той ще ви даде вечния живот – живота на безсмъртието.

Най-първо човек трябва да съдържа в себе си онези елемент, които носят безсмъртието. Този закон е мощният закон на безсмъртието.

Така се придобива животът и безсмъртието.

Така ще дойдем до закона на безсмъртието.

Вие оставате само с едно голо съзнание и съжалявате, че не сте разрешили най-важния въпрос - въпросът за безсмъртието.

Това значи вечен живот - живот на безсмъртието. - Не може ли да се живее без Бога? - Не може.

Да си свободен в пълния смисъл на думата, да си в безсмъртието.

Този идеал води към безсмъртието.

Каквото и да търсите в света, кой е идеалът на живота? ИДЕАЛЪТ НА ЧОВЕКА Е ДА ДОБИЕ БЕЗСМЪРТИЕТО НА ЗЕМЯТА! Тогава наука, сила, богатство, каквото и да е друго, този идеал трябва да бъде.

От земния живот на човека ще познаеш, какъв е неговият умствен и сърдечен живот. - Какво е предназначението на човека? - Човек е дошъл на земята не само да събира и да изважда, не само да умножава и да дели, но и да мисли за възвишения свят, който носи безсмъртието. - Защо трябва да се моли човек? - За да придобие живота. - Защо трябва да мисли за възвишения и красив свят? - За да придобие любовта, знанието и свободата - същественото в живота.

Само така той ще се подмлади, ще придобие безсмъртието.

В червения цвят има един вид трептения, аз ги наричам - трептения на безсмъртието; това са ритмични трептения, те ви носят безсмъртие, но трябва да знаете точно времето за тяхното възприемане. Дойдат ли тези лъчи на слънцето, лъчите на безсмъртието, изложи се на тяхното действие.

Трябва да престанем да мислим за мързеливите, за кокошките, за оканиците и да бъдем готови за онзи велик живот или за живота на безсмъртието, или живот, който Бог ще ни даде сега.

Когато създаде първите човеци, Бог имаше пред вид да им даде истинското знание, да придобият безсмъртието.

Когато Бог създаде първите хора, имаше предвид да им дадеше онази истинска наука на живота на безсмъртието.

Правата линия носи безсмъртието. Защо трябва да се изчислява квадратурата на кръга? – За да се намерят елементите на безсмъртието.

Правата линия съдържа безсмъртието, нищо повече. Защо е квадратурата на кръга? – За да се намерят елементите на безсмъртието.

В бъдеще ще влезете в живота на безсмъртието. Тя е любов на безсмъртието. Тая любов наричам любов на безсмъртието. Тя води към новия живот – живот на безсмъртието. Стремете се към любовта на безсмъртието.

Наричаме я любов на безсмъртието. Сега имате любовта на безсмъртието. И тя ще бъде любов на безсмъртието.

Най-първо ние трябва да се убедим, че в Любовта седи безсмъртието. Едно уподобление знаем, по-добро уподобление няма: нашата радост трябва да бъде като радостта на човек, който може да извести: "Изгря слънцето, дойде пролетта, дойде свободата, дойде любовта, дойде мъдростта, дойде безсмъртието!" Те са новите вести, които сега идат в света.

Един ден, когато ние се събудим, когато минем границата на земята, когато минем от смъртта към безсмъртието, оттам ще дойдем в общение с ума и сърцето, ще дойдем на тази земя, която няма да бъде такава каквато е сегашната.

В истината безсмъртието продължава, а в лъжата се намалява.

Заблуждение е, защото безсмъртието и достойнството седят в други неща, а не в бюстовете.

Всеки може да придобие Любовта, а оттам и безсмъртието на живота.

Задачата на стария е да разреши закона на безсмъртието. Можете ли да разрешите въпроса на безсмъртието? Не можете. Само тия 24 старци разрешават великия проблем за безсмъртието.

Безсмъртието е вложено като една вътрешна възможност в самия човек, който живее.

Живите паметници носят безсмъртието.

Път без прах, Истина без съмнение, и Живот без изпитание, това е безсмъртието, което човек търси."

Или казано другояче, да се облечем в онзи живот на безсмъртието, да се облечем във всички хубави възможности, когато човек ще има всичките постижения, които са потребни за неговата душа.

Важно е да изучавате тези процеси от научно гледище, да дойдете до безсмъртието.

Вие имате интерес да се интересувате от любовта, понеже тя ще внесе във вас новия живот, безсмъртието.

Вие имате право да се интересувате от Любовта, понеже тя ще внесе във вас новия живот, безсмъртието.

Ще дойде безсмъртието в живота.

Ще дойде безсмъртието в живота.

Това е мисълта, че един ден той ще се освободи от оковите на смъртта и ще влезе в живота на безсмъртието.

Зад старостта, зад младостта седи безсмъртието. Зад безсмъртието седи друг красив живот, който очакваме.

Зад старостта, зад младостта е безсмъртието. Зад безсмъртието има друг красив живот, които очакваме.

Злото не може да мине от другата страна на тази цев, т.е. от другата страна на смъртта, защото от другата страна на смъртта, там е вече животът, животът на безсмъртието. Какво се крие зад смъртта? Какво се крие, преди да е умрял човек? Ние знаем, че зад смъртта се крие животът на безсмъртието и който може да мине там, той оживява, но който не може да мине там, той остава в областта на промените, на ограниченията. И ако ние, хората, не грешим, те щяха да ни покажат пътя за безсмъртието. Значи човекът животно или по-право животното човек ще умре, а онзи човек на бъдещето, човекът в зародиш, който има безсмъртието, той е истинският човек. Тогава ще изпратя у вас Духа си, и ще ме познават от малък до голям.“ Духът ще внесе в нас безсмъртието, началото на живота и ще бъдете синове и дъщери. Казвам, истинският живот седи в това, да намериш безсмъртието, да намериш своя ум, да се освободиш от сегашните страдания и робство, от сегашния фанатизъм, от всичко, на което хората сега са станали роби.

Злото не може да мине от другата страна на тази цев, т.е. от другата страна на смъртта, защото от другата страна на смъртта, там е вече животът, животът на безсмъртието. Какво се крие зад смъртта? Какво се крие преди да е умрял човек? Ние знаем, че зад смъртта се крие животът на безсмъртието и който може да мине там, той оживява, но който не може да мине там, той остава в областта на промените, на ограниченията. И ако ние, хората не грешим, те щяха да ни покажат пътя на безсмъртието. Значи, човекът-животно или по-право животното-човек ще умре, а онзи човек на бъдещето, човекът в зародиш, които има безсмъртието, той е истинският човек и той не умира. Духът ще внесе в нас безсмъртието и началото на живота също. Истинският живот седи в това, да намерим безсмъртието, да намерим своя ум, да се освободим от сегашните страдания и робство, от сегашния фанатизъм, от всичко на което хората сега са станали роби.

То представя живота на безсмъртието.

Тя, като го гледала, мислила си: „Щастлив човек е този, че знае да рисува.“ Вие казвате: „Щастлив човек е той, че може да рисува една такава красива княгиня.“ Казвам, ако ти считаш, че един художник, който има условия да ходи из Хималаите и да рисува една красива княгиня, е щастлив, питам, дали твоето щастие не е по-голямо, щом ти имаш условие за безсмъртието.

Значи смъртта е постижима, а безсмъртието – непостижимо.

Тя ще ни покаже пътя на безсмъртието.

Съвременните хора, за да влязат в закона на безсмъртието, непременно трябва да се освободим от закона на самосъзнанието, от тия терзания.

Говорете за онази любов, която ражда безсмъртието, свободата, която ражда светлите мисли, светлите чувства и мощната сила на човешкия дух.

Не говорете за онази любов, в която се раждат престъпления, страдания, несретите в живота! Говорете за онази любов, която ражда безсмъртието, свободата, която ражда светлите мисли, светлите чувства и мощната сила на човешкия дух! Това аз разбирам - човек е роден да люби, нищо повече! И Писанието казва, че ближни са, които любят.

Щом влезем в областта на любовта, ние ще влезем в тъй наречената област на безсмъртието, в което човек става всесилен.

Следователно, доброто трябва да ни доведе до онова начало, което се проповядва всякога: До Любовта! Щом влезем в областта на любовта, ние ще влезем в тъй наречената област на безсмъртието, в което човек става всесилен.

Когато намериш противоположното на себе си, в центъра на тези две противоположности ти ще намериш онзи великия закон на божественото, на вечното – то е безсмъртието.

Когато намерите противоположното в себе си, в центъра на тези две противоположности ще намерите великия закон на Божественото, на вечното, то е безсмъртието.

Влезе ли в този живот, човек е дошъл вече до безсмъртието.

И тогава ще дойдем до безсмъртието.

Който разбира законите на безсмъртието, на живота, той е най-богатият човек. Само онзи човек, който е намерил безсмъртието, само той може да разбере какво нещо е истината, какво нещо е любовта, мъдростта, какво нещо е висшето знание, за което аз говоря.

Който разбира законите на безсмъртието, на живота, той е най-богатият човек. Само онзи човек, който е намерил безсмъртието, само той може да разбере, какво нещо е истината, какво нещо е любовта, мъдростта, какво нещо е висшето знание, за което говоря.

Един ден той ще се облече в тази същина като в тяло на безсмъртието. Ако разисквам днес върху тялото на безсмъртието, вие ще се объркате. – Защо? – Защото вие гледате на физическото тяло като на реалност.

Сега, ако речем да се спрем, да разискваме какво е тялото на безсмъртието, ще се оплетем.

Туй, което внася безсмъртието в тебе.

Когато добродетелите са извадени, оттам ще опитаме своя живот, тогава цялото небе, цялата природа, всичко това ще бъде с нас и ние ще минем от сегашното смъртно състояние в безсмъртието, от сегашното робство в свобода, от безлюбие в любов и животът ще има съвсем друг израз отколкото днес, съвсем друг изглед отколкото този, който има днес.

Следователно безсмъртието в живота, върху което човек трябва да гради.

Тези пришити са силите, безсмъртието в живота, върху което човек трябва да гради.

В семето е вечният живот, т. е. безсмъртието.

Който живее, който не умира, той не е еретик, той използва четирите свещени елемента, носители на живота, на безсмъртието.

А той наново трябва да се роди от Онзи Баща, Който ще му даде пълната свобода и безсмъртието.

Значи, за в бъдеще, мъжът – духът – ще носи светлината в себе си, а жената – душата, девата – ще носи топлината, които са необходими като условия за вечния живот, за безсмъртието.

Съвременната вяра има смисъл, доколкото възкресението или новият Божествен живот на безсмъртието ще може да се реализира.

Онзи, който приеме Духа, влиза в областта на безсмъртието.

Ако човек не намери подходящата храна, той не може да добие безсмъртието. С приближаването си към съвършенството и към безсмъртието си той ще се приближава все към този идеал.

Този свят, тази област се нарича свят на безсмъртието.

Ако не минеш през света на смъртта, ти не можеш да влезеш в света на съвършенството, на безсмъртието, понеже онези, които са безсмъртни, те са минали през света на смъртта и са победили.

Това е онази философия на живота, според която е възможно безсмъртието, но не физическото безсмъртие.

Разумният човек трябва да разреши в себе си въпроса за безсмъртието, той трябва да знае ще живее или не.

Път без крах, истина без съмнение и живот без страдания, това е безсмъртието. – Младостта е дреха на живота.

Защо? – Защото не сте готови още за новия живот – за живота на безсмъртието.

Човек трябва да излезе от областта на спящия живот, т. е. от смъртта и да влезе в живота на безсмъртието, във възкресението.

Те говорят за вечен живот, за безсмъртието на душата, а въпреки това не искат синът им да умре. Значи вярата им в Бога, в безсмъртието на душата не е силна.

Значи, в дадения случай, любовта – това е свещеният огън на безсмъртието. Алхимиците са учили този закон на безсмъртието.

Този свят е наречен свят на безсмъртието. Безсмъртието е училище, в което като влезете, ще научите законите на този свят, към който се стремите. Ако човек не може да влезе в света и в законите на безсмъртието, т. е. ако не може да научи, да придобие новото знание, то той нищо не е разбрал.

В това седи безсмъртието.

Когато влезете в религията, която има за основа космическото съзнание, или свръхсъзнанието, или съзнанието на безсмъртието, тогава вече законът е друг.

А когато излезете из областта на животните и влезете в областта на безсмъртието, ще влезете в истинския живот и ще станете кандидати за ангели.

Мисълта носи безсмъртието на човека.

Щом търсиш разрешението на безсмъртието, това е мисъл. Когато влезете в тази област, вие ще влезете в областта на безсмъртието, там е смисълът на живота.

В Любовта е безсмъртието. Съединиш ли тези два момента с еднакви знаменатели, а с различни числители, ти ще намериш връзката на безсмъртието.

Как е възможно, Бог, Който носи безсмъртието и живее в тебе, да те прави смъртен? — Вярвам в Христа. — Защо умираш тогава? Това са заблуждения, противоречия, които трябва да разрешите.

Вярата е условие за безсмъртието. Любовта носи безсмъртието, а вярата е условие за безсмъртието.

Безсмъртието се отнася само до онзи, който може да живее в пламъка, огъня на Любовта.

Важно е, като умреш, можеш ли да оживееш? Не, че сегашният човек е безсмъртен, но вътрешното придобиване на живота се определя с безсмъртието.

В света на вашия дух, в света на вашия ум, в света на вашата душа живее това, което хората наричат „безсмъртието“, т.е. това което не умира.

Той може да отиде, но за това се изисква гениалност, той трябва да бъде гений, човек, който е разрешил въпроса за смъртта и е дошъл в безсмъртието. Който иска да бъде гений, той трябва да е разрешил въпроса за безсмъртието. Докато религиозните хора говорят, че Бог е направил това, онова, учените хора се домогват до хормоните, които се отделят от различни жлези, и виждат, че в тях седи безсмъртието на човека. Значи безсмъртието е вложено у човека, но той не знае как да го бутне.

Там е безсмъртието. Това, Което носи безсмъртието в Себе Си, това е Бог.

Безсмъртието е силата на човек да не умира.

Само чрез яденето, той ще добие безсмъртието.

Казвам: Безсмъртието, което ние търсим, то не може да дойде от хората. Безсмъртието в живота ще дойде от Бога.

Влезете ли в новия живот – живот на любовта, там е безсмъртието, там е вечната свобода. Влезеш ли в новия ред на живота, в безсмъртието, ти сам ще дигнеш одъра си и ще вървиш напред.

Първо си задайте въпроса: Кое е най-хубавото в човека? Най-хубавото в човека е това, че той вярва в безсмъртието, той вярва в душата, която не умира.

Ние говорим за онази любов, която носи щастието на хората, която носи безсмъртието им.

Като не можаха да ядат от тия плодове, те се лишиха от възможността да придобият безсмъртието.

Сега желая ви да поставите истината за основа на вашия живот, за да придобиете безсмъртието, което единствено може да ви освободи от мъчнотиите, в които сега се намирате.

Тогава вие ще видите кристалните извори на безсмъртието, отдето излиза животът.

Та да дойдем до закона на безсмъртието.

Докато умира, т. е. докато не е влязъл в областта на безсмъртието, човек всякога дрънка, всякога живее в преходните неща.

Докато не придобие безсмъртието, той е в областта на дрънкането, т.е. в областта на преходните неща. Безсмъртието е в Любовта.

Безсмъртието седи в познаването на Бога.

А пък безсмъртието седи в познанието на Бога.

Те не бяха готови още за безсмъртието, затова трябваше да отидат в света, там, в контрастите на живота, да изучават доброто и злото.

Той е дошъл на земята да се учи, да придобие вечния живот – животът на безсмъртието. За да придобие безсмъртието, той трябва да воюва, да се освободи от робството, от ограниченията на смъртта.

Това е смисълът на живота на безсмъртието.” Ето песента на ангелите, които пеят сега.

Безсмъртието седи в това: направете Бога господар в себе си! Щастието седи в това.

Безсмъртието седи в това: направете Бога господар в себе си! Щастието седи в това: не правете себе си господар, а Господа направете господар в себе си.

Безсмъртието иде сега. Това ще се проповядва – безсмъртието! А пък сега проповядват спасение.

Според мене безсмъртието седи в светлината. Светия е всяко същество, което носи безсмъртието в себе си, което носи Божественото в себе си.

Това е животът на безсмъртието.

Когато човек разбира отношението на любовта, в него настава един нов живот, тогава ще дойде безсмъртието.

Затова казва Христос: „Ако не се родите изново, не можете да влезете в Царството Божие.“ Човек трябва да остане само с ценното в себе си и тогава, каквато работа да заеме, тя носи безсмъртието.

Младоженецът носи безсмъртието.

Докато не познаем Любовта, безсмъртието царува. Щом дойдем до Любовта, до безсмъртието, ние цитираме стиха, който Христос е казал: „Това е живот вечен, да позная Тебе Единнаго, Истиннаго Бога и Христос, Когото си проводил“.

Стремете се да дойдете до мястото, където всички хора се събират. – Защо? – Защото там е животът на безсмъртието. Сега се явява въпрос, какво да прави човек, като влезе в безсмъртието.

Евангелието учи човека как може да придобие безсмъртието.

Те умират, но вярват в безсмъртието. Там цари безсмъртието.

Докато дойдем на положението да влезем в областта на безсмъртието, докато не се научим да любим, ние не сме светии.

Безсмъртието, което ние искаме, е най-трудното нѣщо. Въ безсмъртието човѣкъ ще добие своята истинска свобода.

Безсмъртието, което ние искаме, е най-трудното нещо. В безсмъртието човек ще добие своята истинска свобода.

Сегашният живот, който живеем, не може да влезем в живота на безсмъртието.

Винаги свързвайте любовьта си съ безсмъртието.

Винаги свързвайте любовта си с безсмъртието.

Най-после ще му дадат да носи и цялата вселена от десет милиона слънца, в която живее, и ще ги тури тия всичките на гърба си и ще ги носи 120 години и като издържи това, той вече добива правото на безсмъртието.

Ние тепърва се стремимъ къмъ безсмъртието.

Ние тепърва се стремим към безсмъртието.

Във всеки един човек има зародиши на безсмъртието. Изгубват го, постоянно ги лъжат и изгубват безсмъртието. Ти си кандидат за безсмъртието.

Но вашиятъ умъ, който отъ хиляди години Богъ ви е далъ – да започнете да го оценявате, защото онова, Божественото, което Богъ ви е далъ – то е безсмъртието вѫтре въ васъ.

Но вашият ум, който от хиляди години Бог ви е дал – да започнете да го оценявате, защото онова, Божественото, което Бог ви е дал – то е безсмъртието вътре във вас.

Кой е сполучил? Който е добил живота и безсмъртието – да влезе в онзи живот, дето се изключва смъртта, само да има промяна, без да има умиране. Безсмъртието подразбира: придобил си живота, доволен си от онова, което си придобил в момента.

Безсмъртието ще дойде. В безсмъртието промените ще стават свободно.

Дълбоко разгледано, мистично разгледано, то е закон на безсмъртието.

Туй е диханието на любовта, дето е законът на безсмъртието.

Вие влѣзте въ свѣта на безсмъртието, влѣзте въ нашата мисъль.

Вие влезте в света на безсмъртието, влезте в нашата мисъл.

Знаят да възкръсват, знаят законите на безсмъртието, знаят от какво произтича злото и доброто, знаят как да съчиняват. Аз говоря за любовта, която внася в света безсмъртието, която примирява хората с всичките противоречия и ги научава как да живеят.

В това се заключава безсмъртието и продължителният живот.

В това се заключава безсмъртието и продължителният живот. Само по този начин човек може да се подмлади и да придобие безсмъртието.

В безсмъртието човек ще бъде господар на онова, което има, ще бъде господар на всяка една частица, на всеки един мускул.

Аз я наричам причина на безсмъртието. Вие като Го намерите, ще имате идеята за безсмъртието.

С нашата мисъл, ние създаваме една хубава течност, елексира на живота! Някои търсят безсмъртието. Безсмъртието произтича от три фактора: от абсолютната права мисъл, от абсолютното право чувство и от абсолютната права постъпка. Те са важни за безсмъртието.

Щом ядеш и няма излишъци, ти си се научил да ядеш, то е безсмъртието. Определено, какво нещо е безсмъртието. Безсмъртието показва, че човек има всичките условия, с които може да поправи всичките свои погрешки.

Казвам: Трябва да минем от смъртта в живота, от временното, от ограниченото, в безсмъртието.

За Любовта трябва специално да работим, да добием ония елементи на безсмъртието.

Една любов започва с първия лъч на безсмъртието.

Да си осигури живота разбирам безсмъртието, не да се осигури както един американски гангстер.

Смисълът на живота е оживяването на човека, безсмъртието. Безсмъртието, това е целта на човешкия живот.

Външно като запеете и вътрешно като запеете, тогава се проявява безсмъртието в живота.

Или докато един ден добиете безсмъртието, да имате едно тяло да не остарявате.

Безсмъртието е най-голямата свобода, която човек може да има.

Та казвам, новото учение в света е да слугуваме на тази, обширната, любов, любовта на безсмъртието; да слугуваме на мъдростта, на знанието, на безсмъртието; да слугуваме на истината, на свободата, на безсмъртието.

В познаването на Бога се крие разрешението на въпроса за безсмъртието.

Това е човекът, който носи живота на безсмъртието.

Те са хората, които носят светлината на Мъдростта; те са хората, които отварят очите на слепите, внасят свобода в Истината; те са хората, които носят живота на безсмъртието.

Всеки, който се възпитава с обич, и всеки, който се възпитава по любов, той е човек на безсмъртието.

За всеки, който се възпитава с обич и с любов, казваме, че е преминал от смърт в живот, т.е. влязъл е в областта на безсмъртието.

Отворете се за любовта, за да влезете в рая, в областта на безсмъртието.

Благодарността носи безсмъртието, а неблагодарността — смъртта. Щом е всякога доволен и благодарен, той е придобил вече безсмъртието.

Безлюбието носи плодове на смъртта, а любовта – плодове на живота и на безсмъртието.

С това знание той влиза в областта на безсмъртието.

Красива е дрехата на безсмъртието, но тя трябва да се тъче с любов и с обич.

Онзи, който ни обича, от онзи, когото ние обичаме, като дойдем в съприкосновение, ние влизаме в областта на безсмъртието.

Иде вече безсмъртието – един живот, без да умира човек.

Иде вече безсмъртието — един живот без да умира човек.

Ако проявите любовта, ще дойде безсмъртието.

Ако ние, съвременните хора, не може да повярваме в безсмъртието на живота, ако ние очакваме да умрем и ако още приживе не направим да ни се отворят очите да видим онзи свят, който е затворен пред нас, сегашният свят е едно голямо представление.

Когато човек страда, се добива този Божествен балсам или туй, което в далечните векове са търсили – безсмъртието на човека.

Само зрелият плод на любовта, който носи безсмъртието, той е истинският плод.

Който иска да придобие безсмъртието, да влезе в любовта.

Задачата на съвременния човек е да постигне безсмъртието и вечния живот.

Без тях знанието не може да дойде, без тях безсмъртието не може да дойде. В пълната любов, в пълната светлина, в пълната истина ще дойде безсмъртието.

В това се крие безсмъртието на човека.

Безсмъртието седи в това.

Това е вечният живот, това е безсмъртието.

Това е вечният живот, това е безсмъртието.

Казва: Не ти трябва много да работиш, много учение не ти трябва, само като изядеш един плод всичкото знание, безсмъртието изведнъж ще го имаш, ще дойде.

Достатъчно е да изядеш един плод, за да придобиеш изведнъж истинското знание, да придобиеш и безсмъртието.